赵吏身份是什么

什么是教育？教育为什么？怎么做教育？是教育的三个根本问题。

继承、创新、创造是开放国际教育后2020年时代的“三轴”。

办好外国学校、世界学校，再办有中国灵魂、有中国标准、有中国实践的国际学校，是时代的潮流，是国家的期待，是人民的心声。

未来来了，我们潜心问:如何做好滋养中国灵魂的国际教育？

理解中国灵魂的广义内涵

当谈到国际学校的教育理念和目标时，总会有一系列网络名人的话涌入我们的眼睛:

中国人的灵魂，国际视野，中国人的情怀，国际视野，根植中国，绽放世界，中国人的心，世界的眼睛，中国人的遗产，国际领袖，中国人的根，世界的情怀，更多的中国，更多的世界，等等，大量的等等。

基本上是“两者都有”的句式...还有……”，强调中国的灵魂、中国的情怀、中国的根、中国的传承，似乎已经成为国际学校的共识。如果你问中国人的灵魂是什么，大家可能都知道一些，但仔细按下去就不清楚了，甚至会吞掉。

要说中国人的灵魂，追根溯源，儒家的东西是主体，其次是老庄，包括古代传说、易经阴阳、五行思想、墨家法家、禅宗、团圆和谐等。这些东西藏在中国人的骨子里，世代流传。由此，一种稳定而持久的宇宙观、人性观、历史观、政治观、教育观、变革观、自强观、入世观逐渐形成。

中国人的灵魂最大限度地体现了对立统一的辩证观。比如和平时期，你要做好危险的准备，可以遇到每一个生命；强者要谦恭谨慎，保持低调，不可奢侈鲁莽，弱者还是要自强不息，锐意进取，不可安于现状，自暴自弃。在和谐与和谐上，往往与反抗观念相结合，崇尚和而不同，同流而不污，同化不同种族。也就是说，说的是里面人的平和，说的是外面人员的配合。

当然，一个民族的灵魂不全是正面的。我们应该努力抛弃消极，学习和发展积极的一面。

中国人的灵魂是什么？

它是在中华文明五千年的积淀和传承中形成的，历史悠久，博大精深。

比如中国人的忠孝观念、忠国爱民观念、自强不息、讲道德的中国人品格、济世济世的中国人伦理道德、自强不息、自然法的中国人高度、宁为玉帛、安为玉帛的中国人气节、求同存异的中国人气质、豁达平和的中国人天下理想、肝胆相照、仁义勇武的中国人品格。中国的平等互利、和平共处的格局，中国的家国同构的情怀，中国的变革明道、创新意识，中国的天人合一、中和适度的境界，都包含在内。

它是中国人的精神家园和情感亲密度，积淀了中华民族最深沉的人生追求，为中华文明的永无止境发展壮大提供核心价值和丰富营养。它的韵味就像广西的酒，需要我们看古今，细细品味。

总结起来就是:国先于家，祖先于己，义先于利，团结高于分裂，集体高于个人，和谐高于冲突。

滋养中国灵魂的教育理念

只有将中国灵魂的深刻内涵渗透到国际教育的目标和教学理念中，才能找到明确的办学方向和育人路径。

进入天润国际教育集团后，我提出了“天道自然，万物无声”的教育理念和“滋养自由成长的现代中国人”的教育目标。

天道自然，润物细无声，就是尊重人的成长规律，遵循孩子成长的本性，为孩子的成长提供良好的环境，把识字变成零碎，把学生润物细无声变成隐形。

天润国际教育集团的学生活动与节日文化

以中华之魂为课程体系的核心，以培养学生的批判性思维、开放性思维、共情意识和共享意识为坐标原点，我们开发了一套跨学科、跨学科、跨文化的国际教育一体化课程3.0版，从多方面、全方位、深层次描绘了中华之魂成长的生动画面。

中国没有严格意义上的宗教。中华民族5000年的文明史，才能摆脱断裂的危险，实现“天长地久，新老结合”的可持续发展。中华民族的共同语言起到了类似宗教的维护血管的作用。它是精神支柱和灵魂载体。从这一点来看，秦始皇焚书坑儒的罪行是不可原谅的，但他的“同书同文”却是不可或缺的。

“语言是存在的家园。”语文教育是滋养学生语文灵魂的基础，其课程体系的开发与实践至关重要。当我们徜徉在历史和诗词歌赋的子集汇聚的汪洋大海中，我们将洗去整个城市的浮华，滋润净化我们的灵魂，自由升华我们的人格。

