【童华】千日阁藏书杰出代表目睹了明代第一次考试

2018-08-13 06336033 |浙江新闻客户端|记者刘吉吉照片魏志阳

读了十年寒窗苦读，只是为了当一次大臣。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《朗读》)中国的科举考试制度从隋朝初创到清末持续了1300多年，成为中国古代最重要的选举官制度，在历史上产生了巨大的影响。明代是科举制度发展的全盛时期，用科举文献见证了登课录记录和所有过去的盛况。在本期，我将在最重要的明代登科录中，进入600多年前明代的第一次科举考试。600多年前的1368年，朱元璋统一天下，成立于明朝。建国初，社会等待百废兴，正是用人的时候。所以建国后的第四年，在皇城所在的南京奉天展上，长时间气势汹汹的选拔考试拉开了帷幕。(威廉莎士比亚、温斯顿、STONSTON)来自全国各地，甚至邻国的读书人都聚集在这里，用浓笔描绘大明王朝的宏伟蓝图。

那一刻，他们不会认为心中的国家最终会经过16制的276年灭亡。这次大明王朝首次参加苹果考试的过程也同样记录在案。这是中国现存的第一部私人藏书楼陈一阁的原书——洪武四年真史登课录。

它记录了什么，为什么珍贵？明代的科举考试还有什么特点？

最近，记者走进千日阁，访问了这本重要的过去文献，并听到周慧慧研究史书讲述了这本古籍的背后故事。

Dengko，一般来说，小册子中包括帝国考试制度的考试文件编辑、参加考试的人、负责考试的公务员是谁，以及最终入围者。邓果录流传很少，但活着的人都已经做到了，成为了古籍。

一千零一角收藏的《洪武四年进士登科录》是现存最早的灯果录实物，本广，纸和墨水都很出色，是古朴翁用的。礼部出版的内容包括玉音、灵隐茶、皇帝祭文、邓可禄文四个方面。

皇帝的话，即金口玉言、登科录的玉音，即皇帝的诏书，记载了总祭清官、读书官、监察官、掌权官、权官、美封官、大督官、小检官、监察官

英恩车，即一、二、三甲的真事名单。洪武4年的这次定期考试聘用了第一甲真师和第三名、第二甲十七名真师出身、第三三三百名东真师出身。第一甲的第三名就是我们熟悉的状元、名簿、探花。从这个挂科记录中，我们可以看出江西人吴伯宗是明代第一次考试的第一名状元。

它的真贵首先在于记录了明代第一次真苹果考试(即全考试)的详细过程。

这次正点(也叫“展览”)是明朝建国后第一次全国性的再战，在奉天展上，朱元璋亲自出了试题，聘用了吴伯宗等120人。参加考试的不仅是中国人，还有高丽、安南、占领省等国家的出租车。这些都可以在书页上看到。

明代科学考试中的学校培养、三级考试、八周炊事、南北分裂、政治选官等系统化制度都可以在《洪武四年进士登科录》中窥见。此外，明代科举考试对考生身份审查很严格，因此，逆组登科录中都有“进士假想”，也有对进士本人、出身、年龄、学历、祖先三大共处室等家庭情况的详细描述。这也是《进士登科录》的核心部分，正在研究进入名牌大学。所以，如果你想探讨明代哪个权臣的出生，为什么不去登科罗克试试呢？

除了之外，《洪武四年进士登科录》授予了比其他课程记录更多的官职，这在明示历届科举考试中也是一个很大的特例。

这篇古籍文献是理解明代科举考试的重要美德。当然，与过去文献相似的生存稀缺性也突出了其珍贵性。

过去文献是研究过去制度的最直接史料。时间长了，加上对当时文献的蔑视，明代的科举文献很少流传，历代科举考试文献在明代保存得最完整。

即使是现存的400余种明代科举文献，也几乎全部为孤本，它们中的绝大部分保存在天一阁内。《洪武四年登科录》就是其中最为重要的一部。2008年，入选第一批“国家珍贵古籍名录”。

作为举世闻名的私家藏书楼，天一阁又为何会收藏这么多的登科录呢？这与藏书楼的主人范钦有很大的关系。

建于明朝中期的天一阁由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，距今已有400多年的历史，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。

除了范钦独具慧眼，保留下了这些珍贵的史料外，他也是嘉靖十一年进士，还做过嘉靖三十一年福建乡试的监试官，掌握这些人事档案性质的资料，也是他工作所需。晚年时，他还利用洪武四年至万历七年的登科录，编写了《贡举录》一书。此书的手稿现也保存于天一阁内。

据周慧惠介绍，目前天一阁馆藏的明代科举录多达三百七十种，其中百分之九十以上是海内孤本。明代科举录的大量存世，可以说，范钦和天一阁可谓功不可没。这批科举录不仅是研究科举制度的实证，也是最直接的人物传记史料。

丰富的明代科举文献是天一阁馆藏的一大特色，与馆藏的明代地方志并称为“双璧”，以其极高的文献价值享誉学界。著名文献学家赵万里曾说：“天一阁之所以伟大，就在能保存朱明一代的直接史部。”

钱穆说：“中国历史上真正可以称之为科举制度的只有明朝，挤到独木桥上的也只有明朝。”我国的科举制度萌芽于隋，确立于唐，发展于宋，成熟于明，衰落于清，1905年终废除，前后绵延达千余年之久。其中，明清两朝可谓是其鼎盛期。

明代科举制度的一大贡献是确立了八股取士和学校培养的制度。明代成化年间（1465-1487），科举考试之法变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”。八股文只能依照题义，揣摩古人语气，“代圣贤立言”，绝对不许发挥个人见解，文章的格式也有非常刻板的限制。这样的制度在清代得到承袭，直至清末光绪二十四年（1898）戊戌变法时才废除，光绪三十一年（1905）科举制被废除。

十年寒窗，只为金榜题名、光宗耀祖。那么，明代的科举考试到底是一场怎样的考试，又曾是一派怎样的景象？

科举是做官的必由之路，非科举者毋得与官。从洪武十七年开始，明朝实行每三年一次的科举考试制度，自下而上分为院试、乡试、会试和殿试的三级四院，可以说是层层选拔人才。

院试是初级考试，又分岁试和科试两种。所谓岁试，即俗话所说的童生考秀才，通过岁试，童生就算是“进学”了，成为了国家的学生，称为生员，亦即秀才。岁试成绩优良的生员，方可继续参加科试，科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。

乡试，在京城（明初在北京顺天府，明后期在南京应天府，下同）及各省省城举行。三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官担任。乡试有正规的考场，叫做贡院，一般建在城内的东南隅。乡试共考三场，初九、十二、十五日各一场。发榜在九月，正值桂花开放，所以又称为“桂榜”，也称“乙榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。

会试和殿试是最高一级的考试，其中，会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次。

会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试取中的称贡士，第一名叫会元。

会试之后还要举行殿试，又为廷试，名义上由皇帝亲自主持，只考一场策问。殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。在一、二、三甲的都泛称进士，中了进士，就可以被派做官。

天一阁的创始人范钦正是在27岁时考中了进士，在当时已算年轻有为，很了不起了。当然，也有更了不起的案例。周慧惠说，清道光年间，宁波银台第主人童华在20岁时考取进士，一时间轰动全国，“朝廷中论科第先后者，无以与比”。20岁中进士在当时可以说是天才少年了。

时代变迁，风云变幻，大明盛景已不在，但拨开重重历史迷雾，我们或许可以看到，也许正是有了科举考试的制度，任人唯贤，这才有了明初洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世，政治清明、国力强盛。