我读春秋的,读《左传》时需要同时读《春秋》吗？

读《左传》需要不需同时读《春秋》，这要看实际需要，如果你是想对《左传》作一般性了解，那就不需要，如果你想深刻了解或者研究《左传》，那就必须同时读《春秋》我读春秋的。

《 左传》原名为《左氏春秋》为春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上《左传》也是一部独立撰写的史书。时间上起自鲁隐公元年止鲁悼公十四年,即公元前722至公元前453年共269年间的史实。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。其主要内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

《左传》是研究先秦历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用.它补充并丰富了《春秋》。

如何评价《东周列国志》这本书？

我是年初开始读这本书的，读完大概用了三个月的时间，为什么我要用这么长时间看这本书，又为什么我要选择看《东周列国志》这本书，而这本书又讲述了什么？带着这三个问题，我简单的整理一下这本书的概括。

首先，这本书主要讲述了了从西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂，是中国古代的一部著名的历史演义小说。

作者是明末小说家冯梦龙和清代著名文学家蔡元放编著而成，这部小说由古白话写成，所有的故事，都是在这样一个个的历史大背景下展开的。

其中叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。

纵观东周几百年，无外乎一个“乱”字来去概括，混乱的春秋时期，父子相残、兄弟相争、父夺子爱，子通其母、兄妹相通等并不足为奇。

期间，多有谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、宁俞、赵盾等人士，也多有谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、晋悼公、楚庄王、秦穆公等。

但之后，谋国之君和谋国之臣皆越来越少，后几近灭绝，多出将才而无相才者，也多为游说之人，再之后，只剩家养士人的君子，当然如信陵君这些也堪为国才，但所养之士少有用者。

再之后，仅剩将领之才了。将领之后呢？就只剩贪赃枉法、卖国卖家的郭开之流，惟秦王政为治国之君，任人唯贤。造成这种现象的形成，不能不说与当时的时期和人心的不齐有关。

其次，既然这本书描述了中国历史上近五百年的历史故事，书中还大量的讲述了“齐桓称霸”、“城濮之战”、“烽火戏诸侯”、“退避三舍”、“卧薪尝胆”、“完璧归赵”、“毛遂自荐”、“伍参献策”、“荆轲刺秦王”、“冯谖客孟尝”等一系列流传至今的故事，依然传唱不绝。

也正是因为这些经典不衰的历史典故，我才花费近三个月的时间才去看这本书，期间也曾因学识尚浅几经想放下，也对其中的语句有迟疑不解，让我犹豫不决。

但我总觉得，像能够流传至今的历史演义小说，现存的已不多见，何况里面还有许多耳熟能详的经典故事值得一读，与之相比起来，耗费这些时日，自我感觉还是值得的。

最后，我想说一下我所思考的一个问题，世人皆知《四大名著》的影响力，但世人很少注意《东周列国志》。

如果，你是一位有心之人，去询问一个大学生或高层次的人群，他们也未必能够知晓一二。

这就使我想到一个问题：中国教育体制的古板性。这种不灵活、不贴近生活、不与经典相结合，还有社会生活的膨胀，从而造成很多年轻的一代把我们中国最璀璨宝贵的精华流失殆尽，久而久之不得不是一种悲哀的现象。

一点感悟或许是我从这本书中感悟到的独特见解，希望能与之分享。