滕子京 岳阳欠滕子京一份公正 欠欧阳修一个千年道歉

说到岳阳，人们总会想到岳阳楼。

说到岳阳楼，人们总会提到作者范仲淹。

范仲淹——岳阳楼；岳阳楼-范仲淹。岳阳好像只有范仲淹。结果岳阳卖“岳阳楼”匾额的小商贩都发了大财，岳阳楼前后的发展都是为了这个。文章做得有点离谱——以至于他们请了一部话剧剧《登思楼》:“西柏岭纯净，碧绿，清澈；担心海洋污染，酸雨，赤潮。”盛赞岳阳“纯净清澈的水”，但岳阳以外的广大海域却被贴上了“污染”、“酸雨赤潮”的标签。在扩大岳阳楼面积时，除了传说中的“后羿斩八蛇”的神话故事被中央美院设计成一座高17米、重5000吨的雕塑外，似乎没有什么好词可想，那就是当今人的“鼓声香菱”，一下子就听出了铃声的交响乐；铁牛在镇水，看着快门一晃”。因此，石碑上的铭文和两个“笔记”相互映衬。好像除了范仲淹的《岳阳楼笔记》，整个岳阳就只有剧作家的《岳阳楼新景区笔记》了。

一个

其实，某君在《岳阳楼新景区》中的一句话里提到了“另一个”:“展月门巍峨，出入新的、新的人类；洪雁·戴克仰卧着，和外宾一起旅行。这句话里的“洪雁堤”，包含了一个让岳阳人永远骄傲的著名艺术家的真实“大记录”。

《岳阳楼》被滕降职。他来岳阳后，重修了岳阳楼，于是滕公请范仲淹为其写下“战绩”，以记载其繁华。

其实滕紫晶来岳阳之后，不仅重修了岳阳楼，还有一件事特别重要，就是修了洪雁大堤。腾紫晶修洪雁大堤的目的是为来岳阳经商的各方人士提供防风避险的机会。这个避难堤的建设应该和岳阳楼的重建同时完成。滕紫晶因荆州之事被贬，一直被人盯着，心中充满不快。我想让当时的两位大作家写下他们在屈辱下的成就，以便详细的记忆。两位伟大的作家是范仲淹和欧阳修。

关于腾紫晶找范仲淹写岳阳楼的事，估计大部分读者朋友都知道。那么，滕紫晶是如何找到并说服当时如此出名的欧阳修的呢？这一点从欧阳修《洪雁堤的故事》前部的叙述中可以清楚地知道。欧阳修曰:“岳阳人，以滕侯书及洞庭图告之:‘愿有所记。’据图，书在岳阳门以西金鸡右舍，外藏长者，名曰洪雁堤。问以工作出名的人，说:‘我做的也是真的。’当被问及他的兴趣时，他说:“洞庭湖是世界上最危险的地方，而岳阳、荆、谭、钱和蜀也是最危险的地方。”。昨天那些在湖里来来往往的人，如果没有东西住，都留在南津。在州内有事的人，路途遥远，辛苦，往往有暴风雨的恐惧，会被淹死。今天来船的都是泊在堤下的，和国家有点关系的都是近在咫尺，无忧无虑。”“——我在这里用白话翻译一下就看得很清楚了。有个岳阳来的客人，拿着滕州太守紫晶的一封信和一张洞庭湖地图来找我，说:‘请写一篇记叙文。’我打开信，看了看地图。我看到金鸡山右边从岳阳门有一栋高大的长楼，外面有水。它叫洪雁·戴克。被问及此堤是谁来规划修建的，是谁命名的，客人说:‘我们滕太守全做了。他还问他有什么好处，回答说:‘洞庭湖是世界上最危险的地方，岳阳是荆州、湘潭、贵州、四川最重要的地方。以前来往洞庭湖的船只都停泊在离城很远的南津港，但需要在州府工作时又远又累，经常怕风暴，怕船翻淹死。现在，当船到达岳阳江时，它可以全部停泊在这个叫做洪雁堤的堤下。如果你在州内有事，关系很近，不用担心。"

从这段话可以知道滕紫晶修洪雁堤的目的，以及滕紫晶是如何发现并说服欧阳修最后拿起笔来写《洪雁堤的故事》的。

《洪雁地记》是欧阳修的作品，是“唐宋八大家”、“古代四大文章”之一。与范仲淹的《岳阳楼》堪称一部姊妹篇，内容相辅相成。岳阳楼里的名句，如“不喜事，不悲己”，“忧前天下，乐后天下”，反映了官员忧国忧民的情怀。《洪雁地记》这本书表现了“以人为本”的思想抱负，始终把老百姓放在慈悲的心上。要知道，腾紫晶是在荆州被降职、被错误降职后来到岳阳的。然而，即使他受到不公平的对待，身处逆境，他仍然关心人民。在做“重建岳阳楼”等“面子工程”的同时，他也做好了“理子”，为所有来岳阳在风雨硝烟中工作的官员和百姓建造了一个避风的港湾，努力“为百姓增添生计”——这种高尚的美德和情怀，是值得欧阳修的文章的。

