① 国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?/既罢,归国 《廉颇蔺相如列传》

思国之安者 《谏太宗十思疏》

见犯乃死,重负国!/若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!《苏武传》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身/数十伶人困之,而身死国灭《伶官传序》

寻蒙国恩,除臣洗马/今臣亡国贱俘,至微至陋 《陈情表》

国家之事糜烂至此/北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸/国事至此,予不得爱身/予更欲一觇北,归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还,国事遂不可收拾。 《指南录后序》

若潜师以来,国可得也。/妇人暂而免诸国,堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》

为国以礼,其言不让,是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

历心于山海而国家富 《诸子喻山水》

② 周代渚侯国以及汉以后侯王的封地

使六国各爱其人,则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君 《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅 《过秦论》

延陵季子为有上国之使 《新序二则》

千乘之国,摄乎大国之间 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

③ 国都,京城

出国门而轸怀兮 《九章·哀郢》

④ 中国:指黄河流域一带,是古代九州之一

计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? 《秋水》

① 超过,胜过

其培之也,若不过焉则不及 《种树郭橐驼传》

一出门,裘马过世家焉。 《促织》

此其中宜有以过人者 《黄州快哉亭记》

故声闻过情,君子耻之。 《诸子喻山水》

此其过江河之流,不可为量数。 《秋水》

不过三十日。 《廉颇蔺相如列传》

从此道至吾军,不过二十里耳。 《鸿门宴》

多不过七行。 《训俭示康》

② 经过

雷霆乍惊,宫车过也 《阿房宫赋》

三十三年春,秦师过周北门 《秦晋殽之战》

如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死; 《指南录后序》

雁过也,正伤心 《声声慢》

刀过处头落 《窦娥冤》

人往,从轩前过。 《项脊轩志》

③ 看望,探望.

大母过余曰 《项脊轩志》

④ 拜访

延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君 《新序》二则

⑤ 错误,过失

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过 《古诗为焦仲卿妻作》

孤之过也,大夫何罪? 《秦晋崤之战》

⑥ 责备

闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣 《鸿门宴》

⑦ 过分

过蒙拔擢,宠命优渥 《陈情表》

夷,戮也,物过盛而当杀。 《秋声赋》

(⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》)

① 什么

念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声 《秋声赋》

郭橐驼,不知始何名/ 《种树郭橐驼传》

且何谓阁子也? 《项脊轩志》

此则人之变也,而风何与焉? 《黄州快哉亭记》

死何益?不如自行搜觅/唇吻翕辟,不知何词 《促织》

别君去兮何时还? 《梦游天姥吟留别》

水哉,水哉!’何取于水也? 《诸子喻山水》

汝今何罪过/君还何所望! 《古诗为焦仲卿妻作》

不知何时止而不盈/不知何时已而不虚 《秋水》

今宵酒醒何处?/更与何人说。/故乡遥,何日去?《宋词四首》

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 《琵琶行》

尔何知!中寿,尔墓之木拱矣! 《秦晋殽之战》

敢问何谓浩然之气?/万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!/如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也! 《孟子二章》

此何声也?汝出视之。 《秋声赋》

即谋单于,何以复加?宜皆降之。/屈节辱命,虽生何面目以归汉?/本无谋,又非亲属,何谓相坐?/畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?《苏武传》

大王来何操?/项王按剑而跽曰:“客何为者? 《鸿门宴》

庸奴!此何地也,而汝来前! 《左忠毅公逸事》

何伤乎?亦各言其志也!/宗庙会同,非诸侯而何 ?《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。 《秦晋殽之战》

