《任杜尔脉》是中医理论的一部分,属于“经”中的“奇经”。因其腧穴明确,医师与十二正经合称“十四经”。打通任督二脉是中医抽象说法,一般不可信。
任督二脉的打通方法,可以从中医和道家指导养生的角度分别论述。从中医的角度,我们可以从《灵枢·戚颖》的叙述中了解十二经脉和任督的周期顺序。经络的流动从肺经开始,依次循环到肝经。然后经肝经入胸,经额上行至头顶,再经督脉下行至尾部,经阴器上行,再流回肺经。
”对张说:“这种行为往往违背的要求。这就是医学经典所说的任督之气运行于人体的自然规律。由此可以理解,就正常人而言,任督二脉本来是相通的,为什么要打通任督二脉呢?从道家指导养生的角度来说,所谓“将军任命为太守”,就是要过三关,跑“星期天”。陶澍《太平经》认为人的生命极限是120岁。只要引导内丹的训练,从“逆”的方向抓住天地之性,凝聚精气、灵气,提高生活质量,就能挑战生命极限,延长生命。
所谓“逆”,是指督脉从会阴部开始,经背部三级到达头顶的百会穴,再由前方向下至丹田。这个叫周天,和上面医生说的经络路线正好相反。道家在天行气,把先天之精和后天之精合为“气”,称为“药”,既是修行又是修行,是“初习”;后来,他在一个叫做“管仲”的大礼拜天,进入了修行气化神的阶段;最后进入最后阶段,达到“上位”,修神归空,进入道家风格。其中,周日的运行以任督二脉为主,这种后升前降的机制称为升阳火降阴符,即开通任督二脉。
第一次通关是9月,中间通关是10月,上一次通关是9年,说明不容易练习。但是,这个思路清楚地表明了从身体到心灵,从有形到无形,从物质到精神的质变过程,是可以具体遵循的。至于外力“打通任督二脉”的可能性,内功深厚的道士确实可以在经典中看到“化气”的理论,即分布外气治病人,但外气能打通任督二脉的理论,除武侠小说外,在正典中未见。在当时的医学环境下,行气治病是面对疾病的无奈对策;现在的医学科技有百倍的理气功效。说当省长的第二个脉搏很容易被外力打开,未免有些夸张。
以我个人的经验来看,医生和道家关于任督二脉行为的说法的区别,可以从对腹式呼吸和腹式呼吸的赞美中区分出来。经书上说“顺大人,逆神仙”,即督脉上行,任脉下行。只要是需要修法的,修行者调解人体的元气,女性主要是练任脉补血,男性主要是练督脉补气;并且从“调心神”、“入静”入手,将河车倒转,使身形凝固,督脉二脉之气活动通畅。所谓人生双修,就是说这也是真的。
从古至今,中医和道教都有具体细致的以真气为督开辟人体第二脉的修炼路径和方法。中医是唐代孙思邈101岁的父亲传下来的,即以太守之名打通太守第二脉的现代修炼方法。道教有内丹术,分为南派和北派。南方学派以张伯端的内丹术为最佳,北方学派以王重阳的内丹术为目标。都是真正能打通任督二脉的修炼方法。所谓打通任督二脉,是指气息与任督脉以技巧完全相连。
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