作家王蒙近况 祝勇：用文字搭座紫禁城

朱勇的近期照片

人民文学出版社出版

作为故宫博物院的研究者和故宫文化的普及者，朱勇近年来不断书写故宫的故事和传说，从个性化的角度展示了丰富而深刻的古典中国。今年标志着紫禁城建成600周年。在这个特殊的时刻，朱勇推出了一部非虚构的新作《故宫600年》。他说:“我想用文字建造一座紫禁城。”

在书中，朱勇带领读者，打开一扇又一扇的门，跨过门槛，在大厅和亭台楼阁中追溯过去和现在，徘徊在600年的历史中，经历了一次时间空之旅。

写出这座凝聚文明之美的城市

故宫是一座体现中华文明之美的城市。如何表达这个巨大的主题？朱勇希望通过轻松的语言来推动它。在书中，他采用了一种比编年史更为私密和贴心的叙事结构:通过武门门、太和殿、神武门空等建筑，展现了故宫十佳子的过往云朵。

在朱勇看来，故宫首先是一座建筑，然后是它的历史:“我们对故宫的认识始于空，中国人的时间意识最早是通过空获得的。在我的书中，我把故宫分为几个建筑空，并为它们选择了一个有代表性的时间段，把它们连接成一个相对完整的历史拼图。我从故宫的正门武门出发，写了关于朱迪宫殿的建设。随着空之间时间的流逝，我在写神武门的时候，谈到了1924年溥仪离开这里，从而形成了一个历史的闭环。读者阅读也是顺着武门门入口和神武门出口走，和现在的参观路线一样。"

从《紫禁城的秘密角落》、《在故宫找苏东坡》、《旧宫》、《血庭》到新书《故宫六百年》，朱勇在故宫写了一系列的作品，故宫人一直是作家们关注的焦点。朱勇说:“写历史时，我不仅关注事件，也关注事件中的人。因为一切事件都是人做的，核心永远是人。”

大众所知的故事，大多是紫禁城帝王将相和后宫嫔妃的故事。然而，在《紫禁城六百年》中，朱勇却被紫禁城里的众多人物深深打动:从御医和工匠到太监和宫女，他们被埋葬在历史的尘埃中，也被作者视为紫禁城六百年丰富历史的重要组成部分。说:“从舍身保太子的宦官，到杀害杨为首的嘉靖皇帝的十几个宫女，这些卑微的小人物甚至影响了历史的走向。”

在书中，作者尽可能地展示了历史过程中人性的复杂性。朱勇笔下的人物更加利他和合群。故宫不仅有影视剧和通俗小说中的政治、勾心斗角、党争、宫斗，还有坚实的日常生活肌理，最朴素的亲情与关怀，甚至还有神圣的奉献与牺牲。“我写的历史不是一个空洞，概念化的历史，一些人的温度，人的血液。”朱勇认为这座城市的伟大是中国价值观伟大的结果。

建“金水桥”普及文化

除了作为作家和学者，朱勇还有多重身份。曾主编《布老虎散文》等多部著作，是《辛亥》《历史的转折点》《苏东坡》等大型纪录片的主要撰稿人，也是大型纪录片《天山脚下》的总导演。从这些身份中，不难发现朱勇努力成为向公众传播优秀传统文化的使者。他写《故宫600年》，正是为了建造一座连接故宫和大众的文化“金水桥”。

在写作中，他始终保持着对文字的敬畏，酝酿了很久也愿意落笔。作者惊讶地发现，纸上“盖房子”的三年时间几乎与当年修建紫禁城的时间相似，这让朱勇对这座城市的建设有了更真实的体验。在翻阅史料和研究法规时，朱勇发现，每当邪恶和丑恶的势力试图将这座城市作为人质时，紫禁城就会生出一种与之抗衡的力量。在这个游戏里，并没有被破坏，反而变得越来越坚韧，越来越健康。这可能是中华文明延续千年的暗号。在类似的紫禁城文学作品中，朱勇的《紫禁城六百年》不仅包含了历史、建筑和人物，还包含了作家对中国文明的乡土观念和哲学。作家王蒙评论说:“朱勇以文学的方式书写故宫，对于继承传统文化，树立文化自信是很有意义的。”

朱勇说:“我写了很多关于故宫的书，重点是文化意义上的故宫。最典型的例子就是我写的《在故宫找苏东坡》。大家都会很惊讶。苏东坡是宋朝的。为什么要去故宫找他？故宫其实收藏了苏东坡的墨迹手稿，他的一些书法作品，以及同时代的欧阳修、黄庭坚的作品。”他描述的故宫有两个层次，一个是政治意义上的历代故宫，一个是文化意义上的故宫，后者显然更重要。

“这本书虽然叫《故宫六百年》，但它涵盖了六百多年。例如，朱迪为什么在1420年修建紫禁城？为什么要把首都设在北京？都在书里。此外，我还打算通过故宫来展示中国传统儒家文化和道家文化。现在的故宫博物院有186万件文物，集中了5000年的文明。回望故宫，眼必逾六百年。”朱勇说。

作为故宫文化传播研究所的所长，朱勇除了用文字来传达故宫文化之外，还试图通过影视来展示故宫的美。他目前正忙着拍摄一部关于故宫的纪录片。对于“故宫”通过各种短视频、小节目、炫目的文化创意产品成为新媒体时代的“网络名人”，朱勇认为，以哪种形式传播故宫文化是严肃的还是轻松的，网络或纸质媒体并不重要；坚持正确传达中国文化的精髓很重要。他说:“历朝历代，中华文明都强调仁爱、忠信、牺牲、宽容等价值观。不会随着朝代的更替而改变。这些正是我们在传播故宫文化时需要发扬光大的。”

继续上下文并传播火

在《紫禁城六百年》中，朱勇写了永乐大典和四库全书的丢失和毁灭，紫禁城文物南迁的过程，以及保护遗产和延续文脉的几代人。在《书城》一章中，朱勇用文字纪念晚清民间文人守护语境的正义行为:面对《四库全书·温岚馆》失去三分之四内容的收藏，杭石鼎兄弟决定复制补充。这是一种抄书活动，不是政府发起的，而是文人自发进行的。他们就像女娲，经过七年的努力，温岚馆已经“堆满了巨著，恢复了旧观”。在书的最后一章，作者介绍了一位在故宫工作多年的老兵——肃穆先生。他穿着一件长袍，又瘦又安静。抗日战争时期，为了保存故宫文物，避免战争，他带着故宫文物南下，以“文物里的人”的精神，把国宝从被士兵打中救出，从而保存了中华文化的血脉。“故宫博物院第一任院长易培基先生，第二任院长马恒先生，以及一代又一代的工作人员，像纳之良先生和单世源先生，为保护中国的文化命脉做出了巨大的贡献。”朱勇说。

在故宫博物院成立之前，故宫博物院的第一代监护人就煞费苦心地对文物进行清点和登记。紫禁城里的人不怕打击，承受屈辱的负担。在文物南迁过程中，易培基卷入盗宝冤案。他冤死后，故宫人并未受此影响，继续前行，完成了文物南迁的伟大事业。

“自故宫博物院成立以来，文物高于个人生活的精神代代相传，故宫博物院的前辈们为中华文明的永无止境的发展奉献了毕生甚至毕生的心血。这种精神力量激励着我们，激励着我们。”朱勇动情地说。

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