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苏忠勇公祠记

苏登科

苏忠勇公祠记，即苏缄公祠堂碑记，全文493字，载于清光绪《抚州府志》卷十七。撰文者江楶，写于北宋元符三年（1100年）八月十五日。该文写作时间，距离苏缄公遇难仅为24年，比北宋绍熙年间王称撰写的《东都事略·苏缄传》还要早90年，比元至正年间脱脱编纂的《宋史》早250年。可以说，这篇碑记是现存《苏缄传》最早的版本，也是最真实、最详细描述苏缄公的历史文献。

【碑文】（录自清光绪二年（1876年）朱澄澜修《抚州府志》卷十七）

苏忠勇公祠记 宋江楶

公讳缄，字宜父，沈毅有器局，喜功名，擢进士第。皇祐中知英州，会侬寇犯顺。方时承平，民不识战斗，卒然警急，决不可支。真阳地偪迫而当兵冲，公婴城拒守，逆挫其锐。既而康、封等州相继陷贼，千里之内俱为战场。公以孤军牵制其后，使不反顾，不敢越逸，卒能独全一州。贼平，恩授阁职。公儒生，素不履行阵，一旦立功戎马间，故益以忠义自奋。熙宁中，守邕管，交趾叛，攻其城，公以力战阵没。朝廷悯之，赠奉国军节使，谥曰“忠勇”。公历官素有能称，中间尝以罪摈，已而稍复用。嘉祐中，以太常博士宰崇仁。其为政刚而不猛，民亦畏而爱之。闻诸故老，公为人丰硕而髯，面色黝黑，语音琅然，真伟丈夫也。每有规创，未尝辄拘小节，其牢不可夺。及其成也，必为长世之利。今县之浮梁，盖其遗迹。始，公之至，革五律寺为禅林，广教居其一焉。院盖有唐西竺法荣禅师道场，其在崇仁最为杰出。天祐中废居律中，经百五十八年而公实始易之，公去辄从旧，已而复兴。其初世曰宗尚，次今宗义。禅师之来，得公诗于壁间，徘徊咨嗟，想见其人。因创其祠像以崇香火之奉，且曰：“公虽有请于是寺，余之报也，岂独公之德而已哉！” 公忠义出于天资，肉视虎狼，与之奋死以决一旦之命，卒于杀身成名。而遗风赫然，著于天下，后世言之，如严霜烈日，思觌公之貌而莫挹夫英姿伟气者，岂特一人而已哉！则是像之立，庶乎肃声容而望履舄，咸有激于心云尔。因书其事刊之石。元符庚辰仲秋日记。

【疏证】（文献资料及登科综述）

苏缄祠，址在今江西省抚州市崇仁县相山之南广教寺中，久废。祠名原题“苏忠勇公祠”。清光绪《抚州府志》卷十七《坛庙·崇仁县》载：“苏忠勇公祠，在二十都相山之南，祀宋令苏缄。”后附江楶撰写的《苏忠勇公祠记》碑文。

苏缄“以太常博士宰崇仁”，《宋史》无载。《东都事略》卷一一零《苏缄传》仅载：“缄贬房州司马，后以著作佐郎监越州税，知崇仁县，复供备库使，知廉州。”

清雍正《崇仁县志》卷四《苏缄传》载：“苏缄，字宜父，泉州晋江人。举进士，累官至广南东路都监，以诖误贬，后以著作郎监越州税。知崇仁县，初作浮梁冶铁为缆，人深德之；邑民讼田，有数十年不决者，一断以法，未半岁，庭无留讼。后以皇城使知邕州，交趾入寇，被围二十四日，力不敌，城陷，乃曰：‘吾义不死贼手。’聚家属三十六人皆自杀，藏尸于坎，纵火自焚，贼至不能得。神宗哀之，赠奉国军节度使，谥忠勇。现祀于名宦，邑人复立忠勇祠于广教寺中。”

另《县志》卷一《官师表》载：“苏缄于宋仁宗嘉祐七年（1062年）知崇仁县令，四年后离任。”这一记载，可补《东都事略》、《宋史》等史籍之不足。还有碑记与《东都事略》均称“苏缄字宜父”；而《宋史》称“苏缄字宣甫”，可能有误。

又《县志》卷三有苏缄诗：“广教寺，唐咸通十年（869年）建，尝废为律。宋嘉祐（1062-1063年）中，苏公缄复为禅。有诗：‘变律复为禅，宗门此再兴。林峦占西隐，香火续南能。泉脉通岩罅，云根抱石棱。法传须久远，莫作等闲僧。’”

更值得一提的是，碑文“公为人丰硕而髯，面色黝黑，语音琅然”一语，对苏缄公细致入微的描绘，平添了无穷的神韵和高大的形象。

参考文献

[宋]绍熙五年（1194年）王称撰《东都事略》（齐鲁书社2000年版）

[元]至正三年（1343年）脱脱等修撰《宋史》（中华书局1985年版）

[清]雍正十二年（1734年）谢胤璜修《崇仁县志》（线装书局出版社2001年版）

[清]光绪二年（1876年）朱澄澜修《抚州府志》（台湾成文出版社1975年版）

（本文已刊载2017年2月号总第83期《世苏武功通讯》第3版）

清光绪《抚州府志》苏忠勇公祠记

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