华容道 关于华容道 你不得不知的秘密

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古往今来，华容道

关于华容道

公元前534年，楚灵王在今华容县建章华台，号称天下第一。公元前506年，周王朝的一个诸侯国郭旭被郑国强行纳入楚国的华容道，成为楚国的一个诸侯国容城。汉高祖六年(201年前)，用章华泰、荣成国二字设立华容郡。汉化容县的范围与现在的华容县基本相同。今天的丘陵、低山和周边地区(包括石首、监利、华容附近的地方)就是汉化县。华容道就是以它命名的。以前关羽在华容县华容路放曹操，使华容成为千古义地。华容道是千古义题，关羽也被尊为千古义圣，被尊为天下武庙主神，在孔庙与孔子同拜。

东汉建安十三年(208年)冬，曹骏在赤壁大败，八秋湖(今洞庭湖)烧船从荆州经险峻的华容道北撤。被刘备的指示挡在这里的关羽，感受到了往日的恩情，冒着生命危险。这是南宋地理总志《郁芳胜览》中的“华容道在巴陵之西”。明朝弘治元年(1488年)《岳阳楼志》记载“华容郡东，曹操、孙刘赤壁败于昔，从华容道奔荆州，追关羽，过山，坠崖，走见存在”。现存最早的明万历四十年(1612年)《华容道县志》记载:“马崖，俗称曹操赤壁败，从华容道至荆州，路过子牙，马因其名而伏。”此后，《华容道志》中有许多记载。这里的山势很接近《三国演义》第五十章中的描写:“(曹)见树木，山川险峻。”与这条路相邻的湘鄂两省的村民，无论男女老少，都知道附近的道马崖是关余一解说曹操的圣地。关帝庙、娘娘庙(孙夫人)庙、娘娘湖、(张飞)杀猪港、(关羽)砍龙石、(关羽栽)白果树、刘备庙，离华容道不远，与赤壁篝火关系密切。比如星星拱月，画了一组以华容道为中心的三国景点。

虽然文件、证人、物证都表明华容路在华容县，但人们心中总有几个疑问。曹操为什么绕过华容道从赤壁撤退到江陵？事实上，曹操径直穿过华容郡，没有绕道而行。因为，曹操的大本营在岳阳巴丘，那里水路四通八达。《三国志·曹无》记载:“公从江陵招至八丘。”石载八丘，当时属荆州长沙郡，曾遣归曹。曹操先去巴丘练水军。他有一次去君山演讲，在那里发兵。曹操先头部队在赤壁被火烧败，曹骏染上血吸虫病，即所谓的“病疫”后，烧船从洞庭湖北岸经华容道直达江陵。

第二个问题:华容县当时不叫华容县。怎么会有华容道？真实历史中并非如此。华容道始建于汉高祖六年(201年前)，赤壁之战于东汉建安十三年(208年)举行。不仅在明万历华容县志中有记载，而且朱、段新辉等都有关于华容建立沿革的专著来证明这个问题，认为汉华容就是现在的华容。

三个问题:曹操是如何两次退守渡河，今日过华容道的？且不说曹操的退路是从八秋开始的。事实上，当时长江的主干道是沿着大内河和湖渡河的线路，也就是华容以南。根据《尚书·龚宇》、《荆江堤记》、《洞庭湖记》等史书记载，古长江发源于枝江，故名枝江。北面的支流叫夏水，冬泄夏流，故名，流入峡口(今汉口)。南面的主要河流被称为长江。因此，华容道不仅位于曹操退路的直线上，而且位于长江以北。所以曹操取道华容道从巴丘退守江陵，并不需要渡河。

