正文|姚刚
从古代三代黄帝统一中国的部落战争，到春秋战国争霸，再到秦汉短暂统一后的魏晋之争，战争从未消失。在这种社会环境下，军事公文出现了，乱世兴盛，盛世衰落。本文选取了中国古代三种典型而又至关重要的军事公文文体——宣誓、发表文章和揭布，并结合古今文献做了简单的梳理和探索。
第一，发誓:祭天，迷信
据先生考证，我国最早有史料记载的公文称为“誓”，公文史上最具代表性的誓见于《尚书》，包括甘誓、唐誓、太誓、穆誓、费誓、秦誓(以下简称“六誓”)，共六篇。六大誓言大多与军事活动乃至征伐有关，其战前对士兵的动员和训诫非常明显。例如，《尚书甘誓》是甘地在夏柒继位后立下的誓约，讨伐不忠的游户。“战事虽在甘，但六卿皆召。王说:‘哦！做六件事的人向你发誓:如果有胡适伟忏悔五行，他就忽略了三义，上帝就要压制他的生命。今天，我们将因竭尽全力而受到惩罚。不攻击左派，就是不尊重。不攻击右派，就是不尊重。皇家不是应该做的事，你不尊重。用你的生命，奖励你的祖先，用你的生命，屠杀你的社会，给你。[1]
从古代到三代，虽然宣誓的对象和范围不同，但其最重要的目的仍然是“传道授业”，强调对自己士兵的训诫和鼓励；同时也对征伐对象进行了鞭笞，对其不道德的暴行进行了解释，突出了征伐的正义性，从而唤起了战士们的战斗精神。
《尚书》的誓词在上述用途和功能上具有独特性，在创作过程中也表现出程式化倾向。例如，《尚书·石干》将全文分为三个层次。当初征伐对象罪，说明他的无德之旅激起了自己士兵对征伐对象的仇恨，调动了军队和人民参加战斗的积极性；先说一下自己的征兵征伐意图；最后，士兵们对整个征伐行动做了简单的战术安排，并承诺奖励有功者，惩罚畏死者，强调士兵遵守军纪。
宣誓作为中国古代最早的军事公文，显然处于有待发展的状态。虽然是“几十个字写的”，但也可以是“包罗万象”，必不可少，内容广泛。但它只把自己的士兵作为宣誓的听众，不能让敌人知道，震撼有限。所以在秦汉时期逐渐失去了生命力。在宣誓的基础上，古人创造了一种新式的军事公文——闻战，其受众是敌兵，在批判敌人方面更为突出，更具威慑力。
二、杂文:战前声讨，破坏敌人威望
如前所述，古人在宣誓的基础上，结合时代发展的需要，创造了一种新型的军事公文——闻战。
当初只是写在两尺木简上的文书。后来古人逐渐扩大了战役的作用，使之成为军事征服中常见的公文，用来“释他人之恶，言此之德”。通过列举敌人的罪恶，破坏敌人的威风等。，达到了弘扬自己的美德和善行，鼓舞自己士气的目的。
一场战役的发展离不开军事斗争，诸侯纷争和战争越频繁，就越能显示自己的本领。经过秦汉八股，杂文也迎来了黄金时代——魏晋南北朝。在这一时期，无论是数量还是质量，散文都比上一代有所进步。比如汉末陈麟写的《周宇文为袁绍》，全文一千七百多字，多为四六句式，具有明显的两重色彩。这个战役是为了征服曹操。陈林首先用了大量笔墨来数曹操的罪行:”...奖赏来自内心，屠杀来自口中；爱五宗光，灭三家恶；群言者受显性惩罚，肚皮者被隐瞒屠杀；当前的下巴，通往眼睛的路……”读书让好人讨厌。以下比较曹苑的两面军事实力，说自己的兵强马壮，士气如虹，与曹操的无所适从和脆弱形成对比。最后号召天下义士联合起来对抗曹操，重赏曹操首级，把战役的激越和斗争发挥到极致。
起源于上古之誓，萌芽于战国，准备于秦汉之初的文体，在魏晋六朝的战争纷争中逐渐成熟，带有浓厚的六朝韵味，极大地增加了其文学性，使文体功能更加明显。同时，在漫长的发展过程中，杂文也呈现出程式化的倾向:一开始列举敌人的罪恶，并以道德沦丧作为标记；后来他着重比较双方的军事实力，说敌人不堪一击，自己的老师出名；最后以鼓舞人心的话语结束，唤起士兵杀敌之心。此后，中国的封建社会大多处于统一状态，虽然不时有战争，但杂文的发展却逐渐衰落。
第三，吕布:战争结束后，他赢得了胜利，演奏了凯歌
战前有誓词和杂文声讨敌人的罪恶，震慑叛逆之心，战后要传播战胜敌人的信息。因此，吕布成为战争中古人不可或缺的军事文书之一。吕布这个名字最早见于汉代。黄春平先生认为，汉代的吕布多用于发布政务信息，主要包括赦令、赎命等，朝臣对重要政治事务的言论尚未成为后世的常用文书。
曝光战争后的报喜专用公文，与一般始于北魏的随笔功能有明显区别。露珠的应用程序是先把它写在一根大丝绸上，然后用竹竿挂起来，大张旗鼓地展示出来。它的目的是“想让世界知道”战胜敌人的喜悦，这似乎和现代的条幅有些相似。战胜敌人时，作为露水，我们将与军民分享成功的喜悦，这将大大提升士气，增强士兵的胜利愿望。
润滑油作为一个好消息被广泛使用，它受益于时代的变化和统治阶级大力推动的结果。据《文学通考》记载，“唐朝以物带人设科...如圣旨、诰、章、表、亲、铭、赋、颂、赦、书、露、诫...科目、章、表、露、镣铐唐代不仅把吕布、闻战列入考试范畴，还规定写作必须四六篇。
明清以后，吕布文体功能的实用性大大削弱，不可避免地淡出军事公文体系，最终在民国时期被废止。
第四，结论
誓言、闻战、吕布作为中国古代主要的军事公文，在战前动员、宣传军事力量、战后新闻报道等方面发挥了重要作用。同时，它们也为现代公文写作提供了一些启示。首先，三者的写作充满了写作主体强烈的思想感情，如发誓要逆天随缘，在杂文中表现出彼此的罪恶；然而，现代公文强调客观性，强调事实，不透露写作主体的情感。其次，三人在写作中使用典故，注重文字的装饰；而现代的公文更注重简洁性和简洁性，避免花言巧语和长篇大论，让人一目了然。再次，现代公文为了满足军事斗争的需要，故意添加浮夸的文字，是一种忌讳。
评论:
[1]曾国藩代码，熊宪光、蓝锡麟主注，《历史上的百余种杂钞注释》，西南师范大学出版社，1995年。
《秘书》杂志纸质版为月刊，每期定价5.8元，2017年年定价69.60元，全国各地邮局均可订阅，邮政编码4-422。
职场的各位，福利来了！“秘书”最近推出了“职场导航”的话题，贴在了“巨星”手机客户端。欢迎您点击下面的“阅读原文”，或者识别左边的二维码进行订阅。
1.《誓 略论我国古代军事性公文——誓、檄文、露布》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《誓 略论我国古代军事性公文——誓、檄文、露布》仅供读者参考，本网站未对该内容进行证实，对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址，https://www.lu-xu.com/yule/1150368.html
