马克思所说的是衡河的爱情,即只建立在物质基础上的爱情感情。

弗洛姆

《爱的艺术》说的是泛爱,就是广义上的爱。

曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系(产生于情感又超越情感的爱情关系)。

在我之前的爱情伦理中,爱情情感与爱情关系几乎是等同的。

如果爱情情感结束,那么爱情关系也同样结束,爱情关系相对于爱情情感没有超越性,所以严格来说这种不能算真正的伦理。

我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如,就算爱情情感结束,爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。

爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感,爱情关系形而上存在,这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性,所以叫爱情伦理关系。

第二,爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化,婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样,婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的,那么是一种什么样的。

爱情伦理是追求两个人爱情(关系)的唯一,忠诚,长久。在此前提下追求其它的。

爱情(伦理)关系不可能仅建立在情感上,否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情(伦理)关系必然是产生于情感又超越情感的。

这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在,简单理解也可以认为你的爱情与神同在。

仅建立在情感上的爱情(关系) 与 产生于情感又超越情感的爱情(关系)

仅建立在情感上的爱情(关系)是有波动的,有断续的,比如,今天爱了,明天不爱了,后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态,无意识状态(睡梦中)的无爱状态。(形而下的)

产生于情感又超越情感的爱情(关系)是连续性的,超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺,使得爱情关系超越性存在。(形而上的)

把恋爱分成两个阶段,第一,恋爱选择阶段,第二,爱情信仰(爱情伦理关系)产生的阶段。

不管是结了婚的爱情,和没有结婚的爱情,神圣性都来自于爱情信仰(爱情伦理关系)的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。

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