心在朝廷,原无论先主后主

名高天下,有何辩襄阳南阳

人要是出了名,关于他的家乡和故乡的争论,就很难避免了。比如大名鼎鼎武侯诸葛亮,他的家乡之争,就持续了一千多年,到今天也没争出个子丑寅卯。河南南阳、湖北襄阳、山东琅琊都说自己是诸葛亮故乡,而且都是引经据典,都是典出有故,都是理直气壮。类似这样的故乡之争,还有很多,诗仙李白的故乡之争,也是争论了一千多年。

李白雕像,感谢原作者

湖北安陆和四川江油都以李白故里自居,两个地方打了一千多年笔墨官司。前几天,笔者还在网上看了名作家余秋雨关于李白故里之争的高论。余大作家关于李白故里之争的高论,其实就是和稀泥的,他也不敢断定李白故里在哪里。余大作家身份贵重,他爱惜羽毛,不敢得罪四川和湖北任何一方。笔者乃是一个业余历史爱好者,今天也来和一和稀泥,说一下李白故里之争。

《旧唐书.李白传》,开篇就是“李白,字太白,山东人”。古代的山东,跟今天的山东省不是一个概念。战国时期,秦国在崤山山脉以西,其他六国在崤山山脉以东,所以有了“山东六国”的记载。古代的山东,指的是崤山山脉以东,地理位置包括的范围太大了。这样语焉不详的记载,也为今天的笔墨官司埋下了伏笔。

李白纪念馆,感谢原作者

《旧唐书》记载李白是山东人,依据是李白自称陇西李氏后人。陇西李氏的郡望,出自陕西成纪,刚好是在崤山山脉以东,就是古代的“山东”地理位置范围之内。所以《旧唐书》说李白是山东人,这个说法,是没毛病的。李白是宗法制意义上的山东人,但是未必出生在山东。具体事例可以参考《新唐书.高祖本纪》记载“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊,字叔德,姓李氏,陇西成纪人也。”《新唐书》一方面记载李渊是陇西人,又记载李渊出生在长安。这是为什么呢?

中国人屁股沉,守土重迁情结严重。无论走到哪里,都会记住祖居地。在墓碑和墓志铭上,都会刻着祖居地。比如我的祖先是太原人,我的家族从唐朝时就迁居江西了,但是时至今日,我们家族的老人百年之后,墓碑上开头的三个大字都是“太原郡”。同样的道理,虽然李渊不是出生在陇西成纪,但是《新旧两唐书》都说李渊是陕西人。《旧唐书》记载李白是山东人,和李渊的情况类似,记载的都是祖居地,而不是出生地。

李渊剧照,感谢原作者

《旧唐书》扯不清李白的出生地,《新唐书》的记载,就更混乱了。我先摘录《新唐书.李白传》的原文给大家看看“李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。”

我们来看看这段记载的几个关键词“西域”“神龙”“巴西”。西域,指的是碎叶城。神龙是指神龙年号,使用时间从公元705到707年。巴西,是指四川的巴西郡,不是罗纳尔多的那个巴西。从这一段的记载来看,李白的家族一直生活在西域碎叶城,直到神龙年间才客居四川巴西郡。也就是说李白家族在公元705年之前,都是生活在西域的。

李白故居标志图片,感谢原作者

李白的出生日期,在学术界几乎没有争议,公认是长安元年,也就是公元701年,各大平台的百科词条“李白”,都认可李白出生在公元701年的说法。根据这些资料来判断,李白的出生地应该是在西域的碎叶城。四川的巴西郡,应该不是李白的出生地,李白是到了5岁的时候,才客居巴西的。

四川江油自称是李白故里,可以引经据典,罗列出一大堆证据。李白的老婆是安陆女子,李白结婚后在安陆住了很久。湖北的安陆自称李白的故里,也是典出有故,也可以引经据典,罗列出一大堆证据。西域的碎叶城,当时是大唐的领土,今天在吉尔吉斯斯坦境内,这里也自称是李白故里。过去的山东,也就是陇西成纪,也可以根据《旧唐书》的记载,说李白是陇西人。四个地方都有足够的证据,证明李白是当地人。四个地方,笔墨官司打了一千多年,至今仍在争议不休。

李白剧照,感谢原作者

依王某愚见:“李白祖居山东,出生在碎叶城,少年时期客居四川,长大后娶了湖北安陆的老婆,并且在湖北住了很久。四个地方都是李白的故乡,这个一点也不矛盾。”

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