童子军 童子军释义

1998年，世界童子军运动组织章程规定，童子军运动是一项“教育运动”，这被视为童子军运动的基本特征。可见官方对童子军的理解主要是从教育和社会现象的角度来考察的。但是，什么是“童子军”，什么是“童子军教育”，这是我们首先要理解的两个概念。

在《生命大学的教训》中，巴登-鲍向人们讲述了他为什么选择“童子军”来命名童子军:童子军教育的整个方案的设计是基于使之成为一种教育的游戏原则，即引导孩子以一种娱乐的方式无意识地进行自我教育。应该叫什么？有很多名字。如果我们称之为“道德品质养成社”，孩子们会远离它，但如果我们称之为“童子军”，为他们提供成为一名不熟练的侦探的机会，那将是另一番景象。让孩子成为一个“群体”或“小群体”的一员，他们与生俱来的“帮派”本性就会得到满足。给他一套带军衔徽章的童子军服装，然后戴上他赢得的勋章，他就会赢得其他孩子的好感。在“cout”这个词下，孩子们很容易效仿他们崇拜的英雄，比如拓荒者、探险者、猎人、航海家、飞行员和拓荒者。通过狩猎、追踪、露营、户外烹饪、伐木等户外活动，拓荒者的形象可以吸引住在城市里的孩子。可以看出，“童子军”的名称和童军服装、徽章等标识的统一设计是为了吸引孩子的注意力，让他们在这种设计情境和想象中，潜移默化地进行性格、健康等方面的自我教育。同时，我们可以看到“童子军”这个名字虽然带有一定的军事色彩，但其目的并不是直接把孩子训练成士兵或者士兵。

在韦氏大学词典中，“Scout”有两个意思:①作为动词，意思是去某个地方获取情报，尤其是关于敌人的信息；2作为名词，既可以指人也可以指士兵，指物战中为了获取敌方信息而派出的船只和飞机；特别是指某一类人——各种抵制的成员，如“童子军、女童子军”。所以作者认为，从字面上来说，把“童子军”翻译成“男童子军”更合适(除了这个翻译用在某些地方，出于约定俗成和习惯，作者还是用“男童子军”这个名字)；广义上的“童子军”是指男性青少年接触各种人为设定的“侦探活动”，通过仔细观察和分析，获得有价值的信息。

至于女童子军，在男童子军的早期被称为“女童子军”，后来，“向导”和“女向导”被用作女童子军的专门术语。“领路人”一词取自英国驻印度部队著名的边防部队，即“领路人军团”，以其巧妙的跟踪技巧和顽强的生存能力而闻名。此外，当时的童子军倡导者认为，女童军很快将成为下一代青少年的母亲和向导，对女童进行童子军教育更为重要。因此，在欧洲，“女童子军”也被称为“女童军”。第一次世界大战期间，女童子军也被纳入战时体系。虽然他们只有11到18岁，但是他们在战时服役期间尽了最大努力参加各种工作，做得非常好。因此，在韦氏大学词典中，“向导”被解释为由军事指挥或运动管理的组织单位的成员。作为一名“女导游”，它的首要职责是在每一个细节和任何糟糕的情况下帮助别人。从此，《向导》就形成了“童子军”对应的女童子军称号。