虽举家锦衣玉食,何患不能? 《训俭示康》

吾又何能为哉!/而又何羡乎? 《前赤壁赋》

叹年来踪迹,何事苦淹留?/倩何人唤取,红巾翠袖《诗词四首》

② 哪里

士生于世,使其中不自得,将何往而非病/将何适而非快? 《黄州快哉亭记》

胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮辞》

③ 为什么

何者?严大国之威以修敬也 《廉颇蔺相如列传》

何竟日默默在此 《项脊轩志》

夫子何哂由也? 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

为天下笑者,何也? 《过秦论》

长桥卧波,未云何龙?/复道行空,不霁何虹?《阿房宫赋》

而此独以钟名,何哉? 《石钟山记》

寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉? 《秦晋殽之战》

④ 多么,何等

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 《伶官传序》

隐隐何甸甸 《古诗为焦仲卿妻作》

⑤ 怎么,怎么样

何乃太区区 《古诗为焦仲卿妻作》

何可胜道也哉! 《游褒禅山记》

何敢助妇语!/何言复来还!/作计何不量!/其往欲何云?/何不作衣裳?/贵贱情何薄! 《古诗为焦仲卿妻作》

你不分好歹何为地 《窦娥冤》

问君何能尔 《饮酒》

(⑥奈何:⑴怎么办。沛公大惊,曰:“为之奈何?”/ 固不如也。且为之奈何?/今者出,未辞也,为之奈何?《鸿门宴》取吾璧,不予我城,奈何?《廉颇蔺相如列传》出无可奈何,而死固付之度外矣!《指南录后序》⑵怎么,为什么。奈何饮于酒肆?《训俭示康》奈何非金石之质,欲与草木而争荣?《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何:无何,宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以(为):“用什么”“靠什么”“为什么”。如:何以知之?/君何以知燕王?《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶?《种树郭橐驼传》不然,籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰:“何为其然也?”《前赤壁赋》如或知尔,则何以哉 ?《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为:为……呢?如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》秦则无礼,何施之为?《秦晋殽之战》⑨如(若)何:“怎么样”、“怎么办”。如:吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?/以逞寡君之志,若何?《秦晋殽之战》⑩何意:岂料。如:女行无偏斜,何意致不厚。/何意出此言!《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如:如何,怎么样。如:求,尔何如?/赤,尔何如?/点,尔何如?/夫三子者之言何如?《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如?《鸿门宴》痛定思痛,痛何如哉!《指南录后序》⑿何当:何日,何时。如:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”,呵问。如:信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》)

① 遗憾,不满意

此三者,吾遗恨也 《伶官传序》

② 怨恨

念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声? 《秋声赋》

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 《琵琶行》

问征夫以前路,恨晨光之熹微。 《归去来兮辞》

前街里去心怀恨,后街里去死无冤 《窦娥冤》

遥岑远目,献愁供恨 《水龙吟·登建康赏心亭》

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。 《踏莎行·郴州旅舍》

恨相见得迟,怨归去得疾/柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?/眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。 《长亭送别》

(③恨恨:愤恨到极点。如:生人作死别,恨恨那可论?《古诗为焦仲卿妻作》)

① 厚,与“薄”相对

抚军亦厚赉成 《促织》

因厚赂单于,答其善意。 《苏武传》

物薄而情厚。 《训俭示康》

磐石方且厚 《古诗为焦仲卿妻作》

② 深,重,多

先妣抚之甚厚 《项脊轩志》

德不厚而思国之安 《谏太宗十思疏》

③ 厚道,不刻薄

不如因而厚遇之,使归赵 《廉颇蔺相如列传》

天将以酬长厚者 《促织》

宽厚而爱人 《过秦论》

④ 看重

固前圣之所厚 《离骚》

(满意。如:何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》)

① 为什么

田园将芜,胡不归?/曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?《归去来兮辞》

② 什么

此秋声也,胡为而来哉 《秋声赋》

③ 古代西北部民族的统称

时汉连伐胡,数通使相窥观/后随浞野侯没胡中 《苏武传》

胡人不敢南下而牧马 《过秦论》

(④胡卢:笑的样子。 如:掩口胡卢而笑《促织》 ⑤函胡:同“含糊”。 如:南声函胡《石钟山记》)

① 忧虑,担心

欲勿予,即患秦兵之来 《廉颇蔺相如列传》

② 灾祸,祸害

一日纵敌,数世之患也 《秦晋殽之战》

下无伏怨之患 《诸子喻山水》

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 《伶官传序》

所恶有甚于死者,故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。 《孟子二章》

予在患难中,间以诗记所遭 《指南录后序》

③ 疾病,得……病

时有患疟疾者 《晋书·恒石虔传》

(④忧愁 如:今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》)

① 或者

视驼所种树,或移徙,无不活 《种树郭橐驼传》

② 有时

时至轩中,从余问古事,或凭几学书 《项脊轩志》

客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行 《训俭示康》

或命巾车,或棹孤舟/怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。《归去来兮辞》

③ 有的,有的人

左右或欲引相如去 《廉颇蔺相如列传》

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 《师说》

或曰:“梅以曲为美 《病梅馆记》

既其出,则或咎其欲出者 《游褒禅山记》

或曰:“此鹳鹤也。” 《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然,人争非之,以为鄙吝 《训俭示康》

