【闵妃】她是韩国历史上唯一的皇后，13岁成为牺牲品，最终在街上乞讨

引言

民间谚语有句话叫“风水轮流转，明年来你家”，人生总有高潮和低谷的时候，道路总有平坦崎岖的时候。今天，紫苑想说最后女王——朝鲜纯孝皇后尹某坎坷的生活。作为最后一位政治家，他们总是那个时代的缩影，总是具有时代特征。他们成为旧时代的终结者，新时代的见证人。

朝鲜的历史最早可以追溯到石器时代。汉武帝刘彻派遣军队征服朝鲜，设置洛朗、玄妃、陈番、林屯四军后，朝鲜半岛在此后很长一段时间内基本上是中原政权领土或藩属。这种从属状态直到“中日甲午战争”后才结束。公元1895年，李鸿章以清廷全权代表的身份与日本方面签订了《马关条约》，条约明确规定清朝承认朝鲜为完美无缺的独立自主国家，放弃朝贡册封等宗主国对朝鲜的权利，中朝长达千年的法定关系结束。

中日《马关条约》蜡像还原签名

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甲午战争之前，朝鲜是中国的附庸国，其政治体制当然和中国一样。朝鲜最高统治者被称为君主，浙江军队被称为王储，正妻被称为王妃，这些身份都必须得到中原政权的承认。朝鲜君主专制时代结束时，李熙称帝，推举郑妻子闵妃为“明成皇后”。这是死后拥戴的皇后。只有尹氏孝贞纯皇后才是朝鲜真正意义上的最后一位皇后。那么为什么说孝贞纯皇后是政治政权的附庸和牺牲品呢？

唱皇帝之前的朝鲜高宗李熙

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一个原因是尹氏一族从朝鲜禅宗时期开始就是李氏朝鲜的重臣，其祖先登上了国家的重要职位，因此出身贵族家族的尹氏从出生开始就注定成为政治婚姻的对象。1907年，13岁的尹某与33岁的纯种皇帝李熙结婚，入住景福宫。景福宫时期，尹某相当于被监禁的一只鸟，没有幸福，没有朋友。所以她嫁入宫殿的日子很凄惨，很凉爽。

景福宫大门近照

第二个原因是男权社会普遍存在男尊女卑的政治现象，一些不成文的规定规定女性只能是男性的附庸。纯种李熙没有生育能力，尹氏、闵氏、其他妃嫔没能为朝鲜王室留下儿子和女儿，李氏一族陷入苦恼，最终只能将纯种的同父异母兄弟李恩立为皇太弟，这导致了李熙和尹氏之间的诸侯不和。如果从今天的社会来看，男人没有生育能力，女人有选择离婚的权利，但在当时的社会环境下，完全不能允许，尹某作为皇后，李熙作为皇帝更不可能。大卫亚设(David Assell)，我想说的是，我知道。

朝鲜纯种皇帝李熙和纯正孝皇后尹氏

第三个原因在于她的丈夫李熙。伊藤不负责任的3763，个性软弱，不反抗3763欺凌，与政敌对抗，与日本对抗的重担都落到了尹某的头上。可以说，尹某是为朝鲜王朝而生的，为朝鲜王朝辛苦了一辈子。在位期间，朝鲜军政事务逐渐被日方控制，纯种死亡后，尹氏1 3763艰难地支持朝鲜王朝，只剩下苟延残喘。尹某没能避免封建王朝速决战，也没能避免丈夫死后独自守卫3763整个国家的困难，也没能避免二战带来的灾难，最终避免了街头乞讨和蹂躏的结局。

纯情孝皇后尹氏葬礼老照片

第二次世界大战结束后，日本投降了。随着朝鲜半岛分裂成韩国和朝鲜，两国政府过去对朝鲜王室的存在保持了微妙的态度，无人照顾的尹某不得不依靠遗老们的救济勉强度日。朴正熙上台后，尹某和朝鲜王朝遗老待遇得到改善，纯种弟弟德惠翁主和黄太迪李恩也从日本回国，尹某也终于得到亲戚的陪伴。但是此时，德惠翁主已经因为日本3763而发疯，黄太迪伊恩也瘫痪在床上很多年了。不得不说，朝鲜皇后尹某孤独无依的悲惨生活真是令人感慨。

结语

尹某成为政治权力的牺牲品离不开时代社会背景大环境的走向。她的悲剧是个人和时代的共同推力造成的。《生佛时期》可能是对尹某一生的最佳评价。想象一下，如果尹某在朝鲜封建王朝强盛时代，她的一生可能极度风光无限，但偏偏时代错了。(大卫亚设)。

参考资料：

《朝鲜通史》