昨天下午,成都迎来了夏季罕见的晴天。李亚伟说:“上帝会在下午把好天气留给朋友。”一句话把大家逗乐了。下午3点,在宽窄巷子里的季翔厨房,天气不错的李亚伟新书《人间词话》签售。
这是“莽夫”的又一次回归
1984年初春,李亚伟等人创办了“莽汉”诗派。漫画主义是一个以追求生命原生态为特征的诗歌流派。它摒弃优雅,主张恢复生命的意义,反对以诗的方式主观美化世界。其语言幽默、讽刺、诙谐。1986年,“鲁莽”被解散,但鲁莽依然存在。
由于在诗坛的影响,这一次,李亚伟的新作《人间词话》没有出版,引起了文化界的广泛关注。茅盾文学奖获得者阿来、著名艺术家岳敏君和叶永青、作家谢有顺、刘虎和张广天、军事历史专家赵楚、教育专家李森和叶开以及20多位文化人共同推荐:读读这本《人间词话》
换个角度理解宋词
《明星》诗刊主编表示,目前中小学、大学都在学习唐诗宋词,但大部分阅读侧重于用古代诗人的眼光看世界,仍以传统方式理解宋诗,但新诗已有百年历史。应该有新的解读。”说,宋诗是一朵人间花,所以这朵人间花应该在不同的时代绽放出新的芬芳
龚学敏认为,要谈李亚伟对宋词的阐释,必须谈李亚伟的中文系,这是从李亚伟和李亚伟的语言角度对新诗的颠覆。用这样的语言,李亚伟从不同的角度理解了宋词。李亚伟写出了宋词的现代意义。只有这样的文学才有生命力。龚学敏说,目前文学最大的问题是枯燥,李亚伟仍然可以使文学有趣。
会上,诗人尚谈及自己的读后感:“写宋词的角度是全新的,他是从一个莽撞的诗人的角度来写的。他的调侃和幽默的语言包含了他写诗的风格。以前我看的很多宋词释义都是教授专家写的。事实上,许多专家自己并不写诗。李亚伟以自己的视角解读宋词,高于专家的理解,具有一定的收藏和研究价值。”
《人间词话》作者李亚伟访谈:
创作过程很过瘾。写完宋词就写唐诗
大概六七年前,李亚伟写《河西走廊填词》的时候,查阅了各种资料。其中,他深入阅读了一些关于宋词的作品,感受到了宋词的不幸,基本上是简单的解读。一是传统文化味重迂腐,缺乏阅读兴趣。另一种是人与人同流合污,互相抄袭。史料和学术可以复制,也可以借用。但是宋词、宋诗的美要个性化。
《人间词话》首印两万册
李亚伟希望将宋词带入我们的生活场景,用生活考证和场景还原,让宋词的大美在我们当代人的日常生活中重现。
李亚伟的《人间词话》首次印刷2万册,已经是很高的数据了。李亚伟说,写《人间词话》有自己的写作风格,整个写作过程非常写意。这个瘾还没完。接下来他会写唐诗,是唐史圣的漂亮女儿,而唐诗更难更厉害空。对他来说考证更难。他的电脑上放着十多个文件夹,足以说明问题。李亚伟对唐诗的解读不会拘泥于形式,文笔是开拓性的写作,与预计明年出版的《人间词话》完全不同。
最看好20世纪80年代的诗人
李亚伟的微信里有太多的诗,他想每个月删除并清理其中的一些。他说,四川诗人的数量和唐代诗人的总数一样多,但写得好的诗很少,这并不是因为他的阅读范围越来越小。“我最看好的一批是20世纪80年代的、何、等。可能以后也有写的好的,我要等。目前真的没有一首诗让我眼前一亮。”
认为宋词不比唐诗好,元明清诗也不比宋词好。像唐诗宋词这样的人类文明是很少见的,朝代是可以更替的。很多朝代可能在历史的云里变得越来越小,但只要人类还存在,人类为数不多的精神文明就会永远发光。诗人读诗最合适,批评家学者都可以读。他们会专注于学习和学术,所以很难把诗歌带给普通读者,也很难把好诗的快感透露给读者。诗人可以用人性,用自己的审美感受,把文字引向内心。
李亚伟说,在当代诗歌中,真正好的作品还需要拭目以待。要写好诗,首先爱,不要放弃。但是你不能只是努力。你有才华写出让人眼前一亮的作品。
成都商报记者陈某
实习医生杜美玲摄影记者王宏强
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