日日鲁夜夜啪视频 中国村庄的日日夜夜

作者:傅秀英

算上，离开家乡已经二十多年了。我最不能忘记的是，清晨秋风吹过院子，薄霜漫天，案板上擀面杖的声音从厨房传来，欢快轻快，里面有一种跳跃的明亮。妈妈正在包饺子。我要去县城读书，家里人给我送行。马尚饺子马霞面条。在这些民俗中，我妈有一种近乎固执的执着。多年后的今天，我依然记得那个深秋的早晨，炊烟的味道，饺子的香气，妈妈忙碌的身影，一颗小女孩的心，淡淡的别离之痛，还有对前路的懵懂揣测和想象。没想到多年前的一个深秋的早晨，是我与家乡和亲人最初的分离。妈妈亲手包的那个好吃的饺子，让我跳上马，离家越走越远。

傅秀英在芳村

现在每次从北京回国，都有一种说不出的复杂味道。村子还是同一个村子，但好像很多东西都不一样。母亲已经去世了。在这个世界上，恐怕再也没有人给我包饺子了。父亲也步入了暮年，可能已经失去了关心很多事情的能力。马尚饺子马霞面条。这些简单的民俗渐渐被遗忘。人好像很着急，忙着赚钱，忙着工作，忙着前进。谁会有闲情去流连于这些情感细节？

在我们“芳村”，红白喜事从来都是一件大事。管我们医院不算。村子里几乎一半的人都要帮忙。人越多，越能证明师傅家人缘好。热闹、繁华、隆重，几乎是农村的节日。我记得很清楚，婚礼举行的时候，院子是红色的，而且受伤了。当它是白色的时候，街道是白色的，正如《红楼梦》中秦可卿的葬礼所说，就像压在阴山上一样。我们这些孩子，挤在人群中，鞭炮噼啪作响，唢呐和二胡炸了，把整个村子都炸了。

在我的新小说《陌生》中，墓地被多次提及。芳村的田野里到处都是庄稼和坟墓。人们在地里干活，在坟墓旁边来来去去。田野、坟墓、房屋、乡村道路几乎是相通的。它们相互交织，相互交织，相互融合。阳光普照，麦苗翠绿，露水打滚，新坟上的纸幡在微风中摇摆。田野后面的房子里，炊烟袅袅升起。人与人之间要么相爱要么反目成仇。世界还是红尘，肉酒浓。这就是中国农村。中国传统文化的河流已经流淌了几千年。厚厚的堆积物都在中国农村日常生活的河床上，和平适宜。在《尚墨》中，翠台、太素、萧鸾、王日莲、瓶媳妇、大全、建新、曾志...他们只是一些普通人。他们在自己熟悉的故土，在中国村庄几千年的伟大传统中，是舒适、平静、从容不迫的。他们只是中国农村最普通的男女，过着最中国式的日常生活。婆媳，嫂子，姐夫和心，夫妻奇怪的同床异梦，却还是打打闹闹了一辈子。七婶八婶牵藤，有说不完的话，有对有错。中国有句话说得好，当众出丑很重要。有很多东西对别人不人道，但是小说家都打着小说的旗号来了。读者忍不住说好，或者只是默默叹息。这样的村子，这个村子里的日日夜夜都是关于每个村子的日日夜夜，甚至是整个中国的日日夜夜？鸡叫，起起落落，红白喜事，人事变动，有些东西枯萎了，有些东西重生了。一个被中国文化养大的人，谁敢说不知道这样的日日夜夜？

然而，当时代的洪流滚滚而来的时候，我的村庄经历了什么？生活在其中的人，男人女人老人小孩，都还好吗？他们相安无事吗？他们是否也有内心的恐慌、彷徨、彷徨和失落？在大时代的浪潮汹涌澎湃的时候，他们如何自我维持，把自己放在当地的沙里？我仿佛看到他们正在经历着剧烈的变化，他们的投球姿势，他们不安的表情，他们听到自己内心渴望的呼喊，当他们用力转身时，他们的关节吱吱作响。

我想写他们的思想和伟大时代中国农村的隐秘思想。在时代的巨变中，有些东西消失了，有些东西悄然重建；有些东西，中国本土文化最深最厚重的部分还在那里。尽管时代在变，大江东还是下海洗去了所有的波澜，是千古风流人物。

于是，我写了《陌生人》。在《生疏》中，我的兴趣在于芳村的日常生活，我试图写下一个村庄日常生活中充满活力的细节。比如一场婚礼的繁文缛节，一顿饭的色香味，一件女装的妆容，一场争吵中隐藏的方言俚语，人情世故和礼尚往来，就是这个世界，就是人心，就是一个地方的风俗，就是一个地方的文化。在这些细节中，中国文化中生动琐碎但活泼蓬松的质感就在其中。正如《陌生》的结尾所说:

久而久之。事情变了。

有些事情没变。

也许再也不会改变了。

光明日报