魏晋时期 魏晋南北朝时期的地位及特点

魏晋南北朝的地位和特点

问:魏晋南北朝的地位和特点。

答:魏晋南北朝是中国传统政治格局“长期融合、长期融合”的分裂阶段，也是政治、制度乃至文化发生重大变革的时期。这一时期没有长期稳定的政权，通常多政权并存，少数政权也陆续进入中原。但是，在这样动荡的时代，对后代的影响还是深远的。我们来分析一下魏晋南北朝的历史地位。

第一，人口流动和民族融合。

魏晋南北朝是中国古代人口大流动、民族大迁徙的时期。这种流动和迁徙始于汉末军阀混战之时，北方人为了寻求稳定的生存环境而向外迁徙。人口迁移的方向大致如下:青州人迁移到幽州或辽东，管龙人迁移到荆州、益州、汉中，罗京人向东迁移到徐州，南阳人流入益州，皖北、江北人渡河到江南，远至胶州。西晋八王、永嘉之乱，导致中原人口大规模迁徙。

在中原汉族人口大量南迁的同时，华北长城内外的各少数民族也大量进入中原。当时的匈奴、鲜卑、桀、、羌等少数民族被称为“五胡”，在长城外过着游牧生活，进入中原后逐渐由游牧生产转变为农耕生产。在与汉族人民的长期接触中，在共同的生活和生产劳动中，他们对农耕文明有了更深入的了解。在建立政权的过程中，精英阶层向汉族士人学习，吸收汉族士人参与其政权建设和经济文化改革，最终实现相互融合。东晋南朝时期，随着南方地区的深入发展，南方的蛮夷、傩、黎、辽等少数民族逐渐与汉族融合。

各族人民在与汉族融合的同时，也带来了自己优秀的思想文化，给汉文化带来了新鲜的血液。魏晋南北朝时期各族人民的大融合，为隋唐时期的经济文化发展奠定了基础，在中国民族历史上发挥了重要作用。

第二，建立九品体系。

九品郑铮制度，又称九品官法，是魏晋南北朝时期一项重要的选官制度，制定于曹、魏时期。这一制度在西晋逐渐完备，到南北朝发生了变化。它继承了汉代的科举制度，开启了隋唐的科举考试。它在中国古代政治制度史上占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏开始到隋唐科举确立，历时约400年。

至于九段制的建立原因，王认为是曹丕继王维之后，即将禅让，登上皇位。为了得到世家大族的支持，做好改朝换代的工作，我们不得不对世家大族做出让步。当时家族大地主陈群向政府提出“九品官”的方案，曹丕毫无困难地通过了。这样妥协后，他登上了皇帝的宝座；据唐介绍，就当时民众而言，九品的建立是黄巾起义后民众迁徙的结果，政府选举无法遏制对鲁乡的批评。因此，它一方面兼顾了乡镇鲁考核的旧传统，另一方面又适应了人口迁移的新环境，在家乡选择了一个合适的人来主持考核任务，从而创立了九品；据韩国潘说，之所以产生“九品郑铮制”，是因为汉代的州县监察制度腐败，汉末户籍被置换，也就是有很多地主、学者旅居海外，州县监察制度已经不适用，必须改变。曹操的求才令重新确立了选才原则，即选拔人才的标准。但如何达到这个标准，需要具体的措施和制度来保证其实施，而这个制度就是九品制。

以上观点都有一定的合理性，但无论九品中正制建立的原因是什么，这一制度的建立是对选官制度的完善，体现了选官制度历史发展的总趋势:越来越注重个人素质；选官范围越来越大；选拔官员的方式越来越公平。

在实施之初，对学者品格的判断权掌握在政府的中间权力手中。中间偏右采纳民意，以才功过评价素质，多少改变了东汉后期名人评价人伦，操纵选举的局面。但随着时间的推移，这种制度也走上了偏离“人才”的道路，官员的选拔权被世家大族垄断，从而形成了“上品无寒，下品无绅”的门阀制度，九品中正制成为封建地主操纵政权的工具。

第三，实施“土地均等化制度”。

北魏初年，由于北方长期战乱，百姓流离失所，户口迁移，大量田地荒芜，严重影响国家税收。北魏政府为了保证国家税源，将土地分给农民，农民向政府纳税，并承担一定的徭役和兵役。北魏孝文帝在太和九年颁布均田令，开始实施。

土地均等化制度的实施，在一定程度上使失地农民获得了失地荒地，使农民安居乐业成为可能，提高了生产积极性。与此同时，大片荒地被开垦，粮食产量不断增加，从而积极促进了北方经济的恢复和发展。其次，均田制是封建国家的土地所有制，不触及封建地主的利益。一方面有利于国家收税徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治；再次，均田制的实施，通过改变落后的游牧生活，极大地促进了北方内陆民族向封建农民的转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现；另外，均田制对后世的土地制度影响很大，北齐、北周、隋唐三百多年来一直沿用。这一制度的选择和实施，为中国封建全盛时期的出现奠定了坚实的物质基础。

第四，建立政府体系

宇文泰于550年创建了政府系统。这个制度最重要的特点就是兵农合一。政府士兵通常为耕种土地的农民训练，战时参军打仗。苻兵自带兵器和战马出征，全国各地都有负责选拔和训练苻兵的折家和奔家。

