还珠同人文 为了 “正三观”，这些同人文作者正在改写一切他们不满意的原著 | VICE

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最近很多媒体都在抨击那些在豆瓣评论和bilibili弹幕中用“三观对错”评论自己作品的“三观党”。但是那些人只是在评论，有的人已经挽起袖子写自己的小说，和原著“打起架来纠正自己的三观”。

简单来说，粉丝就是踢开原作者，做上帝自己。个人想法和作品的差距是同事创作的动力。

2009年前后，“反琼瑶”的同人在晋江大行其道。当时的屏幕还是以楚楚可怜的小白花为主。反琼瑶的同事们就像一阵清新的风，让那些对琼瑶戏剧的伦理道德感到不舒服的人焕然一新。

反琼瑶律师协会:到2018年，仍有20，000个问题和183万个职位

他们的目标是更多改编自琼瑶小说的电视剧，这些电视剧曾经很受欢迎，是许多人童年的回忆。其中《新月格格》《梦之幕》《梅花品牌》《朱桓格格》是同事改编最多的，原因很简单，我看不下去。当琼瑶的戏剧重播时，网上有一句话被成千上万的人唾骂:“你只是失去了一条腿，但她失去的是爱！”

其实很多作者写文章的初衷很简单:被琼瑶的故事翻了个身，看着就生气，就用重生或者穿越来改变故事，让故事“回归正途”。

公认掀起反琼瑶浪潮的粉丝鼻祖是2009年的《飞越新月》。作者说:“当时我又看了一遍，发现和小时候看到的感觉不一样。想法变了，觉得很气人。”

来源

显然，反琼瑶的出发点是道德:在琼瑶的世界里:“爱大于天”，所以在“爱其实”的旗帜下，婚姻责任、家庭朋友和良好的礼貌很容易被抛弃。爱情成了初中的金牌。他们的爱是最纯粹的，最伟大的，最真诚的，所以他们可以无视别人的痛苦，反而要求别人的理解和成全。但许多年轻人无法忍受这种想法，所以他们用同龄人作为武器来陈述自己的道德价值观，谴责琼瑶戏剧中的“谬误”。

比如《新月格格》中，情节被批评为粉饰三太太。两部经典的《新月格格》就是这样由同一个人改编而成的:《穿越新月格格的红雁在飞》让现代人穿越延吉，让这千人指出的正房翻翻，揭露新月格格可怜模样下的脑残本质，仰着头离开丈夫，遇见另一段美好婚姻和幸福，而前夫和三笑则不幸、叛逆、遗憾；“一室泉”盛产木材和木材，使延吉脱胎换骨。从此她只遵守妻子的本分，不再给妻子真情。相反，这种变化得到了丈夫对孩子一心一意的关注和体贴，但她永远不会像以前那样爱他们，从而在情感上实现报复。

虽然是老话，但这种共鸣并没有过时。前段时间，湖南卫视重播的《还珠格格》，让很多人想起了小时候的经典琼瑶剧。许多人在重温童年时很生气，他们来看同样的人灭火:

正文后评论区2018年回复截图

评论区的感受也差不多:那时候看剧那么难受，现在看文字那么舒服。“社会需要这样的文本，否则会误导孩子，扭曲三观。”也有人在现实中被背叛，无处伸冤。在这样一个拨乱反正的阴谋中，他们与原配完成了共同的复仇。

唯一不和谐的声音被很多人狂轰滥炸，但回复却逃不过这种范式:“楼主在现实生活中看到自己是小三”，“真希望你在现实生活中遇到这样的泼妇，看看你还是不是处男”……所以，在同学的大本营，真爱不是王牌，小三洗不白。

文章评论区相关话题截图，以下反驳太长，只截一小部分

如果你认同这个改编，觉得舒服，看看下面的泰坦尼克号——不知道什么时候风向变了，越来越多的人同情卡尔。

晋江泰坦尼克人文分数线第一名叫泰坦尼克回归正道。《泰坦尼克号》里看过很多同学，发现最大的共同点就是男人通常都是卡尔，罗斯和杰克都会活下来，但是极端情况下燃烧的爱情回到真正的柴米油盐之后就无法继续了，总之就是你！没有！是的！好的。趴下。字段！

在晋江分点搜索泰坦尼克号的同学。前三篇的男主是卡尔

同事们的愤怒集中在“肉丝毁约”“两个人出轨”“就算下船也没钱活”。简而言之，他们围绕现实讨论问题。“卡尔用一种充满铜臭味的方式表达了他的爱，但在海的心中证明了他的爱是真的”。最重要的是，他们是搞婚姻的，所以故事很简单理解:杰克大三，罗斯出轨，卡尔生气的行为合情合理，甚至有人评论泰坦尼克号是琼瑶的西方版。反正看电影的时候，同情卡尔的人聚集在同样的人文，找到了同样的声音。

毕竟，爱情和婚姻在中国从来都不是私事，而是一种共同的秩序建构和身份认同。大众会以战斗力打击奸夫淫妇，从而获得安全感。

看评论，不要急着吵架。很明显，他们不是在讨论文学作品本身的情况，而是单独进行剧情，拉走人物，讨论现实中的出轨。

主题为“说说卡尔”的回复原文有6000多字，都是关于道德经典的！

如果你觉得这些都可以，也可以尝试搜索四大古典小说。

这样，对作品三观的质疑和重塑就不仅仅局限于大众文化，还包括古典文学。反正《红楼梦》后四十回，我一直是高娥的粉丝，网络粉丝会弥补我看文章的遗憾也就不足为奇了——主要目的是“给林黛玉一个好结局”。但是，“大团圆结局”并不是让宝黛在一起。他们在重构人物关系时，几乎都打破了“木石孟芊”。很多红楼同事都会把黛玉许配给我同事心中的理想配偶北京王。

