三个子 为什么要区分「的」「得」「地」三个字

大象公会(id: idxgh 2013)

为什么要区分

“得”“得”“地”

温卢梭

在现代汉语语法中，“的”、“的”和“地”属于一个词类，叫做“助词”。所谓的“助词”在现代汉语语法中被进一步归类为“虚词”，与“实词”相对，即具有名词和动词实际意义的词。“虚词”是没有实际意义，不能独立成句的汉语词。

至于汉语中的“助词”，可以进一步细分为“结构助词”、“时间助词”和“语气助词”。

“着”“了”“过”等词是“时态助词”，“呢”“呀”“把”是“语气助词”。

“的”、“的”和“的”属于“结构助词”，通常放在一个词或短语的前面或后面，表示句子的结构关系，尤其是句子中词与词之间的关系。

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《现代汉语词典》第七版结构助词“的”、“的”、“地”释义

总的来说，“的”的用法是三个字中最复杂的。可以放在两个词或词组之间，表示前一个词或词组是用来修饰后者的属性，比如“温暖的阳光”，或者表示两者的关系，比如“鳄鱼的眼泪”。

同时，“的”也可以跟在动词后面，表示动作的执行者或动作的时间、地点、方式，如“我做的饭”、“我昨天六点下班”、“他坐飞机去北京”；也可以放在陈述句的末尾，表示肯定语气，如“这件事我知道”；可以换成某种人或事，比如“扫地”、“好吃”等等。

相对来说，“得”的用法比较简单，主要放在动词之后表示可能，即能够做或能够做某事。描述或解释意思的补语可以加在其后，如“能做”、“能看”或“不能看”，如“认识”、“不能说”。

“的”字也可以放在动词或形容词后面，后面跟表示结果或程度的字，表示某种状态，如“跑得上气不接下气”、“红紫”等。

“地”字的用法最简单:放在一个单词或词组和一个动词之间，表示前面的单词或词组是用来修饰这个动词的，如“跑得快”、“想得仔细”。

而上述的“的”、“的”、“地”的用法，自古以来就没有这么明确固定过。其实在现代汉语白话文的开创者，也就是早在唐宋时期就存在的“早期白话文”或“旧白话文”中，混有“得”三个字一直存在。

“得”字源于古代白话中的“地”。古代用“地”字作代词，作为“之”或“着”的音变，表示“什么”或“这个”，如“为你办事”(关你什么事？)。

唐宋时期的古代白话文献中，“地”字的用法与今天的“得”字基本相同，用来标记修饰语的定语或从属关系，如“清净空广天下”(清净空广天下)、“王文地说”(周文王的说法)。

到了元代，中古汉语中原本读作/tek/的“得”字读音逐渐与“地”字读音相同，逐渐获得“地”作为结构助词的意义，最终大规模取代“地”字。

“地”字，据现代学者推测，也起源于“之”或“着”，在古代白话中常与“地”或“得”字互换。同时，“地”字也可以作为谓语的修饰语，与今天汉语标准语法中使用的“地”字相同。

至于“得”字，则经历了一个不同的过程，其可能、结果、程度的意义很可能来源于其原本的实体意义，即“得”、“得”以及后来引申的意义“能”、“全”。经过虚词的一个过程，成为我们今天看到的结构助词。

但在古代白话文学(如“四大文言小说”)和现代白话书籍中，“得”字也能统一表达今天汉语中“得”、“得”、“地”的意思。

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《红楼梦》第二节选，第一栏的“得”字和今天的标准用法是一样的，而第四栏的“得”字，“每辆出租车都不过分疼”和“姐姐的狂叫”，在今天的标准语法中应该分别是“得”和“地”，而后者实际上是用“得”的，另外第八栏出现了“它更疼”的用法，说明“得”、“得”和“地”在早期的白话中是随便用的，没有一定的规则。

另外，这三个字的读音在现代汉语中也逐渐变成了d ǐ或者dǐ，在读音上几乎无法区分。严格来说，三个助词各表达某个语法意义的情况此时仍然不存在。

民国时代，白话文运动中也讨论过是否要区分“的”、“的”、“地”、“地”，以及在那种情况下应该用哪个词。最后的结论是，作家可以根据个人喜好和写作习惯来选择是否区分，其中胡适曾主张统一使用“得”。在鲁迅、胡适、老舍等人的作品中，我们仍然可以看到“得”、“得”和“地”是没有区别的。

直到1956年，由中国政府编纂并推广的《汉语教学语法暂行制度》才最终确定了“的”、“的”和“地”的语法意义和用法。

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《汉语教学语法体系纲要》中的“得”、“得”、“地”释义

其中，“得”自古以来就被广泛使用，因此被赋予了最多的意义和用法。“得”字有其特殊的发展轨迹和含义，所以只固定其本义。然而，“地”几乎可以用“得”来代替，所以它只是在旧白话中被赋予了一个更“特殊”的用法。

另外，“的”、“的”和“地”的读音仅在普通话和北方官话的读音中是无法区分的，粤语、闽南语、客家话等语言的使用者还是很容易从读音中区分出这三个字的，所以使用难度相对较小。

表面上看，现在的普通话标准语法，已经没有必要区分“的”、“的”和“的”字了。然而，作为汉语语法中词性的一种标志，这种区分仍然具有一定的语言学和语法意义。

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