用神是什么意思用神中“用”的含义你知道多少？

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神是易学预言中的常用词。可以说这个词是整个易学预测中最重要的词，其内容基本可以作为易学预测的核心。也是最难让人理解和掌握的词。但它是如此重要的一个词，现代人对它的理解是片面的。追根溯源，应该是偏离了清代对这个词的理解。许对用神的规定如下:

“用神，八字所用的神。”

就是这个规定，基本上把用神的意义从一个时代拿走了。现在很多人也知道这个关于用神的概念，或者认为用神是治不好的药或者八字里太多之类的，就不一一列举了。这种认知不可能是对的也不可能是错的，因为使用的意义是复杂而丰富的，而这种认知只是使用意义的一小部分，所以只能说这种认知是理性的而不是完整的。下面简单介绍一下使用神的诸多含义。

在《如何学习国学》？掌握一段关系，让你事半功倍，简单介绍一下国学中身体与使用的关系。神的使用其实就是身体的使用和使用，所以使用神的所有意义都包含在身体的使用和使用中。如前所述，体和用是中国哲学中的一对重要范畴。人们通常称之为本体与现象的关系，可以直接回答世界上最高的本体与原始复杂的事物和现象的关系；体是指主体、本体和实体，以及功能、作用、有用性和属性。从前面的讨论可以看出，既然物理使用是指功能、作用、用途、属性，那么使用上帝也是同一个意思。下面分别说明四个意思。

首先说明功能，作用，有用性。这三个意思有相似之处，容易混淆，难以区分。功能是指本体在一定条件下的影响，功能是指本体在一定条件下发生变化的功能，效用是指本体对其他事物的影响。角色和功能强调本体本身，角色受影响大，功能变化大；有用性强调的是本体对其他事物的影响，即什么是有用的。比如一个给人烧水的铁锅，可以用铁锅烧水，就是铁锅可以把冷水加热变成热水，这就是铁锅的作用；铁锅里有一定的空空间，这就是铁锅的作用。铜锅可以加热，水可以烧开加热供人饮用，这就是铁锅的用途。从例子中可以看出，功能、作用和用途的含义是不同的。如果把上帝当成Krabi，Krabi可以疏通土壤，吸收水分，这就是Krabi的作用。贾母生气，能给五行之气带来生机，这是贾母的内在功能。水太浓，木沥，火太淡，木长，土太浓，木疏，金太浓，木耗。这些都是木材的用途，也就是木材对于水、火、金、土的用途。从以上分析可以看出，功能和作用强调的是自身，有用性强调的是双方，所以读者在阅读时要注意区分。这三组词的含义很难自圆其说，我们需要仔细理解它们，才能理解它们的真正含义。

再说一遍属性的含义。属性是实体的性质，即属于实体的性质。一切从属于本体的性质、量、关系、条件，都可以说是本体的属性，属性包含在这个范畴内。亚里士多德曾提出十大范畴，即本体、量、性、关系、地点、时间、态度、情境、活动、苦难。十类中，本体是一类，其他九类可以归为一类。功能、作用、有用都是本体的特殊属性，但属性的范围太广，功能、作用、有用在本体属性中是特殊的或有价值的。因此，在谈论使用的意义时，要把它们与属性分开，分开说话，以突出它们在属性中的特殊性和重要性。或者以贾母为例。Krabi的功能、作用和用途前面已经提到过。再来说说其他属性。甲骨文木的本质是木的五行，阴阳属性是阳；作为木之阳，铠甲是木所固有的；a是万木流行时天气齐，但不住；万物造物时，阳为主聚，甲可聚气生物；木是抚慰，性温暖，仁等等，我就不一一列举了。了解Krabi的属性，可以利用Krabi的属性进行实战。如果用贾母，贾母生气，可以判断此人充满活力，正常情况下以木为主仁。如果去公务，可以判断这个人作为官员不会太偏离人性。由于篇幅所限，此处不再列举，读者可根据文中论述进行分析判断。