1636 从1636开始，盛京与旗袍的故事讲了三百多年

盛京旗袍文化的历史蕴含着无限的生命力和隐蔽性，是宝贵的历史财富，是沈阳的财富，是整个旗袍产业的财富，是中国服饰文化和产业的共同财富。

从旗袍文化的起源说起

旗袍属于盛京，沈阳，中国

旗袍文化已经成为全球华人文化圈的重要标签。从国家领导人夫人的礼服到时尚街拍中的都市白领，从中国到世界各地唐人街的唐人街，旗袍文化的影响无处不在。

但是，旗袍这种以民族文化命名的服饰，在过去生活在哪里呢？

旗袍起源于1636年的盛京，也就是今天的沈阳——现在，这是各界的共识。

要说旗袍文化，一定不能提文化；要搞清楚文化，就不可能提皇太极1636年在盛京建立清朝，从国风到服饰都画了新的朝代规定。

据史书记载，1636年4月11日，皇太极率领一百文武百官，在盛京市德胜门外的天坛祭祀天地。他在遗愿中说:“勉励群情，践行帝王之位。建国之名为大庆，元改为崇德元年。”正式宣告清朝建立。接下来，朝廷颁布了皇储、福晋、大臣穿上品衣服的制度。“剪头发换衣服”，旗袍成了皇太后、格格等旗手的法定服装，成了满汉的通用服装。沈阳也成为了“旗袍之都”——旗袍文化从此诞生，而这些变化都源于此。所以旗袍文化的根在沈阳，离开沈阳谈旗袍。旗袍只能是一种时尚，一种风格，一种品味，一种穿衣选择，一种视觉效果，却不能称之为文化，更谈不上深入的工业文化挖掘和创意细节的纯洁性。

清辉哈拉色绣花云鹤夹旗袍(沈阳故宫博物院藏)

旗袍文化的发展告诉我们什么

文化起源的巨大力量就像河流的源头一样不可动摇

今天，我们看各种各样的影视剧。清宫剧里规则繁复、光彩夺目的宫廷旗袍，民国剧里各种风格的旗袍女郎，都是旗袍文化的美丽名片，以至于提起旗袍，我们常常会看到阮、、等一大批上海老太太的迷人形象，以及著名导演李安、张艺谋、等镜头下的女演员穿旗袍作为中国电影的文化标签。海派旗袍在20世纪上半叶开始出名。

但这一系列名片的第一张是在盛京1636年。

长江黄河中下游广阔多变，气象万千。然而，长江黄河源头的涓涓细流是如此珍贵神圣，不容置疑，不可动摇。

同时，从清朝到民国到新中国，从盛京到奉天到现在，沈阳一直是中国的时尚之地之一。19世纪20年代末，作家张恨水应张学良之邀来到沈阳。当他下火车时，他被沈阳的大都市天气震惊了。其中，他感叹这里穿旗袍的女人太多了。几乎与此同时，梁思成和林晖应邀来到沈阳讲学并定居。西装和旗袍的绅士和女士服装是标准的，它们也通过学者的文化沙龙流行...

不知道大家有没有发现这样一个现象:无论从北京风、海派、欧派等各个地方衍生出什么清朝文化、旗袍文化的变异，无论旗袍在材质、裁剪、细节上做了多少改变，女人一旦穿上旗袍，还是一眼就能和同框的其他衣服区分开来——为什么旗袍的区分质量那么高？正是因为旗袍文化的一贯而强烈的存在，这种服饰风格才具有高度的认可度，没有它的祖先是无法改变的:清文化、中国风、京味。

民国时期，穿旗袍的女人走在沈阳的中街上

民国时期大帅府旗袍女子

民国时期沈阳市的婚礼上，女士和女孩都穿着旗袍。

“一”与数字时代旗袍文化的无限运动

旗袍的变化和时尚一样，既是嬗变，又是梦幻

为什么有才华的画家会去敦煌在石窟壁画前临摹？为什么高深的学者要去江湖深处的古战场实地考察，致敬？

任何一个从事文化产业发展的人都知道，要想治好大水，必须管好它的源头；要想展开翅膀，就要鼓起自己的生命力。任何一种文化产业的发展都有其内在的循环。只有做好文化溯源，下游产业的创意和细节才能有根有据。老子说:“道生一。人生二。二生三。万物皆生。”最初的“一”，对于万物的生长和进化是非常重要的。旗袍文化产生和变迁了300多年。今天，我们想把它变成一个可控的创意产业，科学化、智能化、数字化。缺乏可追溯性研究是不可想象的。