可以看出，男生和女生在性别上是有差异的。从性质上看，童子军可以分为“战争童子军”和“和平童子军”。起初，巴登-博施认为“侦察兵”是指那些在战争中处于部队最前线的人。他们肩负着寻找敌人踪迹、发现敌人动向的任务，以此引导部队在白天或夜晚有针对性地行军。这时，虽然巴登-博施没有称之为“战争中的童子军”，但他明确提出了“和平童子军”的概念。“和平童子军”是一个让世界各地成为大英帝国殖民地的称谓。他们是文明的拓荒者，是荒原的“拓荒者”，是捕猎者，是野蛮国家文明的“拓荒者”。由此可见，巴登-博施所说的“和平童子军”，特指走在文明的前列，使所谓“野蛮”的国家和地区“文明化”，从而成为英国殖民地的“开拓者”。至于“和平侦察兵”，巴登-博施称他们为“前任侦察兵”，并号召现在的侦察兵以他们为榜样，跟随他们的脚步，做出开创性的事业。很快，在《加拿大童子军手册》中，巴登-博施明确提出了“战时童子军”的概念。根据巴登-鲍的说法，“童子军”是一个著名的“侦探”。因为他聪明勇敢，所以被选择深入战争前线，了解敌人的情况，并相应地向上级报告。巴登堡称这样的人为“战时侦察兵”。另一方面，“和平童子军”是指在和平时期具有相同素质并胜任这一任务的人，如世界各地的英国“殖民者”、北美动物猎人、中非猎人、英国拓荒者、亚洲和其他未开化地区的探险家和传教士、澳大利亚森林人和牧民、南非安全部队、加拿大西北山区的警察。这些人都是“和平侦察兵”，从任何意义上都可以算是真正的“男人帮”。他们有高超的“侦探技巧”:能在大草原和丛林中生存，到处认得路，知道线索中的破绽；他们在远离医生的情况下，懂得如何保持健康，无所畏惧地面对危险，从而时刻准备着面对任何危险，时刻热情地互相帮助；他们习惯于把自己的命运掌握在自己手中，一旦国家陷入困境，他们会毫不犹豫地慷慨解囊。

综上所述，巴登的“童子军”不仅不同于“男童子军”和“女童子军”，也不同于“战争童子军”和“和平童子军”。

美国的童子军会认为“童子军”可以分为三类:“陆军童子军”、“先锋童子军”和“和平童子军”。“陆军童子军”是指从部队中选拔出来，前往敌方前线的童子军；“先锋童子军”是指生活在边疆荒野，肩负警戒和保卫该地区男女老少安全重任的哨兵；“和平童子军”指的是各个年龄段的人，他们充满了神奇的冒险精神，能够通过自己的开拓工作造福人类，比如发现新大陆的哥伦布，发现新英格兰的清教徒，殖民詹姆斯敦的早期英国殖民者，建造纽约的荷兰人，为了给美国人找到新的家园而勇敢向西推进，翻越阿勒格尼山和落基山的无畏的苏格兰-爱尔兰人。美国童子军协会也主张“陆军童子军”和“先锋童子军”可以归入“战时童子军”的范畴，但“和平童子军”和“战时童子军”一样，平时要了解和掌握童子军的技能，并做好准备。无论发生什么样的危机，他们都必须在关键时刻挺身而出，采取适当的对策。所以从时代的内涵来说，英美所说的“和平童子军”其实是指早期的西方殖民者。这些人无论被赋予多么高尚的“品质”和“冠冕堂皇”的称号，都无法改变深深烙在“和平童子军”身上的明显的“殖民”话语色彩。

巴登伯格进一步得出结论，这些所谓的“和平侦察兵”之所以取得如此巨大的成功，是因为他们从小就学习“侦探技能”。因为“侦探术”对以后从事各行各业的孩子大有裨益。因此，巴登-博世主张儿童应以“和平童子军”为榜样，认真学习和实践丛林知识、野外生存技能、英雄精神、各种救生技能、强身健体、培养爱国主义等童子军技能，成为“好公民”。所以巴登-鲍倡导的童子军，既不是指“战时童子军”，也不是指“和平童子军”，而是特指童子军教练创造的“侦探活动”或“野外丛林”生存活动，旨在通过内代而非外灌输的方式培养“好公民”，获得“童子军技能”，从而培养“团队合作、自律自立、服务好等”

