提起浪漫主义的诗人,我们首先可能会想到的是我国的大诗人李白,诚然,李白许多诗作中,都充满了浪漫主义色彩,让人读来犹如天马行空(比如著名的《梦游天姥吟留别》),徜徉在一个现实与虚拟的绝妙艺术境界中。唐诗之后,宋词兴起,提起宋词的分类,我们最先想到的,可能不是浪漫主义,而是婉约和豪放,而豪放派的著名作家,我们最熟悉的,莫过于苏轼和辛弃疾。

辛弃疾是宋词的另一大高峰,也是豪放派最著名的代表人物之一,他的词和东坡的词一样,都适合关西大汉以铁琵琶高唱“大江东去”。但是,辛弃疾作为南宋词坛上的一大巅峰代表,其词作风格多样也是公认的事实,辛弃疾的词,豪放词好,婉约词也好,甚至,浪漫主义的词作,也好。

下面我们便要介绍一首辛弃疾极富浪漫主义手法的杰出代表词作——《太常引》。这首词从内容来看,是作者在建康做官时写下的,当时正是公元1174年,距离辛弃疾南归已经过去了十二个年头,然而,这十二个年头中,虽然辛弃疾努力为国,但是政治主张却总是被打击,在这种郁郁不得志中,他只能以写词的方式来抒发自己的心声。

这首词通过结合古代神话,以李太白式的浪漫主义艺术手法,为我们表现了辛弃疾那种拒绝投降,立志收复失地的理想抱负。

太常引·建康中秋夜,为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。

上片,辛弃疾巧妙地运用了神话传说的故事,为我们构造了一幅超现实的艺术境界,其中寄托着的,其实是作者的情怀和理想。稼轩在中秋之夜,对月感怀,自然很容易想到我们最熟悉的神话故事:嫦娥因为偷吃了不死神药,而飞入了月宫之中,整日只能空对着月宫中的桂树。辛弃疾这里使用神话传说,其实是表现了自己主张不成而白发已生的无奈,所以才会心痛的呐喊:“被白发欺人奈何”?展现的,其实是英雄的无奈。

下片,作者更是为想象力加上了一对翅膀,直飞到月宫中,并幻想着砍去月中的桂树,这样就能使得月亮更加明亮了。其实,辛弃疾这里所说的“桂婆娑”,正是象征着南宋那些投降派的势力,以及金人的势力,是具有象征意义的,所以作者才会想要砍去这些“桂树”,以便将光明更多的带到人间。这种以浪漫主义手法,夹杂着象征意义的词句,让辛弃疾借助神话故事传说,借助想象力和逻辑塑造了出来。

仔细阅读辛弃疾的这首词,我们会发现,无论是从艺术境界上,还是从风格和意象上来看,他都以极富浪漫主义的手法,为我们描绘了一幅超现实的象征境界,从而表现自己的苦闷和理想。总之,这首词堪称是一首极富浪漫主义的优秀佳作!

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