为什么要三年后立碑 坟墓前能不能立碑？具体看逝者的身份，有三种情况不能立碑

对于现代人来说，对逝者最好的怀念就是永远怀念他们，所以我们应该买个墓地，立个碑，在清明和冬至的时候烧点纸，体现出念念不忘的感觉。但是接下来就有问题了。不知道大家有没有想过:墓前的纪念碑是什么时候崛起的？所有的坟墓都可以立起来吗？其实这些都有一定的见解。我们来看看。

为死者竖立纪念碑的由来非常简洁明了

树立纪念碑的问题很早就出现在我们面前。至少，“纪念碑”这个名字在春秋时期就已经有了。当然，当时的纪念碑很简单，很粗糙。它是石头做的，立在祠堂前。它是专门用来捡动物祭祀的。人们称这块石头为“纪念碑”。

翻开《礼记·谭公下》便有这样一段记载:“福禄有始，公室视碑，三治恒榉木。”这是春秋时期以大木为碑的记载，但只有帝王将相的重要人物才能享用，其他人不能立碑。其实这足以说明，在春秋时期，在坟前立碑已经成为现实，甚至成为了逝者的终极人生追求。

到了战国时期，平板似乎更被贵族广泛接受，因为人们越来越重视它的形式。当时因为贵族墓的墓很深，需要用轮子慢慢把棺材放进墓里。既然要用滚筒，当然必须要有支架支撑，所以这个用来支撑滚筒的支架就被当成了雕刻和描摹死者的“纪念碑”，就这样留在了墓前。

这么说也不是空穴来风。据史书记载和后期人们的考证，直到西汉时期，墓前的石碑上有一个圆孔，用于穿绳。到了东汉，这种立碑的习俗就成了一种习惯的埋葬方式，一直沿用到现在。

当然，纪念碑的形式也有一个逐渐变化的过程。比如从最早的春秋时期开始，就只是一根柱子或者一堆石头。没什么难懂的。它最初的功能是收集动物用于祭祀。但后来变成了轮式支架，所以就变成了比较宽比较结实的石框。

但到了唐代，就不一样了。唐朝的人不仅生活得很好，而且崇尚文化，充满文学思想。这时，纪念碑成为坟墓的一部分，不仅精心设计，而且用非常丰富的文字书写，也称为墓志铭。尤其是留在富人和死者纪念碑上的文字，不仅具有很高的艺术价值，而且具有很高的书法价值。

而且唐代墓碑分为头、身、座三部分。

石碑本身的存在起到了装饰的作用，同时也起到了承载的作用。比如有些石碑后来被改成龟形，很多直接创造了成龙。第一座纪念碑是用来装饰的，然后是用来题词的。最后，只有碑身才是真正墓碑的意义，用来写碑文。

但无论如何，碑的使用在后汉开始蔓延到平民阶层，但到了唐朝以后，墓志铭就“普及”了。

立碑有哪些说法？有些地方真的很讲究

当然，我们都可以理解立碑的目的。它不仅可以记录死者的一生，还可以被后人观看。比如伟人和伟人留下的墓碑，本身就是一种文物。但是，虽然大家都可以用，但是有一种说法是，在暴死、过早死亡、无后三种情况下，立碑是不可能的。

为什么这么说？其实活着的人心里都有一些小纠结。毕竟穿越死者，死亡，没有后者的意义和正常死者是不一样的。这个意义不是所有人都知道的，但至少死亡意味着年轻。没有它立碑毫无意义，因为他生而不长，未必留下多少事迹。反而会勾起一些人不好的回忆。

其次，死者在古人眼中死得不正常。对于迷信的人来说，这样的死亡总是禁忌。用最能理解的话来说，他们见面就觉得不吉利。这种人自然没有立碑的意思。当然，如果是重要人物，可能就是另一回事了。反正立碑最重要的是看死者身份，自古以来都是这样。

至于后者的缺失，这是封建时代的人伦观念。如果出生后没有牺牲，你连后代都没有。谁来立碑悼念，让人顶礼膜拜？正是因为如此，古人才在乎有没有后代。想到死后没有人给自己立碑，难免心理不适。

除了以上三种情况，其他逝者似乎都能立碑。但是后人给他们立碑的时候，还是有一些小事情需要注意的。这真的不是为了迷信，而是逝者安息，生者常念的一句话。那么需要注意什么呢？知道也无妨。

首先，纪念碑必须竖立完整，即不得有裂缝、裂痕或损坏。这种说法一般与活人有关。从风水的角度来看，认为墓碑不完整，家族就会凶。这当然是对信徒而言，但对不信者而言。毕竟人是风水。还是算了吧。

第二，墓碑必须保持直立和干净。很容易理解和尊重死者。这是把死者放在第一位的传统。如果你不关注墓碑，如果你只是对它们做点什么，当然会有鄙视。而且如果要用风水来解释的话，墓碑是不当的，不干净的，是罪魁祸首。

第三，要注意竖立纪念碑的时间。通常清明前后一周为宜。这个说法，当然是针对清明前立碑的情况。如果是另一个时间，就要选择一个相对理想的日子，当然要看风水的人了。

第四，树立纪念碑要注意方向。其实无论是给父母立碑还是给老一辈立碑，一个阳光、背风、干净的方向自然是最好的。因为，从阴府的角度来说，碑是阴府的大门，如果没有建立好，自然会有影响。

说起来，我们现代人讲究立碑，多半是出于对死者的尊重和怀念。所以我们不太重视，但是古人重视墓是家族祠堂的重要场所，是后人的根，是家族的象征，所以自然特别重视。所以我们只需要简明地了解一点这方面的知识，做新鲜事不一定是一种风格，你说呢？