无论“过去”还是“现在”，童子军也算是一个组织。唐越等人认为“童子军”是“童子军的组织”。所以他们从“童子军军的组织、编制和管理规律”的角度来解释“童子军”。「童子军」是一个怎样的「组织」？字典没有明确指出，它是一个定期用游戏、数组、竞赛、奖牌等活动来训练男生女生的组织。《慈原》也认为“童子军，英国巴登-博世组织的倡导青少年户外生活的团体”。虽然这里进一步明确了“童子军”的定义，但是很难将“童子军”与其他开展户外活动训练的青年组织区分开来，比如西顿的“丛林印第安人”，所以这个定义还是太宽泛，不够准确。也有人从宗教角度思考:“少年之旅；；童子军)是一个训练男性青少年的基督教组织。“在这里，不管编辑们是否把少年队等同于童子军，至少把他们视为基督教青年训练团体是有争议的。巴登-博施确实强调过，青少年应该通过学习造物主的杰作——自然，来体谅上帝的伟大与独特，但这并不是童子军教育的全部。而且巴登堡明确宣称童子军教育是“非宗派的”:不干涉孩子从父母或传教士那里接受的宗教教义；坚持和倡导相信任何宗教形式的孩子都可以加入童子军，但深深印在他们脑海中的应该是勇敢助人的誓言。所以这种定义不仅混淆了“童子军”与“童子军”的联系与区别，而且将“童子军”视为基督教的专利，与童子军教育的“非宗派化”政策不符。

综上所述，学术界对“童子军是一个组织”已经有了一定的共识，但这个组织有哪些不同于其他组织的特点？巴登堡认为，童子军、基督教青年会、童子军、教会童子军等青年组织，甚至英国国内外无数这样的组织，都没有区别，方向相同。但是，为了扩大无数这样的青年组织的影响，有两个问题必须解决。一方面，从现有的所有青年组织的角度来看，我们必须找到一种可以被彼此采用并用于教育年轻人的“同一活动”，从而形成一种“教育协同作用”。另一方面，从青少年的角度来看，这种常见的活动应该能够对他们形成持久的吸引力，甚至对所谓最差的孩子——“流氓”。这是什么活动？根据巴登-鲍的说法，这种活动被称为“童子军活动”(翻译为“侦探术”，即获取军事情报信息，专门用于训练儿童时被翻译为“童子军教育”)。所以，是否进行“公民”训练，并不是童子军与其他青年组织的本质区别，而是否利用“童子军”训练青少年，才是童子军与其他青年组织的本质区别。这就是为什么“童子军”有时在英语中被称为“巴登·鲍威尔童子军”。所以童子军是一个用“侦探技巧”，从“人品、手艺、健康、服务”入手，把年轻人培养成“好公民”的教育团体或组织。

在大多数情况下，巴登-博施也将“童子军”视为一项运动。他认为，童子军并不是要取代教会、学校甚至其他青年组织，而是学校组织童子军弥补教育上的“漏洞”，而教会或其他青年组织则采用童子军教育的原则和方法，形成塑造“公民”的合力。童子军宣誓制、班制、徽章制、服装道具等被其他青年组织广泛采用，从而形成了多种类型的“童子军”，而没有这类组织的国家和地区也纷纷效仿设立童子军。“童子军”已经成为一种可以按照其“组织模式”复制的青年组织模式。虽然国家和地区之间存在差异，但“品格”教育为主的教育理念，为他们共同接受童子军奠定了基础，童子军训练的原则和方法也得到遵循，少有例外，从而形成了席卷全球的运动。巴登-博施认为，童子军诞生后形成全球性运动主要有四个原因:从个人角度来看，每个人都愿意接受“成为一个拥有童子军技能的快乐公民”的理念；从社会角度来说，你可以利用提倡“每天做一件好事”的童子军为社会和他人服务；从英联邦的角度来看，童子军可以成为英联邦之间的纽带，加强“兄弟情”；从世界的角度来看，“童子军是兄弟”可以被视为促进世界永久和平愿望的真正步骤。可见“童子军运动”是童子军运动和女童军运动的简称。它是指童子军成立以来，世界各地青少年遵循童子军教育的原则和方法，采取的一种课外“品格教育”运动。

[中国童子军教育研究所][巴登堡文化产业发展中心]

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