江陵端午祭被误读的“江陵端午祭”

端午节，农历五月初五，是万物复苏，生机最旺盛的时候。除了属于汉字文化圈的中国、韩国、日本、越南，都有过过端午节的传统，只是方式和意义不同。在中国，我们吃粽子，划龙舟来纪念爱国诗人屈原。韩国人是怎么过端午节的？

很久以前，当韩国还处于农耕社会的时候，端午节是一个非常重要的节日。端午前后，播种移栽完毕，重农暂时告一段落，人们过着最悠闲的生活。这时，官员会带领百姓祭祀神灵，祈求丰收。时至今日，韩国一些有农业基础的地方，依然保留着祭祀端午节的传统，其中最著名的是“江陵danoje节”。“江南节”是端午节期间一项特殊的祭祀活动。由于其保存完好的祭祀程序以及祭祀过程中所体现的人文精神和传统文化，2015年被联合国教科文组织指定为人类口头和非物质文化遗产。端午节和端午节是两个完全不同的概念。

“冈陵大内节”祭祀三神，分别是山神和城隍神，梵蒂冈和日本的佛教夫妇。江陵西面与大干岭接壤，山神是指大干岭山神金毓新将军，为新罗统一朝鲜半岛做出突出贡献。城隍之神是城市的守护神。人们崇拜城隍之神，祈祷城市的和平和人民的幸福。下面简单介绍一下“钢琴节”的流程。

神酒酿造

端午节在端午节前一个月开始。在这一天，人们会举行酿酒仪式，为崇拜准备酒。早上，一队祭祀官和女巫来到江陵市政府门口。江陵市长将制作神酒的米和酒曲交给祭祀官员，然后队伍前往古代江陵的官方“七物堂”举行酿酒仪式。进入七殿后，会在门前拉一根草绳作为禁行线。据说不吉利的东西可以屏蔽，外人不得入内。酿酒过程的每一步都是庄严的，充满了人们的真诚。仪式结束后，市民可以亲身体验神酒的酿造和敬神的礼仪。

拜托上帝

端午节祭祀的主会场在江陵市，但三神之中，山神和城隍都在大官岭，只有城隍的老婆在江陵市。所以，农历四月十五，祭祀的官员和女巫要把神灵酿的酒带到大干岭山祭祀，请神灵到江陵城。

早上，祭祀官和女巫队先来到山神堂。祭祀官员举行儒家祭祀仪式，祈求江陵的和平与富足得到山神金毓新将军的祝福。山神祭祀完毕后，队伍前往山神殿旁的城隍庙，祭祀官员在此举行儒家祭祀仪式，祈求城隍庙保佑。儒家祭祀结束后，女巫举行女巫祭祀，要求上帝显灵，把人的意愿传达给上帝。人们在城隍庙附近的枫林中选择一棵枫树，将其砍断，用彩色绸缎包裹。女巫施展法术，邀请城隍之神降临这棵枫树。然后祭官捧着城隍之神的碑，抬着神木，一路护送着沿着大官岭古道来到江陵城。在去江陵城的路上，你会经过丘山和鹤山，那里会举行儒家祭祀和女巫祭祀，祈求村子里的和平和丰收。

最后队伍来到了江陵市洪洞的女子城隍庙。献完城隍庙的神树和石碑后，为城隍庙和他的妻子举行了一个仪式。仪式每天举行，持续到农历五月三日。

(在仪式队伍中)迎接上帝

农历五月初三晚上，由江陵市市民团体组成的迎神队伍，从鸿基洞到主要祭祀场所端午节迎接这对新人。迎神队伍浩浩荡荡，锣鼓喧天，高举着“农民是世界的伟大根基”的旗帜，后面是江陵市各个面孔、城市、窑洞的迎神队伍。他们要么戴着蔬菜的面具，要么穿得像海鲜，要么表演糯米、打饼等农耕场景，非常热闹。

终于见到上帝了。神来了，热闹的人群一下子静了下来。这是一个提供官员和巫师的方阵。在前面，一位祭祀官员手持上帝和妻子的牌位，看上去庄严肃穆。后面几个祭官捧着神木，看神木如见神。牧师的身后是一个女巫，保护着她。

迎宾队一路护送神到端午坛。在安放好牌位和神木后，迎接神灵的祭祀开始了。主持祭祀的是女巫奶奶，和蔼可亲。祭祀的形式是说唱。女巫摇着扇子，挥舞着手帕，扭动着腰肢，边说边唱，还有专门的人用传统乐器陪伴着她。

女巫奶奶首先向上帝报告了过去一年的情况，比如收成如何，人们过得怎么样，学生高考怎么样，去年因为中东呼吸综合症没有活动，以及2018年将在江原道举行的冬奥会。祭祀进行到一半，女巫把她的家人一个个介绍给观众。在舞台上陪伴她、帮助她牺牲的都是她家的后代，他们都以参与牺牲为荣。女巫报告了各种情况后，祈求上帝保佑新的一年庄稼丰收，人民幸福，地区和平。

主体祭祀——儒家祭祀仪式“北饮祭”与各种巫祭

迎神入坛后的第二天，即农历五月初四，为期五天的祭祀活动正式拉开帷幕。祭祀活动在祭坛上进行，从早上持续到晚上。每天第一个祭祀叫“北祭”，是一种“儒家祭祀仪式”。江陵政府官员穿着古代官服，念着中国祭祀词，祈求神灵保佑。愿上帝和他的妻子保护人民免受灾害和疾病，愿农业丰收，愿江陵繁荣昌盛，愿2018年平昌冬奥会成功举办。悼词是四字体，庄重典雅，真挚感人。祭酒结束后，随之而来的是一系列巫术和习俗祭祀。女巫对掌管不同方面的神灵进行特定的祭祀，如祭祀神灵祈求好运和好运(“天王祭祀”)、祭祀神灵祈求千万家无灾之家(“土地神祭祀”)、祭祀痘神祈求远离天花、麻疹等疾病(“痘神祭祀”)、祭祀主神祈求儿子孙凡生及其子女无病长寿(“世神祭祀”)。祭祀仪式有20多种，共有50多种，包括祈求五谷丰登、祈求家庭和睦、祈求长寿无病、祭祖引魂等。最后一天，在所有的祭祀活动结束后，所有的祭祀用品都被烧掉了，神和他的妻子分别被送回了大干岭和红极洞。至此，为期一个月的gangneung danoje节全部结束。

温暖淳朴的江陵人世世代代延续着这样一种复杂的祭祀传统，令人敬佩，令人感动。由于他们的坚持，后世人才可以知道祖先是如何牺牲了几千年的，实现了祖先对农耕活动的重视，对自然和祖先的崇敬，对明天的热切期盼。继承传统，也继承了祖先的意志，以农业为基础，敬畏自然，展望明天。“人靠神，神为人感”。祖先继续守护着这片土地上善良勤劳的人们，然后人们会带着对祖先的怀念和对未来的信念，幸福而艰苦地生活。也许这就是钢琴节的意义。