中国传统诗词强调意象和意境,但什么是意象和意境呢?《新华汉语词典》定义意境是“文学艺术作品通过意象描写所表达的境界和情调”,意象是“意境”,也就是说意象=意境,两者是完全一致的。然而,从诗歌的审美角度来看,我们发现它们之间有许多差异。

不同的内涵

诗人借助某些意象创作诗歌。作品中写的这些意象,都是意象的“意象”。但由于它们是在诗人的选择和判断之后写成的,它们又附加了诗人的主观认识和情感,所以这些意象在现实中不再是普通的意象,所以被称为“意象”。我们可以把这种结合了主观感受和外界物体的形象称为“形象”。另一方面,“意境”是诗歌作品所描绘的客观画面与表达的思想感情高度融合而形成的艺术境界。它取决于作品的形象,这是超越具体形象的,只能通过演绎和想象来实现。而且我们说意境,一般来说,对于优秀的诗歌作品,并不是所有的作品都能产生意境。

不同的范围

在一首诗中,意象往往可以用数字来计数,属于个体概念;而意境是一个整体概念。比如毛泽东的《沁园春·长沙》:“看山,层层林染,河满花,百人争流。鹰击长空,鱼浅,千霜日争自由。”意象有六种:山、林、河、葛、鹰、鱼。但是,作为一个意境,只有一个。通过这些意象,诗人创造了一个华丽而充满活力的秋景图。浓重的色彩、竞争的场面、战斗的气势、淡淡的自由,在读者的脑海里合成了一幅完整的画面,带给读者的想象已经远远超出了六种形象所表达的范畴。

变得不同

形象可以直接从作品中获得,诗人写过几个对象或场景,可以直接“数”;意境需要“悟”。因为“居环境如居外”,所以“悟”的结果与一个人的志向、人格气质、知识素养、人生阅历等密切相关。即使是同一个人,在不同的环境条件下,也可能“体会”到不同的意境。但这并不是说在意境上没有共同的东西,因为诗人属于某一个民族,相同的文化背景使得诗人创作的优秀作品具有这个民族共有的意境。当然,优美的意境也是可以被其他民族感知和认可的。毕竟人类有着共同的情感和认知。

王国维论词的意境

在境界上,王国维对任剑花刺有着深刻的论述。他指出:“境界是最重要的词。有境界就自成体系,有自己的名句。”认为词有“创作境界”和“写作境界”两种境界,这是这一理想与现实主义流派的区别。但是,这两者是相当难区分的。因为大诗人创造的疆域必须顺应自然,写出的疆域也必须与理想相邻。“同时,我认为境界可以是“自我的境界”,也可以是“非自我的境界”。眼泪要求沉默,红色飞过秋千。——为“拥有自己的土地”;寒潮升起时,白鸟悠悠升起。-"没有我的土地"我以自己的方式看待事物,所以我的一切都有自己的颜色。不知道什么是给我的,什么是给东西的。古人是文字,很多人写的是自我的境界,但写不出开头前的非自我的境界,这是英雄人物可以树立的。"

有没有我怎么弄。王国维认为“没有自我,但人可以在沉默中得到。占有我的位置,在安静的时候得到它。因此,一个美丽,一个壮丽也。”

王国维认为,诗歌的境界不仅包括自然风光,还包括诗人心灵的境界。《人间花刺》里有这样一种观点:“风景不仅仅是风景。情绪、喜怒哀乐也是人们心中的境界之一。所以能描绘风景,又有真情实感的,叫境界。否则,没有境界。”

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