“守财奴”,即看守财产的奴隶。法国作家巴尔扎克写作的一长篇小说《守财奴》, 描述了一个视钱如命的欧也妮·葛朗台,金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿,折磨死妻子,剥夺独生女对母亲遗产的继承权,不许女儿恋爱,断送她一生的幸福。“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著狂”。作者通过葛朗台一生的描写,深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。贪婪和吝啬是相辅相成的,吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪,在使用财富时都是吝啬。葛朗台既贪婪成癖,又吝啬成鬼。

随着社会的发展,经济的高速增长,人们的钱是越赚越多,生活是越来越好,但是在我们身边总有一些人,无论他赚多少钱,你可见他总是穿着朴素,开着破车,很低调的样了,给人的感觉是舍不吃,舍不得穿,不打牌,不出去游玩,存钱,存钱,就是不消费,一副守财奴的样子。人本应是财产的主人,是财富的支配者。赚钱的人不是为了花钱,他们只是享受赚钱的乐趣,或者银行里不断增长的数字,这样的人活着有什么乐趣呢?

不过,有的人可能认为:不同的人有不同的乐趣,有的人喜欢绣花,有的人喜欢骑射,有的人喜欢寻欢作乐,有的人喜欢清心寡欲,有的人喜欢敛财,有的人喜欢修德,..........不一而足,萝卜白菜,各有所爱!《左传》上有个故事:有人送一块美玉给子罕,子罕说,你以玉为宝,我以不贪为宝;我接受了你的玉,各失其宝,不如各留其宝为好。数千年前的子罕有如此精辟的见解,的确了不起。子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”孔子称赞他的弟子颜回很贤德,不追求物质上的满足,在精神上很富有!这都是各人的选择,笔者认为,只要不危害别人的利益,也无可厚非!不过有一部分人,太贪,有无穷的念想,一句名言说的好:“纵有广厦万间,你只放一张床”。我很困惑,凡事太过,不讲究一定的“度”,必将走向不归路。贪者无善终的例子千千万万,却仍不能警醒后来者,这使我想起杜牧《阿房宫赋》的最后一句话:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

红楼梦里妙玉说的:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,是宋朝一个叫范成大的诗人写的。这是只有在那个社会才有的两样东西,“铁门槛”和“土馒头”。过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高,体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人,他的门槛要包铁皮,有的家希望自己的铁门槛可以存在一千年。但是范成大这个诗人就指出来了,就算你这个铁门槛能够存在一千年,你能活一千岁吗?到头来你需要一个什么呢?需要一个土馒头!土馒头”在这句诗里构成一个标志,生命终结的标志,就是说到头来,你无非也是要死掉,徒然留下一个坟头而已。过去地位越高的人,死了以后坟头就做得越大,帝王的“土馒头”甚至会成为一座丘陵,但那“土馒头”再大,你人不存在了,也终究不会有什么乐趣!

所以,“守财奴”,其实是欲望深渊的代名词,人生在世,不过三万来天,每天我们都是一步一步走向坟墓,我的做人原则是:无论何时,不管怎样,“溺水三千,只取一瓢饮”!

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