【丁巧】《文化常识》欣赏王羲之的书法

王羲之，字易少，东晋人。从官职到友军将军，又名王友军。他是中国古代杰出的书法家，被称为“书城”。他的书法总体上是刚健秀丽、朴素精致、有韵律内涵、优雅端庄、看似矛盾的各种艺术特色都在这里汇合和融合，达到了炉火纯青和完美的境界。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)古人评价他的书法时说。“王羲之的庶子气势宏伟，像龙一样跳天文，老虎躺在凤阙，所以认为历代宝物永远是勋。”由于年代久远，王羲之很难承认真迹流传，所以今天人们看到的都是后人临摹、上色或从石刻像(T)上下来的。墨水母本上有《兰亭序》 《奉橘帖》 《丧乱帖》等，小楷书《乐毅论》 《黄庭经》，行书作者3360010等

王羲之《圣教序》帖子是我国古代书法艺术最灿烂的宝物，被称为“天下第一书”。

东晋武帝荣和九年(353年)农历3月3日，王羲之和朋友们共40多人在会计山(浙江绍兴西南)一个叫兰亭的地方举行了消灾祈福活动(即“修学”)。我们分坐在溪水两侧喝酒作诗，王羲之受命为大家的兰亭诗定次序。当时，“天朗气清，惠风华昌”周围有“崇山峻岭、武林树粥”，王羲之在其中有“举目”、“仰望宇宙，俯视品类的盛况”、“极视听娱乐、新可乐”，其中有增删改播的痕迹。当他醒酒时，“他每天多读几十本书。”，总觉得不如那个好。(莎士比亚)。

据说唐太宗在世的时候，将《金刚经》作为“左、早、晚观看”，带到昭陵下葬。但幸运的是，他在贞观十年(636年)为近身临摹了10本书。一般来说，在所有母本中，冯胜素的墨水母本都认为最近，所以很好地表现了王羲之书法的形式和精神。我们现在欣赏的就是这个临摹。

笔画兼有所有的笔法，各种笔画的开始和结束、转换和挫折都非常圆，各有适当，各有各的。大部分笔画以中场运笔为主，看起来有力而坚固，字里行间的一笔尤其如此。比如《郡县笔》中的“笔”的竖和《收藏集》中的“小”一笔，这种笔稍微偏一边就成了败笔。但是偶尔用单峰侧杆也能达到“英台左右”的“带”这样的好效果，可以看到各种不同的尖头气场，展现出细腻精致的样子，蕴含着美丽秀丽的风。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《美丽名言》)(以英语发言)。如果没有深厚的功力和高雅的艺术情趣，就很难达到这样的境界。另外，通过笔画的神奇变化，还可以看到王羲之当时写的精神状态。我们看到“武林树粥”的“毛”字，点火轻、重、相似、行笔灵活、连贯，可以说像行云流水一样自然、笔墨舞蹈。

形体式千变万化。《十七帖》里，有很多字的笔画或稀疏或紧贴、字形或大大小小的，甚至是横篇字、瘦字，王羲之都是按照字的自然形态写作的，不像其他帖子那样严格而有规律。其中“的”、“的”、“的”、“的”、“是的”等字都有重复，但都有意识或无意地改变了字的形式，完全不相似。特别是“的”字，全篇有20多个，个别论正态，即改编6行，其中3个写出了3种形式、3种风格。古人早就评价道：“凡(总)二十八行，三百二十四字，中”的“字”最多，达到二十许，发现没有别人，差不多会有上帝的帮助。”(莎士比亚。)

仲超、字列之间或宽或窄，部分字列旁边有额外的字，并且在多处变化，在速度意义上不刻意追求自然的美丽，而是写顺势疗法，在张法下。篇中偶尔有笔画粗的字，特别显眼，也有形体相当大的字。中间好像有变化，心里的诚意也能知道。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)古人评价其章法时说。“如果打开天花板文金、卷轴玩，所有人都喜欢。”多彩的笔触和多彩的多胎形的纹理，就像创造了鲜花盛开、春意盎然的百花园一样。这是王羲之创造力明亮的表现。

《兰亭序》是王羲之给朋友的信，我们现在看到的是当代的笔记本。

因为是信，所以有笔和书的特点。但是笔法的深层造诣仍然体现出来。其中有方形的笔，例如用第一行的横笔画画画笔，看起来被裁掉了，很有力。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《流言终结者》)第五列“福字”的右半部分的开始笔和结束笔一样的圆笔，看起来柔软含蓄。第七列的“临在”字左边有一笔一样粗的笔，看起来很厚。有三笔，比如第三行字，看起来轻而秀丽。另外，笔画笔直、弯曲，笔直的笔像第二排的“灰”和“车”一样笔直。弯曲的笔触是圆弧，柔软美丽。例如，第三列“绝对者”的最后一支笔，第六列“哀痛者”的主笔。无论什么笔画，仔细看，都是恰当的，无论运笔多么多变，一笔也不会失败。比如第四列的“时”字有很多转折点，笔法不乱。(威廉莎士比亚，温斯顿，读本)当然，这些笔画也是重叠使用的，有时同一个字同时存在多种笔法。相比之下，《兰亭序》的笔法与《兰亭序》不同。《丧乱帖》的笔法更精致细腻，仍然有写书的意思。《丧乱帖》的笔法更加有意义和自然。这是由信的文体特征决定的。

在结体方面，基本采用左倾斜势头，倾斜比《兰亭序》字更强。升高水平图片的右端，向右偏移垂直图片的下端。字母的右上角向上突出，左下角向下脱落。“气势倾斜反正”，看起来不稳定，其实很稳定，看起来生机勃勃，不硬。第6列“奔驰”字移动很强，如果有奔驰形状的话。第三列“毁灭”是字的纹理奇特，有着与众不同的韵味。第一列“诗”是左密右索，第七列“鉴”是左右右密，这么密的东西可能是无心创造的，但好像是精心设计和安排的。有些字虽然粗糙，但仍然不失其纹理的和谐与美丽。

在章法方面，因为是信，所以更有意义，动作更强，字和字的关联性更强。总体上是静态移动，从西秋致病，从整顿转变为“混乱”。书写速度前后有变化，第一行好像很慢，写得有点规律。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)从第三列开始加快速度，一直吹到第七、第八列，最后两个“单数”全部合并成一个字，已经匆匆表示出“不知道说什么”的兴奋和感慨。这是王羲之写作时逐渐进入人的情感状态的表象。他写这篇文章时的心情与写《兰亭序》时不同。写《丧乱帖》时的心情以轻松愉快为主

帖的心情是“痛贯心肝，痛当奈何奈何”，“临纸感哽，不知何言”。这让我们感悟到书法是心灵和性格的表现这一艺术法则。

帖文如下：

羲之顿首：丧乱之极，先墓再离(遭遇)萘毒，追惟酷甚，号幕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒盖深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。