前言
北魏政权作为中国古代封建历史发展中南北朝对峙时期的重要一极力量,为这一时期的民族融合和北方混乱局面的统一做出了巨大贡献。而其创始人鲜卑拓跋人,在最终完成统一北方与少数民族的历史任务之前,经历了一个艰难的崛起过程,在这一时期开启了北方社会发展的新篇章,也在与南朝的常年战争和交流中促进了民族的融合。
拓跋族是鲜卑族的一个部落,早期生活在中国东北的大兴安岭。在早期的氏族部落社会,他们一直过着游牧生活,经过几个世纪的发展,终于走出了大兴安岭,突破了原有的生存环境。拓跋族走出大兴安岭后,势力发展很快。东汉时期,匈奴西迁,离开势力范围后,拓跋族集体趁机来到匈奴故土,成为日后拓跋族势力继续壮大发展的重要基地。
《舒威》云:“各种出身的人,不交南夏,不知其志。积六十七世,成为皇帝忌讳的李茂。”聪明足智多谋,由远及近推之,统治国家三十六年,以九十九氏,威胁北方。
早期拓跋人
为此,拓跋族开始积极与当时的中央汉政权进行经济文化交流,以最大限度地吸收先进农耕文明的各种先进文化,从而使民族早日脱离落后的社会发展形态。也就是这个时候拓跋族第一次接触汉文化,之后就失去了控制。在汉人先进文明的推动下,拓跋族逐渐走出原始愚昧的社会阶段,逐渐进入文明社会。
东汉后期、三国时期、西晋时期,拓跋族与中原王朝频繁互动,使得拓跋族在此时进入了第一个发展的黄金时代。可惜西晋末年,这种稳定的局面不复存在,拓跋族在其他强大的少数民族政权的冲击下陷入了巨大的社会危机和混乱。之后拓跋族不得不在十六国夹缝中发展,最终实现了北魏政权的建立,成为中国北方又一大统一少数民族政权,南北朝开始。
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鲜卑拓跋部落的早期发展
东汉时期,匈奴部落被东汉军队彻底打败,于是离开家乡,北方游牧地区迎来了新的居民,即从东北大兴安岭地区迁徙过来的鲜卑拓跋部落。公元258年,经过长时间的武力战争,当时的部落首领李维逐渐完成了拓跋不同部之间的统一,此时的拓跋族还处于氏族部落联盟阶段。
为了让拓跋族更快发展,李维主动与当时中原三国时期最强的曹魏政权取得联系,曹魏统治者为了提升国家威望,展示汉人先进文化,同意了李维的要求。就这样,拓跋族与曹魏的边贸持续不断,永无止境,拓跋族也在这种繁荣的经济交流中取得了长足的进步。西晋曹魏政权灭亡后,发现拓跋族在曹魏的帮助下发展过快,实力不断增强,严重威胁西晋政权的北方安全。
李伟
于是,西晋大臣魏官利用拓跋中部落间不断的矛盾,收买了其中几个,让他们自相残杀,互相征服。果不其然,拓跋族开始陷入混乱,持续了十年左右,因为西晋末年,拓跋族再次统一。当时部落首领路易在拓跋实现了三分部落的统一,供养了近40万人,社会政治、经济都取得了长足的进步。
《舒威》写道:“成年人都信,先人求崩。每个国家58岁,140岁。毛即位后,被尊为始祖。汉武帝张不敢去了解,而始祖之子也。各部门叛逆,有内讧。国家九年崩。”
但是,路易本人非常热衷于无限制的征伐,所以他给拓跋族很少有一心一意发展的机会,这给所有部落人民带来了很大的压力。不仅如此,路易还与垂死的西晋合作,帮助其抵抗匈奴的刘聪和彝族的施乐,使其元气大伤。因此,路易统一后不久,拓跋族再次陷入严重混乱。公元316年,路易本人被儿子杀死,部落危机加剧。
穿汉服
十六国时期,拓跋族的汉化程度不断提高
西晋末年,拓跋族在北方其他少数民族政权的强大冲击下再次陷入混乱后,只能选择依靠更强大的少数民族政权来发展自己。内乱比西晋初持续时间长得多。终于在公元338年,石以其强大的军事实力和政治威望接任代王,使拓跋族稍显平静。石一寿是一位有远见的部落首领,他在位之初就非常关注拓跋族的文明发展。
《舒威》写道:“第二年春,设立百官,分派各种职务。它在东方和西方都附属于佩罗娜。”夏五月,晁大人到神河北商议设立绥远川都的决定,数日未决,只奉太后之命
