吴锡标 吴锡标 |《衢州文献集成》的特色

《衢州文献集成》是第一部系统、全面、完整的衢州历史文献汇编，是衢州文化发展史上的里程碑事件。衢州是一座有着1800多年历史的国家历史文化名城，拥有众多著名艺术家和丰富的历史文化积淀。程菊的《林泰故事》、袁才的《樊氏》、杨继洲的《针灸大全》等230余种。，具有很大的学术价值，为学术界所熟知。总的来说，这个系列有以下两个特点。

第一，孤儿书很多，很有价值。集成收集的孤儿书近百种，几乎占所有收集文献的一半。有很多珍贵稀有的书籍，这是衢州文学整合的一大亮点。就文献学价值而言，古籍的孤儿书往往价值极高，但如果不及时保护，就有可能丢失。《衢州文献集成》的编撰出版，使这些孤儿书得以永久保存和广泛流传。一般认为很多孤儿书由于学术价值低，没有被后世学者临摹印刷，所以只流传孤儿书。然而，纵观《衢州文献集成》，我们可以发现，许多孤儿书具有很高的学术价值，这不仅对研究衢州历史文化，而且对研究中国传统文化都有很大的价值。

到了宋代，的《加修胡注略》一书，是为指导古代赋在科举考试中用韵而写的，并在元代以后逐渐取代了《平水韵》作为韵书的地位，成为观察古代赋韵的常用范本。明初编纂的《洪武郑云》被增运修订删除。元代朱所著《蒙古文字韵》现藏于大英博物馆，因其可作为准确判断语音的一面镜子，且与口语相近，故在研究蒙古音系和元代音系方面具有重要价值。方的《周易初论义》是一部珍贵的典籍，仅存于明代浙江图书馆。它旨在阐明伏羲、王文、周公、孔子所创造的《周易》的本义，可谓不发达、有创造性。清代詹·的《四书集注》综合了自宋儒以来的各种学说，化繁为简，化繁为简。它改变了宋以来儒家阐述“四书”精髓的弊端，即繁杂、旨在返异，便于学生在科研中使用。它在国内外广受欢迎，凸显了其实用价值。目前台湾的“暨南大学”图书馆和清代詹的《闺歌札记》分庭、闺、母戒、妇劝、忠孝，对古代女性有所吟诵，并作了详细的注释。宋国书称他的诗“真的是想吸引人，学了之后再学”。刘翔的《汉书·列女传》是传记性的，詹的诗则是对历代不同类型女性的吟诵，具有开拓意义。

太平天国动乱期间，浙江因天灾人祸发生了严重的饥荒，一般文献中很少记载。大饥荒时，江山设通山局，开仓赈济，救世。从江山到龙游、建德、桐庐等地，两万多人居住，可谓功德无量。光绪二十三年，江山人冯武斋邀请晚清著名外交使节、内阁簿记员余编纂《通山录》，为研究当时各行各业应对饥荒的策略，节省了大量珍贵的资料。这本孤儿书是江山私人藏书家王收藏的。如果不影印，这段历史可能会被淹没。以往对戊戌变法的研究，往往是从清朝中央政府的角度进行的。然而，由于数据有限，对地方实施情况和地方乡绅对改革的态度没有进行深入研究。清末衢州乡绅詹的编撰，为研究戊戌变法在地方社会的反应提供了珍贵的史料。该书出版于光绪二十四年七月，百日维新时期。在书中，他斥责八股文阿希无用，支持朝廷打击八股文。其中《论时政》和《时政政策》分别侧重于贸易和富国，学习西方的技能和制度。遗憾的是，这本孤儿书深藏于衢州博物馆，未能引起学者的关注。

第二，衢州古文具有鲜明的特点。就地方志而言，余少松编纂的《龙游县志》堪称民国地方志的代表。在清代，无论是地方志理论还是地方志修志实践，章学诚都应该是最早取得最高成就的。余少松的地方志是在章学诚的基础上改进的。梁启超在《民国龙游县志》序言中说:“没有真快，不能出园”，“有真快，不能出园”。就各科室的文献而言，“小学”“医学”比较丰富，表现出衢州文献的特点。在文字学、音韵学方面，有近30种“小学”作品，与宁波、金华相比处于领先地位。在“经学”领域，传世之作有八种。除了前面提到的《礼记补韵》《蒙韵》，还有元代吴的《秦州石刻与释文》《古篆韵续编》，明代叶炳敬的《字对》《韵表》《声表》，

明清衢州名医50余人，其中不乏传世佳作。明代有的《注释病机赋》、徐永轩的《袖珍小儿方》、徐的《秘音本草大成药性赋》和的《针灸大成》。特别是杨继洲，继承了他的家庭研究，学习了许多书籍。他的《针灸大成》是针灸的杰作，堪称中国古代医学的瑰宝。清代有朱的《心药集》、《医印与医检》、《向文灿治病录》、《雷逸仙医案与计遗产》、《雷锋时事论》、《艾灸秘传》、《方药疑案》、蒋诚、程、雷大真的《医者四要》等，雷锋的《伤寒论》集四季六气之病，总谈先贤之源，论先贤之本。“知时以论证，辨体以立法”，这本书自出版以来广为流传，后人加注释，影响很大。

《衢州文学集成》的出版，是对过去衢州文学的一次整体清理和总结。衢州人不需要去京、沪、杭查阅衢州文献，可以在这个系列里找到自己需要的东西。也就是说，有了这个基础，衢州文化建设才能深入研究衢州的历史、文化、文学、语言，吸收其优秀成分，为社会主义精神文化建设提供“正能量”。

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