屈原哀郢怎么读 屈原哀郢一诗的主要特点是!

我国伟大的爱国主义、浪漫主义诗人屈原，不仅仅创作出了《离骚》、《天问》，也创作出了《九章》、《九歌》等，我们读者大多对《离骚》比较熟悉，而对屈原其它的作品较生疏。今天，本文简要介绍一下《九章》的每一篇文章的内涵思想，喜欢的读者们自己可再深入探讨学习。

《九章》就是把九个内容与《离骚》近似、篇幅较小的作品编辑在一起，至于这九篇作品是从什么时候遍在一起的，现在不能确定。《九章》这个总名，最早见于西汉末年刘向《九叹-忧苦篇》：“叹《离骚》以扬意兮，犹为殚于《九章》。”

《九章》的思想情绪与《离骚》大体接近，而艺术方法则不同。它主要用写实的手法，反映诗人一些具体的生活片段及思想情绪，因此有较准确的史料价值，是了解屈原生平思想的第一手资料。《史记-屈原列传》没有记载屈原流放的地点，《九章》填补了这个重大的空白。

下面为每篇文章的简要介绍，后边粗体字是摘抄文章中的原诗。

一、《惜诵》，这篇的写作时间大概较早，像是屈原在政治上初次碰壁的作品，在文中的字里行间对楚王还有幻想，希望回朝从政，还没有想到要以身殉国。“竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬(音zhuiyou)。忘儇（xuan）媚以背众兮，待明君其知之。”

二、《涉江》，“涉江”就是渡江的意思，篇中叙述渡江而南、浮沅水西上、独处深山的情景，故以《涉江》命名。全诗充满着与楚国当权者决绝的、豪不妥协的战斗精神。可能当时屈原所受到的政治打击已足以使屈原抛弃对楚国当权者的最后一丝幻想；再者，从首句“年既老”可以看出，本篇当作与顷襄王时期。“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”

三、《哀郢》，“哀郢”就是哀悼郢（ying）都的沦陷，郢是楚国国都，在今湖北江陵西北的纪南城。此诗写得十分沉痛，家国之恨与身世之感、伤痕感与使命感紧紧地交织在一起，充分体现了屈原的爱国情操与艺术才华。“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”

四、《抽思》，关于本篇的创作时间，人们根据“倡”词首句“有鸟自南兮，来集汉北”推定，屈原其时已离开郢都，来到汉北了。本篇可分为两大部分：从开头到“少歌”，诗人追写从前谏君不听，反被怀王疏远的情形，从“倡”以下，抒写自己流放汉北后思念郢都而又欲归不得的痛苦心情。通篇洋溢着回朝从政的强烈愿望。“善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有获？”“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮？故远闻而难亏。”

五、《怀沙》，本篇据传是屈原的绝命辞，是他的代表作之一，司马迁将它全文录入《史记》本传。对《怀沙》的题旨，主要有两种说法：一是抱石自沉说；二是怀念长沙说。屈原写此诗时死志已坚定，心情平静。诗歌文字简练，节奏明快，这些艺术特点正是屈原视死如归心境的反映。“伯乐既没，骥焉程兮？”“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子：吾将以为类兮！”

六、《思美人》，“美人”喻楚怀王。诗篇从头到尾贯穿着坚持修洁与降身屈志两种不同思想之间的矛盾。诗歌以思楚怀王始，以思彭咸终，表面屈原的爱慕从一个"美人”转移到了另一个“美人”，前贤压倒了楚王，理想战胜了现实。“知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。”“惜吾不及古人兮，吾谁与此芳草？”

七、《惜往日》，本篇以首句“惜往日之曾信兮”的前三字命名，概括叙述屈原生平的政治遭遇，痛惜其理想和主张因受谗人的踟而未能实现，说明其不得不死的苦衷，其中有为数不少的身后话，所以本篇也历来被史学者怀疑是他人伪作。但即使是伪作，作者也对屈原生平了解颇深的人，创作时间也离屈原不远，所以仍有重要的史料价值。“闻百里之为虏兮。伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝哥兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与恒繆兮，世孰云而知之。”

八、《橘颂》，本篇大约是屈原早期的作品，是《九章》中唯一与《离骚》主题思想不同的四言诗，全诗自始至终采用比兴的手法，就橘的特性和形象作了细致生动的刻画，作者的主观精神和橘树的具体形象、特性巧妙的结合于一体，后世的咏物诗多取法于此。“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。”“嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？”

九、《悲回风》，本诗从开始到结束都笼罩着忧郁悲凉的气氛，完全描写诗人的心理，没有一句叙事。后半篇多用连绵词和对偶句，音节很美，在艺术上颇具特色。清末以来，也有人怀疑本篇是伪作。“宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁。孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。”

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