因为他早就意识到拓跋族从大兴安岭出来到匈奴,再到那些匈奴、彝族等,经过近两个世纪的发展,从来没有形成过强大的政治军事实体。早就在西晋建立了先进的文明,这是有一定原因的。最重要的是拓跋族没有受到中华文明的深刻影响。
拓跋珪
于是,施一奇开始寻找汉化深度和彻底的少数民族政权,他看中了后赵,因为他早在小时候就作为“质子”被送到了后赵,所以他知道并向往着后赵汉化的发展。这样,在石邑时期的拓跋族与后赵政权频繁接触的同时,又利用石邑的汉族官制和各种统治制度对拓跋族进行了再改革。这样,拓跋族开始向先进的汉族政治制度发展。
施一古不忘继续发动征服战,牲畜的占有量和人口比以前扩大了数倍。此时的拓跋族已经是北方少数民族中略显强大的群体。当施一构带领拓跋族不断发展时,公元376年拓跋族再次遭遇严重危机。那一年,秦前领袖傅坚发动战争,攻克拓跋,取得了决定性的胜利。施一构被杀,拓跋再次陷入分裂局面。
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拓跋族的重新崛起与北魏的建立和统一
虽然已经走上民族文明发展道路的拓跋部在早期被强大的军事手段分裂,但并没有阻止拓跋人民继续发展,因为使拓跋人民迅速崛起的机会已经在路上了。淝水之战后,前秦政权迅速崩溃。这时,拓跋族再次获得了独立发展的机会。公元386年,石的孙子拓跋珪在各路大人的支持下成为拓跋族的首领。
拓跋珪登基称王后,将原来的“戴”称号改为“魏”,史称北魏。拓跋珪是一个非常有效的部落首领。虽然他在北魏统治初期很弱小,但在丛林法则存在的北方,随时面临着被其他政权吞并的危险,但拓跋珪并不害怕。
南北朝对峙
他积极模仿中原王朝的垦荒政策,保证了北魏的基本经济供给。与此同时,许多以游牧为生的拓跋族开始学习汉族农业管理的基础,稳定了经济基础。同时,他任用汉人参与北魏的政治制度建设和国家治理,不断推行汉化政策。在汉谋士的建议下,拓跋珪与当时强大的后燕建立了良好的外交关系,并在后燕强大的军事和政治力量的保护下发展了自己的影响力。
《舒威》写道:“谦虚与自行车相反。陛下,当以神治之,九州以兵定之,则吴将首当其冲,成为真正的太平君主。自古以来,什么都没有。首辅书应该出版,以显示美德。静香跟着它。”
随后,在北魏和后燕的联合下,东北匈奴的刘贤部、独孤部和华北的高车相继灭亡,最终基本成为华北霸主。后来北魏与后燕争霸战,拓跋珪于公元398年称帝。此后,北魏进入快速发展阶段。在北方知识界的帮助下,特别是在和寇的政治思想指导下,北魏于公元436年逐渐消灭北燕和北凉,统一北方。
“国师”寇
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拓跋族崛起的过程应该经历了过山车。在部落发展的早期,即东汉时期从大兴安岭到匈奴故里,虽然发展速度缓慢,但能够接触到先进的汉文化和农耕文明,对部落人民的思想和社会生产产生了积极的影响。
但在其后的发展过程中,每当拓跋族强大,发展迅速时,总会遇到外力的介入,使拓跋族一次次陷入内部纷争。西晋时期,魏官介入拓跋部落事务,西晋后期少数民族政权的冲击,前秦强大军事力量的入侵,都成为拓跋族发展的重要障碍。
然而,当你跌倒时,你必须站起来。拓跋族人民以努力和死亡的精神,一次又一次地站了起来。这些大大小小的磨难,并没有压倒拓跋人民强大的精神意志。相反,他们给了他们足够的动力和鞭策,去争取他们的部落独立和民族自由。拓跋珪时期,采取了正确的发展政策,成为北魏政权迅速发展的重要基础。
从拓跋族的崛起,到北魏政权的建立,再到公元436年北魏统一北方,可以看出离不开汉人和汉文化的帮助。正是因为北魏统治者积极采用中国式的官制,运用中原王朝的治国理念,北魏政权才越来越强大,逐渐成为有能力有资格统一北方的政权。于是,南北朝对峙的时代来了。
参考文献:舒威等。
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