宋代岳阳楼，现存故宫博物院

文章中写着署名日期不详，“李青六年某月某日记载”。请注意，范仲淹所写的《杨玉娥娄机》一书，在滕的邀请下，于六年前的九月十五日署名，也就是说发生在同一年，也就是公元1046年，只是月日略有不同。滕执掌三年，他所做的几件事值得岳阳后人铭记:一是“承袭旧制，重修岳阳楼”；其次，“我喜欢学习”，“一切为郡必学”，建岳州龚雪，迁文庙；第三，为了“控制洪水”，修建洪雁大堤。在三年执政期间，完成了三件大事，这表明龚凡“使政治与人民和谐，使一切幸福”的说法是正确的。于是同朝的历史学家司马光在岳州称赞、感叹他“天下第一”。据说腾紫晶在岳阳楼改造后曾“倚仗围墙”，可想而知他的内心是饱受委屈的。但由于荆州“公费”事件，腾紫晶被盯上并被咬。据《宋史第六十二传》滕宗良传载，“皇史之王，谈不休，复迁岳州，迁苏州一时。”——腾紫晶在岳阳城完成这三件事，庆七年，调任苏州知府。他上任不久就去世了，当时他58岁。

滕葬在庆阳墓园石碑上

二

滕紫晶在岳阳楼的生涯，是范仲淹记录的，尤其是“不以物喜，不以己悲”的劝诫。“先天下之忧，后天下之乐”成了传世经典的说法。这些都得益于岳阳楼上悬挂的使世界闻名的大牌匾。其实，欧阳修的《洪雁堤记》不亚于《岳阳楼记》，欧阳修的文学名也不亚于范红艳。那么，为什么“岳之人，湖中往来之人，皆欲为腾后稷”，为什么从宋、元、明、清、民国以来，一直延续了几百年，为什么没有人吼他的声音，说他要立碑为欧阳修的《洪雁地极》传天下？恐怕永恒的奥秘就在于下面这段话:

“老公的生意不吃亏，吃亏的是脆弱。作者不希望它在开始之前存在很长时间，而继承者往往被毁了。自古以来，智者为百姓的烦恼辩护，为百姓的利益提升，他们的遗骨往往存在。使其后继者为第一心，则民今日必赐之，天下有何益？腾侯之所以担心，是想被处分。”——我在这里简单说一下:不是怕事情做不了，而是怕事情容易变坏。建造者一开始很长一段时间都不希望它完好无损，但后继者经常抛弃它。自古以来，有才华的人，为了人民的利益，到处都有他们的遗骸。如果后继者和建设者一样用心，那么人民还是从中受益的。世界上有什么东西可以扔掉有利的东西吗？这也是滕太守担心的原因，所以让我写一篇纪念文给后人。

欧阳修一句话表达了真意，从而以诅咒的形式得罪了后世官员近千年。事实上，从腾紫晶修洪雁大堤到今天，这不是一次又一次的发生吗？目前，岳阳楼扩建工程左侧和右侧的“洪雁堤”中还保留和标注着什么？谁愿意提《洪雁堤的故事》？范仲淹，欧阳修，北宋名臣。为什么两者差别这么大？

三

岳阳有学者考证，腾紫晶的洪雁大堤根本没有完成，人走了。这可能也是事实，我在这里不否认。可是，欧阳修的《洪雁堤的故事》不是“完了”吗？北宋文坛领袖写的优秀作品为什么不能给岳阳一个位置？现在的人还困在欧阳修的千年诅咒里吗？说实话，岳阳的旅游发展一直有些跑题，闭眼不闻不问，周边不为人知。类似岳阳附近开发的3517、2348当代主题旅游资源；类似于与“洞庭湖”有关的故事，如屈子沉江、鲁肃巡游、杜甫坠地、斑驳的竹帘滴着泪、刘一递书、卢希安飘过等。，给人无尽的想象空，这应该是岳阳发展大型旅游项目的绝佳题材。以岳阳为主，留住游客，系统开发洞庭湖资源。岳阳楼题材丰富，如享誉世界的源于北宋的古代“潇湘八景”和宋涤、米芾等大画家。岳阳有《洞庭秋月》、《蒲元归航》。将其与唐代咏月诗相结合，“唐宋风情，人文岳阳”几乎是唾手可得的词语和概念。不过岳阳好像没想过这些资源的综合利用。相反，它被扔在一个小图案的“天井”里。过了一段时间，千古名岛君山变成了“爱情岛”，让人看得牙酸酸的；不一会儿，张就要变成“民间紫禁城”，仿佛那里收藏了许多珍宝……地方当局总是乐此不疲地享受着这些小女儿家的东西，把“文化岳阳”搞得有头有脸，整个三个没有文化的尼姑都是这样的行为。

用文化留住游客，用历史勾眼睛。岳阳，你要从给欧阳修一块土墙开始，和他的《洪雁堤的故事》《岳阳楼的故事》并肩站在岳阳。毕竟这样的文化大师的作品在别处是没有的。这是历史赋予的伟大礼物！同时，对滕紫晶先生在岳阳楼的三年任期和三大贡献进行了全面的介绍，让后人记住宗亮先生的贡献，安慰所有敬业和受伤的心灵。

岳阳欠腾紫晶正义和欧阳修一千年的道歉！