虽然连中国历史地理学权威张秀贵先生也为此争论，并于2005年11月2日去华容道找我谈话，后来一篇论文承认华容道可以算作《三国演义》中的华容道，但还是有人认为虽然有“关羽对曹操的解读”，但也是“曹操败在华容道”，这是对是错？其实这是一个很大的错觉。《资同治鉴》记载:“曹操赤壁战败，走华容道归。”以上文字可以解释为:曹操败于赤壁，从华容道步行，即陆路骑马回荆州。“是”和“走”虽在一处，但不是两个音节，而是两个单音节词，指的是分别发生在两个时间、两个地点的曹操的死与生的不同经历。时至今日，曹操在赤壁失守的土地依然受到人们的喜爱，曹操幸存并东山再起的土地更值得关注。

坦诚交流的方式就是做人的方式

千百年来，社会主体舆论一直认为华容道体现了“诚信沟通”、“以人为本”、“卷土重来”、“三足鼎立”的策略。坦诚交流是做人之道。《三国演义》第50篇“诸葛亮之算华容道，关云长以义解曹操”，讲的是故事的核心是一个“义”字。由于近代史上的一些要求，由正义延伸的诚实是稀缺的，因此社会的基石是不稳定的。历代帝王都因关羽的“侠胆”而称赞他，而人们则为关羽的忠厚所折服。目前，党中央倡导和谐社会，倡导“理解和诚实”，反对“怀疑和欺诈”。越是政治民主化，经济市场化，越是本质的话先来，诚信是人。

以人为本是服务的方式

以人为本是服务的方式。任何工作都是一种服务。党政工作为人民服务，要以人为本。这既是我们党和政府的决策目的和执政理念，也是各行各业成功的基础，更是三国时期华容道所体现的决策者的出发点和落脚点。刘备在荆州初败后，率领10万人南撤，处境危险。他哭着说:“以人为本是经济事务的关键。”他不肯弃民而逃。曹操在赤壁大败后，刘备和诸葛亮不忍杀曹操，就留下了个人对关羽的感情，关羽重如山义，绝不会杀曹。所以刘备不仅求偏角，最后还让江山一统。

东山再起的方法就是奋斗的方法

《复出辞典》显示，谢安隐居东晋，取东山后又重新成名。华容道所在的地方也叫东山，即桃花山，是曹操东山再起的地方。曹在东山救过命，后回到许昌任职，减封户数三万，占四分之三，管理军队，提供抚恤，招贤纳士，进而打赢了一系列战役，为统一江山奠定了基础。当我们看到所有的成功和胜利时，它们都经历了起伏。中国共产党在长征后取得了三次决战的胜利，最终解放了中国。伟人毛泽东，一家六口全身心投入；邓小平，一个奇怪的人，有三起三落。这一切都告诉我们，只有顶天立地，才能东山再起。

三足鼎立的战略之道，就是生存之道

关放走曹操后，被别人担保的刘备有了立足之地，形成了三方对抗。这个结局是诸葛亮27岁出山前“兴汉”战略的内容之一，在隆中对与刘备一拍即合。刘备打理寒舍后的第二年，实行诸葛亮的三足鼎立政策，放过了曹操。试想，你杀了曹操，让孙权坐起，刘备会有立足之地吗？荆州关羽没有遵循“联合吴战略”，导致蜀国灭亡。那些一直控制别人站在权力顶端的领导，有哪些不是靠“权力制衡”的？今天的世界就像老的三方对抗的局面。如果不幸使用这个方案，中国还有生存时间空吗？

华容道是一条山路，它的精神可以用于过去。它不仅是一条古老的交通道路，也是今天的一个景点。我们应该遵循华容道精神，走出华容道特色的政治民主、经济发展和文化教育。各条战线，各条河流统一，汇聚在华容道上，延伸到中国，延伸到世界，延伸到未来，延伸到永久之路，走出所有的路！华容乃至中华大地，现在正处于转型改革的重要历史时期。让我们发扬华容道的“四大原则”，创造一条宽阔的华容道！

我是华融人，我代表家乡说话。请把这篇文章分享给朋友圈，让大家了解不同的华容道！