沈阳作为中国旗袍之都，在全球旗袍产业链中具有优势，在于以下特征的叠加-

沈阳是博大精深、地道的清文化之源，是正朔所在地。它有一宫两陵，文化坐标扎实；

沈阳兼容开放的城市文化和四通八达的地理位置，构成了文化资源精细整合的独特能力；

沈阳众多的高校几乎涵盖了从设计创意到工艺制作，从意境到媒体再生的所有产业层面，构成了相关人力资源的巨大优势，蕴含着无限的可能性和取之不尽的文化再生力。

综上所述，旗袍文化起源于沈阳，沈阳必将成为旗袍文化未来发展不可或缺的支点。确认沈阳是中国的“旗袍之都”，只是我们工作的第一步。

沈阳晚报，申宝荣媒体评论员韩璞

旗袍起源于1636年的盛京

“旗袍”一词很容易与“旗手袍”的直接含义区分开来。公元1644年，李自成率兵入京，明朝崇祯皇帝朱由检自缢而亡。接下来的两年，清朝投降吴三桂后，军队入关，进入中国的土地。此时距离皇太极在盛京抛弃金汗国，建立大清帝国也不过十年。

1636年，清朝建立，定都盛京。所有随后的封建改革都在它的统治下得到普及。从皇帝、王子、妃子、妻子，到各种各样的人，他们应该穿的旗帜服装的样式和图案都有详细而严格的规定。

可以说皇太极是清朝的缔造者。盛京于1636年建成并定制。要把这种地域特色鲜明的旗服带到中原，而不仅仅是满足于东北一隅。辽人楚国庆说，旗装作为旗袍的雏形，此时已经从沈阳走上了中国主流服装的舞台。

民国时期，旗袍以长马甲旗袍的形式出现，直直的，下摆不开衩，袖口宽大。后来逐渐成为单衣旗袍，袖口收窄，由长袖演变为短袖无袖，剪裁也更加西化。胸省和腰省的使用使旗袍更合身。

从国旗到旗袍，它排成一条连续的线

传统国旗有一个圆领，窄袖，右侧翻领，一个带四个狭缝的下摆和一个带扣扣。“衣裙相连”的旗服和汉服上衣下面的两件衣服有着明显的区别——四件裁剪，方便上下马；窄袖便于射箭。清朝末年，由于满汉文化的融合，旗装的圆领变成了一寸多高的立领，这种曲领成为后世俗称的旗袍领的鼻祖。

清代的旗装多采用直线，宽松的身型和紧身的下摆，胸围与礼服尺寸的比例接近。换句话说，前封臣的穿着比较直，从《后妃入宫》之类的清宫剧就可以看出来。

民国初年，中国女性效仿西方，逐渐将传统的旗装剪裁得更为一体，并通过领口、袖口和袖子的不断变化，逐渐改进旗袍，成为三四十年代中国女性最流行的时装，但没有一件。民国时期的、徐来、陈燕燕、阮、王等八位明星都有大量的旗袍照片在国际上流传，可见当时旗袍的流行程度。

沈阳旗袍文化

沈阳不仅是旗袍的故都，也是旗袍文化的延续。

新中国成立后，在辽宁出版的《中国旗袍》一书的作者余，曾组织沈阳知识女性穿上沈阳旗袍厂生产的各种旗袍，用文字和摄影相结合的方式系统梳理旗袍文化。

从沈阳出来的旗袍，在新的时代充满了新的魅力。无论是影视剧还是街头，总有漂亮的旗袍摆在我们面前，令人难忘。旗袍在未来十几十年还是会经历大大小小的变化，但请记住旗袍的故都沈阳，还有盛京1636。

盛京

一座城市，一包好烟，一个希望。

快到了，请期待。