岳飞是南宋时期的名将,据传闻,1033年3月出生于常州,他出生时有一只真金,就像小鹏一样在屋外徘徊,哭了很久,不肯离开,所以岳飞的父亲给他起了“飞”、“小鹏”的名字。岳飞年轻时没有年轻人该有的冲动血液。相反,他沉默寡言,安静冷静。

幼年时,以主动为师,学习了基本的骑马。周冬兵去世后,岳飞每个月都会去师父的坟墓祭祀。之后,也得益于陈光作为老师,岳飞生来就有特别的臂力,青少年可以开弓,尤其是武术以后,可以学习世界奇。他19岁参军,表现出色,表现英勇,第二年岳飞父亲因病去世,退伍为父亲守了三年孝道。

之后,为了生计,他又回到了军队,政纲的动乱发生后,岳飞目睹了金人入侵中原后大肆烧杀抢掠,怒火中烧,想参军为国效力。但是他又犹豫了一下,怕没有年迈的母亲和妻子照顾他。这时,岳飞的母亲亲自劝他为国家工作,他才忍住痛苦,挥舞着心爱的人去前线保卫国家,杀死了敌人。(莎士比亚)。

这时,他才显露出自己卓越的军事才能,一直得到提升,名声远扬。

但此时他没有意识到公告开州的危机,最后在秦桧的挑衅下,皇帝不顾前线的岳飞召唤,以莫须有的罪名处决了他,一代传奇结束朝野后纷纷叹息。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,战争) (威廉莎士比亚,哈姆雷特,战争)几年后,人们跪在秦桧和他妻子的坟墓前,所以他们永远要向岳飞求饶。

这个神话般的历史人物对后世影响很大,当时的野史也有很多关于他的记录。其中有些故事荒诞,但从其他方面来看,却显示了岳飞的为人。《独醒杂志》记录了有趣的事情。

岳飞年轻的时候,他在街上偶然遇见了道士。此人鹤头期间,仙风道骨,见岳飞另一个平凡的姿势,骨清奇,颇一般的风,所以积极攀爬。道士说:他姓薛,也对岳飞说,你将来会成为有钱人、建筑业、指挥官三军。但是,不幸的是,你会死于非命。

岳飞大吃一惊,问他原因,那道士说:“前世是类人猿,猿越大,越容易受到同类的嫉妒。你也一样。你的专业越显赫,就越容易受到伤害。”最后,那位神父的话睡着了,岳飞果然因为奸臣的嫉妒而丧命。

《夷坚志》记载的故事与上述内容相似。当时星期三,作为岳飞审判的主审,听了一位僧人的话,岳飞年轻时遇到了道士施翁。舒文还提醒说,他前世是猪精子。这一世因成功而出名,但人们害怕有名的猪健壮,所以看到好的就能活下去。(莎士比亚)。

但是,岳飞不能退出,作为一件事,以后,真的很好。星期三怕良心羞愧,辞职离开,行踪不明。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《良心名言》)事实上,不管是猿还是猪精,野史编纂者对岳飞的死都只是遗憾。

这本书记载了岳飞和亲叔叔的一件事。岳飞驻扎惠州时,岳飞的人来这里抱怨说:岳飞叔叔姚大坤横行霸道,仗势欺人,老百姓无法用语言表达。岳飞对自己的长辈只字不提,对自己的母亲姚某说,姚某严厉斥责弟弟,姚大衮收敛了,但对自己的侄子怀恨在心。

有一天,两个人一起出去,姚大坤骑马突然跑到岳飞面前,向岳飞射了箭,岳飞及时躲开了。那支箭是地,力量大,致命的。岳飞知道舅舅报复自己,所以种马追上舅舅,掏出刀子,拿着刀,掉刀,把自己舅舅砍在马下。

回来后,他和他母亲说了这件事,姚先生指责他下手太重。但是他这样解释。“如果我没有躲开,今天死的就是我。今天不杀舅舅,总有一天会被舅舅杀的。”这件事表明岳飞果断杀伐,决不给自己留下后患的性格,这与后来统治军队有一定关系。

岳飞可以树立多次赫赫战功,他的治军严明和军纪肃穆可以说是分不开的。

的,在本书中有记载:在岳飞到庐陵征讨流寇时,率领军队在闹市区驻扎,当地,官员在郊区准备好了美食想在第二天招待岳飞及其部队。

但是,第二天一大早天还没亮,岳飞就率领众人收拾好了东西,为了不给百姓带来麻烦,还清扫了街道、洗干净了自己借用百姓的东西之后,就出发了。当地官员来晚了一步,军队都快走完了,于是,官员问:“岳将军何在?”

剩下的一小部分士兵说:“将军天不亮就带着大部队前往庐陵了,只留下小部分人在这里善后。”官员们面面相觑,无不称赞岳飞治军严明。后人在总结岳飞的治军思想时,就指出了六个方面:贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘共苦。

可是,就是这样正直忠心的将军,最后的结局却是含冤入狱,被害致死。其实,冥冥之中一切早已有定数,在岳飞被朝廷勒令回师时,率军行至金山寺,禅师道月再三劝阻他一定要谨防小人陷害,不要只身前往朝廷,岳飞却执意不听劝阻,道月无可奈何只赠诗一首,端坐而化。

岳飞天性善良正直,精忠报国,却遭奸人所害,一代名将就此陨落。在后来的宋孝宗时期,岳飞的冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭,追封谥号武穆,后又追谥忠武,封鄂王。

参考资料:

【《独醒杂志》、《夷坚志》】

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