“心地善良的中国人”的概念应运而生。它是一种灵魂回归的语文教育，是天润教育哲学的特色实践，是语文灵魂最直接、最丰富、最自然的营养来源和载体。

“语文好心肠”模式的内层是“听、说、读、写、译”五项基本素质的培养。

听——听弦内的声音，听诗词歌赋的声音；

说——提出问题，分享经验，说话深入而不失优雅的风格，表达得体；

读书——嘴随眼动，心随心动，神随心动，深入阅读中外精华，奏响文化的律动，丰富精神的成长；

写——思千年，徜徉八荒。行云流水，说事；

翻译——中外翻译，通俗易懂优雅，文明互学。

模型的外层是“思考、融化、实现、美、味”五个高阶思想情感的有机循环。

思考——探索研究，审视思辨，探索文明起源，研究文化名著，审视中西差异，思考宇宙；

融合-融合与创新。融合古今中外，融汇所思所辨，融汇融创所写所译；

启迪——激发兴趣，启迪智慧。激发内心的潜能和兴趣，感受外界的庄严和随和，体会本源之美空和真实空；

美——精神上的愉悦，和谐与美好，各有各的美，共享美与美；

产品——在语文学习中陶冶情操，磨炼人格，提升品格，获得成长。

国际学校的高水平汉语教师将带来高水平的汉语教育和研究，能够整合汉语共同语的工具性、人文性和开放性。

天润国际教育集团创办的“新润语文”，期望教师整合以中文为主的人文社科学科，了解其他学科的外语教学，与全体教师共同备课，实现人文与科学、历史与未来、东西方文化的融合与创新。

以朱自清的散文《春》为例，教师可以与学生分享古今诗歌的春天，如苏轼的《惠崇春江晚景》、艾青的《春姑娘》、霍普金斯的《英国的春天》；还可以带领学生领略山川秀美的春天，如隋代詹子谦的《游春图》、意大利桑德罗·波提切利的《春天》；你也可以和学生分享春天的音乐，比如中国的春天在哪里，奥地利的约翰·施特劳斯的春天之声华尔兹。

左图:隋朝詹子谦的《游春图》

右图:意大利桑德罗·波提切利的春天

塑造中国灵魂的道德教育

德育是教育的根本目标。

研究国际学校学生的思想道德现状，可以发现他们的自主意识强，注重自我觉醒，逻辑和批判性思维强，生活追求和价值取向多样化，开放程度高，视野开阔，消息灵通，这是他们的优势。

然而，除了优势之外，实用功利的价值观、享受唯物的生活态度、传统主流思想的消解、认知滞后的行为、集体荣誉感薄弱等问题也随之出现。

年轻的周恩来

土元网络

找到正确的道德教育模式是道德教育实践的良好开端和坚实基石。

二十年后知道真相还不算晚。

大江东去，家家户户济贫。

十年画侧墙穿墙，海薪难当英雄。

在他年轻的时候，周恩来是个顶尖人物，胸怀大志。他照顾世界，打破墙；他去了欧洲，四处寻找，坚定了自己的信念。他毅然回国，投身于新民主主义革命和新中国的伟大建设。

1950年初，他号召资本主义国家的大量留学生回国参加建设。

从1963年底到1964年初，他访问了亚非14个国家。他深知外交人才的缺乏，并指示建立一所外语学院......

他是中国共产党人的杰出楷模，是新中国国际教育的先驱，是当代中国学生引以为豪的模范旗帜。

“以年轻人的风度为例，为中国梦和万国和谐而学”是我倡导的国际德育新理念。

我们出生在中国，在蓝天下，分享着民族复兴的伟大梦想。“如果你想在一个国家生老病死，为什么要因为好与坏而逃避呢？”。为中国梦读书，就是像年轻的周恩来一样为中国担忧，有祖国；和钱学森一样，他放弃了优厚的待遇，回国五年；是如钟南山般精进，书生无双，逆行抗疫，除疾为民。如果一个国家陷入困境，就会被召回。梦想中国，就是为国家尽最大努力，赴汤蹈火，不畏艰难险阻。

1953年，周恩来首次提出相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、平等互利、和平共处五项基本原则，成为新中国外交的核心纲领。新时期倡导的“人类命运共同体”是对和平共处五项原则的继承和深化。今年肆虐全球的新冠肺炎爆发“黑天鹅”事件，加深了每个人、每个国家心中的这种认识。