为什么钓鱼钓到虾

从前，在新安江支流冬冬(七岛园)下游的观音潭边生活着以捕鱼为生的十几岁少年，人们习惯性地称他为“鱼毛年”(“母年”:成年人对小少年的昵称)。

鱼毛年家境十分贫苦，一个人独自住在一家破窑洞里。过着“日当灯，风扫地”的苦难日子。

鱼毛年苦是苦，穷是穷，但苦得有精神，穷得有志气，从来不偷不抢，规矩得很。因此，当地的人说不上他半句话。

兰溪繁星/摄

鱼毛年夏天的日子还好过，可以靠抓鱼换些油盐米食，不过也是饱一顿饿一餐。但是到了冬天日子就不太好过了，在冰冷的水中无法抓鱼，只好到岸上钓。冬天钓鱼也不容易，而且他用的“鱼饵”是生粉做的，一到水里就散开了，空鱼钓怎能钓得上鱼，偶有钓上一两条，也只是“屎里碰着一粒豆，千年打一更的事”，因此，鱼毛年冬天的日子经常是饿着肚子来空着手回去。

edok/摄

尽管这样，但他并不灰心，每天照样，准时地到观音潭上钓鱼，一日三，三日九，时间一久都感动了观音潭上面悬崖里的“观音菩萨”。

日落西山的时候，鱼毛年仍在钓鱼，观音菩萨见他提起的又是空鱼竿，不觉心里一动，随手点了一只虾:来!吩咐它马上到鱼毛年的鱼钩上去当“鱼饵”，这只虾立即纵身跃上鱼毛年放在水中的鱼钩上，忍着剧烈的疼痛游向鳖群去，一只鳖见来了一只虾便一口吞了进去，在岸上的鱼毛年见鱼线一动立即提起鱼竿，见钓上一只大鳖高兴得来了劲，连奔带跳地跑到市上去卖，用卖来的钱吃了个大饱才回家。

回到窑洞里，本能地往睡板上一躺，也不知怎地今晚就是睡不着，他思想着:“今天是运气还是另有原因?”他突然想起刚才在掏鱼钩的时候好像鱼钩上还有东西，一股脑从床板上爬了起来，拿起鱼竿到月光下一看见是一只死了的虾，不免失声痛哭起来:“虾娘啊，虾娘啊!不是你我哪有今晚的那餐饱饭啊……我肚里饱了，你却死了。”……鱼毛年一阵伤心后，从衣服上撕下一片破布，小心翼翼地把死虾包了起来，拿到窑后泥磅里掏了个坑，把虾埋葬起来，拜了三拜，又在虾坟前伤心了一回，然后才回到窑洞里睡了一觉。

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第二天一早起来，鱼毛年照样拿了鱼竿去观音潭钓鱼，但不再带什么鱼饵了，而是先到溪滩沿抓几只虾来，然后再到观音潭上垂钓。在今天特地作个试验，这一试也果真灵验，一天下来还钓上三只鳖。第二天第三天照样以虾公钓鳖，天天不空手了，也天天吃饱饭了。鱼毛年一吃饱就想起到窑后虾坟上去感恩，去拜上三拜，天天如此，从不间断。

就这样，鱼毛年天天钓上鳖，家境也逐渐地好了起来。路人见了都说这孩子有出息，也有人来问他是怎么钓鳖的，开始他只是笑笑“是运气好，并没什么绝招。”后来有人暗中偷看见他以虾公钓鳖了，他也就竹筒倒豆子地说了出来。就这样，钓鳖的人也就多了起来，而且，还把“虾公钓鳖”一事成了一句口头禅，其意思是以小本换取大财的一桩美事。

亮光/摄

同时，人们也效仿鱼毛年一样做起虾坟，照样拜虾公以求保佑，结果都有收获。因此，人们对鱼毛年更有了好的看法。而虾公钓鳖一事在当地家喻户晓，到处流传。

自从“鱼毛年”发明“虾公钓鳖”以后，人们都效仿鱼毛年一样感恩虾公，同时，求虾公朝朝暮暮保佑钓鳖人每天都能钓到鳖，于是，有人发明了一种“虾公灯”，即用竹篾扎成虾公一样，用纸糊好，在虾腹内点上蜡烛，置于家中堂上供奉。到了大年三十除夕夜，让小孩子提上“虾公灯”挨家挨户到门上去问安，用这种方式以求达到邻里和睦，称作“问年饭”。以“问年饭”方式求个吉祥的预兆，“有虾便有鱼”寓意“年年有余”。这种方式也很深受欢迎，很快形成一种社会风俗习惯，直到上世纪的五十年代中期还在盛行。

一壶酸酒/摄

到了清代鼎盛时期，人们在过年过节以求达到欢乐，这些村里为了过个愉快的春节，又预祝来年有个好年成，便把原来的“虾公灯”进行改造放大，由原来小孩手提的变成两个大人撑着的，进行一躬一挺的表演。在祠堂门口，或麦田里进行穿越、打圈、交叉等虾公表演，还有锣鼓打击乐进行伴奏，场景十分热闹。

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徐文平、方勇搜集整理