或劝以少休 《左忠毅公轶事》

如或知尔,则何以哉 ? 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

④ 也许,或许

云霞明灭或可睹 《梦游天姥吟留别》

① 病

臣少多疾病,九岁不行/刘夙婴疾病,常在床蓐。 《陈情表》

② 快,急速

顺风而呼,声非加疾也 《劝学》

又如赴敌之兵,衔枚疾走。 《秋声赋》

恨相见得迟,怨归去得疾。此一行得官不得官,疾便回来。《长亭送别》

③ 厌恶,憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《季氏将伐颛臾》

④ 妒忌

庞涓恐其恐于己.疾之 《史记·孙膑传》

① 副词,就是,即使

即捕三两头,又劣弱不中于款 《促织》

② 就

呈卷,即面署第—/公阅毕,即解貂覆生,为掩户。/不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝! 《左忠毅公逸事》

须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》

即患秦兵之来。 《廉颇蔺相如列传》

于是季子以剑带徐君墓即去。 《新序二则》

即道人意中事/而奉行者即为定例。 《促织》

登即相许和 《古诗为焦仲卿妻作》

项伯即入见沛公。 《鸿门宴》

③靠近,接近

清河张君梦得滴居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜《黄州快哉亭记》

④立即

哙即带剑拥盾人军门 《鸿门宴》

朝鲜杀汉使者,即时诛灭。 《苏武传》

得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃 《指南录后序》

⑤ 假如,如果

即谋单于,何以复加?宜皆降之 《苏武传》

⑥ 登上

昭帝即位数年,匈奴与汉和亲 《苏武传》

(即日:当日。如:项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》)

① 已经

既泣之三日,乃誓疗之 《病梅馆记》

既然已,勿动勿虑 《种树郭橐驼传》

既其出,则或咎其欲出者 《游褒禅山记》

既得志则纵情以傲物 《谏太宗十思疏》

孝公既没 《过秦论》

东曦既驾,僵卧长愁/既入宫中 《促织》

相如既归/既罢,归国 《廉颇蔺相如列传》

既入,问其所来 《训俭示康》

肴核既尽,不知东方之既白 《前赤壁赋》

余既为此志 《项脊轩志》

既欲结大义 《古诗为为焦仲卿妻作》

② 既然

君既若见录,不久望君来/君既为府吏 《古诗为为焦仲卿妻作》

③ 既而:副词,不久

既而得其尸于井 《促织》

(④既望:阴历每月十六日 如:壬戌之秋,七月既望《前赤壁赋》)

① 持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二 《林教头风雪山神庙》

② 将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮,取儿藁葬 《促织》

延陵季子将西聘晋 《新序二则》

而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间,将入港口 《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之,三年将拜君赐。 《秦晋殽之战》

尔将可与语大理矣。 《秋水》

乐以忘忧,不知老之将至云尔。 《论语七则》

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗 《伶官传序》

归去来兮,田园将芜胡不归!/景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。/农人告余以春及,将有事于西畴。 《归去来兮辞》

将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 《琵琶行》

将献公堂

③ 将来

士生于世,使其中不自得,将何往而非病/将何适而非快?《黄州快哉亭记》

昔人云:“将以有为也”。 《指南录后序》

④(jiàng)将军,将领

廉颇者,赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之,况于将相乎!/公之视廉将军孰与秦王? 《廉颇蔺相如列传》

良将劲弩守要害之处 《过秦论》

籍吏民封府库,而待将军/所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南/今者有小人之言,令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰 《鸿门宴》

乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 《苏武传》

使将士更休,而自坐幄幕外。 《左忠毅公逸事》

⑤率领,带兵

率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦 《过秦论》

及卫律所将降者,阴相与谋 《苏武传》

⑥(qiāng)愿,请

将进酒,杯莫停 《将进酒》

(⑦把。如:怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 《指南录后序》⑧将息:休养、调理。如:乍暖还寒时候,最难将息。⑨连词,表假设,“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖,无所不快;《黄州快哉亭记》⑩扶将:这里是服侍的意思。如:好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》)

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