《电影通史》以编年史的方式展示了电影的发展,从1895年《琉米爱尔兄弟》的首次上映,到911后时代的美国电影、电脑动画和3D电影,再到新千年的欧洲电影。与同类作品不同,这本书并没有过多关注好莱坞的历史,而是以多角度、全景的方式展现了世界各国的电影风格和多样的人文背景。由英国自由电影评论家、电影历史学家菲利普·坎普编辑,多位专家撰写。
▌夏学杰这本书介绍了不同历史时期的重要作品,对电影史的优秀作品深表赞赏,并对重大事件年表、电影人档案及相关资料,如原文学、文学运动、音乐、摄影等进行了详细描述。高质量的插图是这本书的另一个亮点,美术系常用的技法空直到最近才引起电影史家的注意。本书共有1400张高清图片,通过一系列“固定场景”,展现了特定国家和地区创作高峰的重要时期、趋势、类型和代表章节或元素。
《电影通史》的一大特色是,它按照时代、地域、电影流派对丰富的素材进行梳理和总结,通过不同时代电影人的传承和影响,将电影的发展趋势串联起来,展示不同国家电影的不同做法和过程,从宏观角度把握电影的走向,以及一代又一代电影人的困境和寻找。菲利普·坎普说:“我们尽量选择最鼓舞人心的作品,而不是公认的‘经典杰作’。”《完整电影》杂志评论说,这本书令人钦佩地、轻松地填补了枕头阅读和专业书籍之间的空白。
“随着家庭娱乐的兴起和电影研究的成熟,人们迫切需要一部组织清晰、文字专业、来源可靠的电影史专著,能够抵消大部分DVD幕后花絮的沉闷,为观看体验提供更深层次的电影和文化注解,除了热情的软片点评、明星评分、关于预算和剧组矛盾的八卦外,还能为观众提供更权威、信息量更大的参考资料。”这本书的序言总结也是真的,今天电影的现实也是真的。除了偶像化、八卦制作、剧情外,观众应该对电影有更深的理解。
电影,说白了就是一种艺术表现形式,最重要的表现是什么?作家汪曾祺说小说中最重要的是什么?我以为是思想。思想是作者自己的思想,不是别人的思想,不是任何经典著作衍生出来的思想。是作家自己对生活的独特感受、思考和感悟。
电影不是这样。电影和小说密不可分。虽然今天的电影有各种各样的特效和特效,可以给观众带来美丽的画面或强烈的感官刺激,但它更重要的使命仍然是唤起观众的思维。加拿大导演伊戈延说:“我的电影是要求观众反思自己。我爱这个东西。”
日本导演是枝裕和曾经说过:“作品不是为了表达我们内心的想法,而是为了反映和记录我们在遇到丰富或微妙而复杂的外部世界人性时的惊讶。拍摄图像本身就是一个发现,也是一种尴尬。”是枝裕和认为,电视节目最大的问题是它们不能引发思考。“在过去十年的电视制作中,我感觉最大的问题是图像信息其实很难让观众思考。”比尔·盖茨建议年轻人少看电视。“电视不是真实的生活。在现实生活中,人们实际上不得不离开咖啡店去做他们的工作。”。作家王鼎钧说,我一直在电视行业工作,我知道制作电视节目的基本规律是教你舒适、没有压力、没有挑战和深思熟虑。一个又一个节目消磨时间,激起欲望。
奥森·威尔斯的电影处女作《公民凯恩》被认为是“历史上最伟大的电影”。在这本书中评论这部电影的威尔斯,并不是第一个使用深聚焦摄影、天花板工作室、声音蒙太奇、跳跃、重叠对话、对比摄影或多人叙事的导演,但他是第一个敢于将上述所有技巧与这样的艺术热情和视觉创造力结合起来的人。《公民凯恩》一开始几乎得到了所有影评人的好评,但它的上映却被刻意破坏。媒体大亨威廉·伦道夫·赫斯特(William Randolf Hearst)发现自己是查尔斯·福斯特·凯恩(·凯恩)的原型,然后迅速启动赫斯特媒体帝国的宣传机器,试图将威尔斯的电影扼杀在萌芽状态。更不可思议的是,这部电影也成了威尔斯后来沮丧和抑郁的不祥之兆。在完成《公民凯恩》的写作、导演和表演后,威尔斯拍摄了他的第二部作品《伟大的阿姆巴森》,该作品在他去拉丁美洲时被公司大幅修改。然后,制片人的干扰影响了他接下来的三部作品,威尔斯出于厌恶离开了好莱坞。
这让我想起张爱玲在《倾城之恋》中的一句话:“海上的月亮是天上的月亮,眼前的人是心上人。一直是看客的心,但人是剧作家。”品味电影也是品味生活。
画家陈丹青说,人只要坐下来写文章,哪怕写天上的月亮,地上的蒿草,其实也是在“说自己”。纵观《电影通史》,我们可以看到每一部电影都展现了电影人对当下困境的描述和思考,甚至是那些似乎离我们很远的科幻历史剧、漫画、科幻片。
胡适说“人高于一切民族”。虽然世界上不同国家的文化不同,发展程度不同,但人性是相通的。所以好的文学作品是没有语言和种族障碍的。叔本华说:“人虽然可以为所欲为,却得不到自己想要的。”不同国家人民的生活困难自然有相似之处。动画片《千与千寻》被称为“这一切不过是现实生活中不安全感投射出来的幻想之地”的暗示。作家冯骥才曾经说过:“我在现实中没有意识到的,我想在书中呈现出来。这也是写作的意义。”电影制作和电影欣赏都要回归艺术的本质,不要为了商业利益而短视,不要追求表面的感官刺激。其实从本书选取的电影可以看出,只有那些有内涵的电影才能通过大浪淘沙流传下来。
恩斯特·冈布里奇爵士在《艺术的故事》中写道,“没有艺术这种东西,只有艺术家。资本化的艺术成了妖魔化和拜物教的对象。”英国艺术评论家克里斯托弗·弗雷林爵士(Sir Christopher Frelin)在序言中说,“同样,这本书并不打算将电影变成大写的抽象名词,而是试图讲述电影制作人及其作品,并展示他们对我们每个人生活的重要影响——这种影响仍然被忽视。”
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