北周军事制度的建立是军事制度的一次重大改革，它在军事集权方面取得了很大的进步，使政府能够在田间控制一些农民。这是东汉以来的两大变化，对加强北周的实力和未来的统一起到了重要作用，也对隋唐的军事制度产生了直接影响。

5.玄学的产生和发展对中国文化产生了深远的影响。

玄学形成于魏晋。从宇宙本体论的角度，论述了背景的存在与目的的关系，阐述了生命、社会和自然的哲学。魏晋南北朝时期，士族占主导地位，其思想的主流是玄学。魏晋时期，老子、庄子、周易被称为“三玄”。玄学是对“三玄”的深刻研究，是由儒道两家揉合而成的新唯心主义思想。其特点是以老庄的“无为而治”思想为理论基础，结合儒家的名利之教，维护士绅的根本利益。

玄学对中国文化的影响主要在于:(1)玄学的发展冲击和改变了中国传统文化。自西汉“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直处于正统地位，而其他学术则长期受到严重压制，难以发展。由于汉末之乱，统治者的专制减少，魏晋玄学盛行，促进了空以前士人思想的解放。这个过程不仅打击了儒家文化的专制，也为中国文化注入了新鲜血液。(二)玄学的发展促进了中外文化的融合。在玄学与名教的对抗中，一方面受到传统儒学的反击，另一方面又受到外来佛教的支持。玄学学者常常用佛教入玄学来解释和发展玄学。这样，佛教在中国的迅速发展也在一定程度上帮助了玄学的发展。相反，玄学在不断引用佛教解释玄学的同时，加深了佛教的本土化，起到了文化融合的作用。(3)玄学的发展对中国文化的未来走向影响很大。由于玄学的发展，衍生出山水田园诗派，并持续发展壮大直至唐代，东晋陶渊明被尊为中国山水田园诗的鼻祖。由此可见，玄学对诗歌的发展确实起到了不可估量的作用。唐诗中的婉约感与玄学的影响密不可分。

不及物动词南方经济大发展

中国古代经济重心南移大致可分为三个阶段，第一阶段发生在魏晋南北朝时期。三国时期，蜀国开发了蜀汉地区和吴国控制区，南方经济得到初步发展。西晋灭国后，南朝地区经历了东晋南朝的政权更迭。东晋南朝时期，江南经济的发展缩小了南北经济差距并趋于平衡，为中国经济重心逐渐南移奠定了基础。

经济重心南移的原因如下:

1.北方战争多，南方相对和平稳定。

2.大量北方农民南迁，带来了先进的生产技术，为江南的经济发展提供了大量劳动力。

3.江南统治者为了发展实力，更加注重经济发展。

4.南北劳动人民共同努力开发江南。

5.南方的生产条件和自然环境优越。

魏晋南北朝时期的特点:

第一，政权更迭频繁，少数民族政权多，多国共存是常事。

魏晋南北朝(220-589)是中国历史上仅有37年大一统的时代，而其余朝代更替迅速，多国并存。这个时期持续了369年，从曹丕称帝的220年到隋朝灭南朝统一中国的589年。可分为三国时期、西晋时期、东晋时期、十六国时期、南北朝时期。此外，位于长江以南，建都建康的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，也统称六朝。

西晋灭亡后，各少数民族精英和汉族官僚地主在混战割据政权中纷纷建立政权，历史上称之为“十六国时期”，多为少数民族政权，其后南北朝王朝也是少数民族政权。

第二，门阀系统占优势

门阀政治起源于东汉，发展于三国，最初形成于西晋。西晋时期，权贵家族的特权以法律和制度的形式固定在政治、经济、文化等方面，使西晋初步形成了门到门的政治格局。

门阀的形成在统治阶级内部制造了一系列新的矛盾:门阀为了保护自己的特权，在政治上实行垄断，压制和排斥平民地主，导致贫地主与门阀之间的矛盾和政治黑暗；门阀是以家庭利益为基础的，无所不用其极。门户之间的勾心斗角导致士族内部的矛盾和斗争；门阀的世袭地位刺激了士族对权力的更高要求，导致皇室与士族的冲突。这些矛盾和斗争决定并影响着未来历史的发展，构成了晋南北朝政治演变的主要内容。

第三，文化多样性

魏晋南北朝是一个多元文化的时代。文化多样性的氛围表现在两个方面:一是儒、玄学、佛、道在学术思想上相互竞争，教育模式多样化；第二，各民族的民间文化丰富多彩，竞争激烈。

第四，隐居流行

“隐士”一词产生于先秦时期，先秦时期也存在隐士现象。秦汉以后的发展，可以说在魏晋南北朝时期达到了很高的发展程度。魏晋南北朝时期，隐士风气盛行。这一时期的隐士正史上有100多位隐士，更有不隐居但有隐逸行为的学者。他们的隐逸行为促进了魏晋南北朝隐逸风尚的形成和发展，使隐逸风尚成为这一时期的突出特征。

总的来说，魏晋南北朝的隐逸风尚有很多特点，可以说凝聚了隐逸的本质。这期间隐士爱好广泛，喜欢喝酒，注重养生，生活安逸。这些隐士也有很高的学识和德行，形成了魏晋南北朝隐逸的典型特征。这一时期的风逸凝聚了儒释道的精华，将轩辕空精神的精神气质推向了极致。