对于林黛玉来说，市场经济时代的年轻人，在改写时继承了新婚姻法下的情感观:经济独立能带来尊严和幸福。所以我的同事们最关心的是:遗产在哪里？林家孤女本该拥有大笔财产，却被贾府吞了？最后以无知告终，很残酷。《林如海在红楼的重生》对经济地位进行了现代阐释。辛辛苦苦的为黛玉找到了一份好姻缘，给了她一个美满的结局，也把冷酷无情的贾府熏黑了。王太太是同事中最讨厌的，很多人骂她是“一边恨别人一边贪别人的财产，最后败坏人的名声，害人性命”的婆婆。

贾宝玉在红楼同事中几乎被批。表面上觉得他多情，其实他滥情。他自称深爱黛玉，但在幻境中旅行后，与袭击者发生关系，与许多丫鬟纠缠不清，甚至与秦钟有染。在现代女性眼里，渣男无疑配不上黛玉。我上学的时候，课本上说“宝玉对世俗的蔑视，突出的独立性，体现了他对封建礼教道德的反抗”，但长大后，很多人表示觉得这货“气质淡”、“没有阳刚之气”、“不值钱”、“古板”。“哥们和姑娘混在一起是不是反封建？”

——他们在情感问题上不能认同原来的三观，觉得与自己的生活感受不符，但同时在重新创作时却极其自由地安排情感戏，比如下面的例子:

一个极端的郎朗搭配代表:伏地魔X林黛玉，来自洛夫特林黛玉的标签搜索，最火的是戴夫

他们不认为这是双重标准。伏地魔和林黛玉合不来，至少没有反道德。都是单身。除了身份背景和性格时代，他们不能在一起的原因是什么？

看了很多基于“只是三观”的同事，我觉得他们对感情的评判有自己的逻辑:表面上是在感情上批判不道德的闯入者“小三”和不负责任的“渣男”，实际上他们更深层的诉求是现实中的“公平”。

比如琼瑶小说里的男女，在侮辱原配的同时唱不出真爱，日子依旧充满味道；玫瑰不能一边捧在海的心里一边追求真爱。如果她背叛了卡尔，不要戴着他的项链画裸体画...我们从小树立的观念就是等价交换，享受方便，但不付出代价。这样的人一般在一个家庭的时候会被谩骂。

因此，我的同学们也毫不掩饰他们对琼瑶典型女主人的厌恶。《梦的幕布》里的大部分同事都是复仇故事。紫菱说她是一只丑小鸭，是一个隐藏在姐姐光环下的“失意者”，但她的同学尖锐地指出，姐姐一直在努力，但她只能做梦，所以她太优秀是姐姐的错。以眼泪和纯真为武器，我做错了，却做出了受害者的样子。但这样一个除了楚楚可怜什么都不是的普通女孩，为什么能过得比好姐姐好？

我的同事们不仅反对琼瑶的情妇，也反对传统的性别标准，所以讨厌“小白花”的心理和diss Creation 101里的YCY(现在可能已经在C上出道了)一模一样。很多人指责女主的时候，都在回忆自己的伤心事:外表柔弱可爱的人，很容易得到别人用汗水换来的地位，可以说是不配拥有美德。

虽然我身边同样是95后的年轻人并不认同“用三观来评判文艺作品”，但当下流行的作品大多把感情浪漫化，把人性简单化，把人物侧面化，甚至用过时的道德矛盾制造冲突。显然，当你不能认同剧情逻辑和人物选择时，就说“这三观是什么！”也是自然的。没有道德谴责。不同的人对感情的理解不同。年轻人可以接受越来越多的感情形式，但这并不意味着他们放弃坚持一些原则——单身，自由，愿意，不伤害别人。人们变得更加现实和务实。

更重要的是，今天的观众不像以前那样被动地被媒体喂养，他们会基于自己的个性进行抵制——这些工友们也是如此。而且他们关注的是文艺作品更关注普世价值，评论和工友关注的是自己的经历和现实生活。

作为少数人的爱好，同道人文的创作几乎无利可图，作者也是毫无功利之心的写作，俗称“用爱发电”。所以他们借用原著的外壳来表达个人的态度和情绪，满足自我想象，只在小圈子里传播。他们会在一开始就说明自己的设定，反复提醒“小心点，不舒服请点叉，这篇文章只是作者无聊时的脑洞”，不会在意作品是否有普世价值。写作的目的很简单，不认同原著，就满足愿望。

极端自由的创造，让同学们逃避公共利益，逃避社会规范和道德标准，拒绝承载意义和价值，让外人感到“破坏三观”；一方面，有许多同事为了“正确的三观”而主观创作，解释自己对传统作品的道德理解，做出“符合三观”的“修改”...这种逃避与拥抱的矛盾，一方面试图回避现实，另一方面又忍不住用现实与道德来深刻解读文艺作品，让我看到了一种矛盾的心理和年轻人的现实态度。但在虚构的狂欢世界里，还是有那么多同事秉承着对“三观操守”的追求，自觉性相当高。

封面图片来自bilibili的截图《影视剧中圣母的道德飚，看谁有满分啊！”来源

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