【蔡康永资料】对话蔡康永：情商是为了更好地侍奉别人吗？我不想。

[开江]编辑：

对话受欢迎的人物，理解新闻背后的故事。一个人是一方，还是一个人是千面？开课不仅是语言的交流，也是灵魂的触摸。在这里，新闻主人公变得更加立体。

中新网客户端北京12月17日电：对话蔡康永：情商是为了更好地伺候别人吗？我不想。

记者宋宇成

"我认为我们表现的每一面都是一种面具。"

对于56岁的蔡康永来说，他已经能够熟练地在不同的“口罩”之间切换，同时也能顾及周围几乎所有人的感受。(大卫亚设)。

至少在他走出电梯的那一刻，面具已经准备好了。

自己走出电梯后，蔡康永突然在旁边发现了竭尽全力追赶他的脚步的摄影师。“啊，你要拍电梯画面吗？没等回答，他回头走进电梯，又走了出来。

资料图：蔡康永。回答者公岛

"我希望你的感情是为了你自己。"

娱乐圈快30年了，这位仍在热播的网络综艺节目中露面的艺人当天下午在接受中信网(微信公众号：cns2012)采访前已经举行了一次活动，后面至少有两次在等他。

“现在这样的艺人很难得到。”他新书的出版社主编告诉记者，他接触的几个“大牌”作家都“很难进行这种程度的合作”。蔡康永给了他们完全不同的感觉。用这位编辑的话来说是“和谐度高”。

这个评价很恰当。

最好的例子是，对于记者的各种问题，蔡康永总能做出与——和他在节目中所做的相同的回答。但与此同时，你会发现，他从不给出明确、直白的答案。——在这个“道”的话术下似乎总是隐藏着更深的含义。

这种状态被网友概括为“高情商”。它也成为了今天蔡康永最知名的标签。

但是这个被称为“高情商”的人小时候曾认为“情商高”很丢人。(莎士比亚)罗密欧与朱丽叶。

“我看到了那种八面玲珑的人，心里很鄙视他。这个人认为，一定要牺牲很多自己的人类原则，才能八面玲珑。(莎士比亚。)

资料图：蔡康永。回答者公岛

今天他认为八面玲珑并不是固定的。“八面玲珑，那是服务业需要的素质。”

所以在讲述蔡康永感性的新书中，副标题是《为你自己活一次》。

“以前办签名会的时候，有人问我能不能在书上写上‘你自己’这个字。”从蔡康永的角度来看，这三个字是很大的考验。

在蔡康永讲授正史的新书中，副标题是《为你自己活一次》。回答者公岛

“大家都说美丽的话，说‘活在当下’。但是你活在当下吗？很多人把过去的——活到上一代，很多人把未来的——活到下一代。只是现在不为自己活——。”

所以当我写“为你自己活一次”的时候，我是认真的。我不希望别人买一本情感书，只是为了更好地服侍别人。我不想要这样的政事。我把你的正事给你自己。" "

“我当时真的很生气。虽然我不会亮出大火。”

马东在一次采访中这样评价蔡康永——。“情商高，分寸感强，过得舒服，可靠。”但是马东也表示，他的情商高并不意味着迎合别人。

对于马东的这种评价，蔡康永不置可否。但是，可以找到一些细节，为这种评估做脚注。

比如蔡康永不是没有自己的感情，只是可以“伪装”。

不久前播出的《奇葩说》第五季中，这样的辩论——可以用新技术分享全人类的大脑一秒钟，你能支持吗？(大卫亚设)。

《奇葩说》截图。

“我很幸运地被分配到赞成方。当时对方的一位选手如果发现爷爷不泡茶，拿望远镜研究宇宙，奶奶不做饭，用显微镜研究细胞，就会感觉整个人生都乱了套。(莎士比亚。)

“我真的很生气。虽然现场没有看到大火。”说到这里仍然带着微笑，但蔡康永的声音更高一些，语气也更快了。(莎士比亚)。

“我当时说《奇葩说》的所有人都是知识的既得利益者，我们都是受过教育后才能在这里说话的。我们希望爷爷继续泡茶，希望奶奶继续做馒头，不希望他们望着宇宙研究细胞。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure，)为什么我们自私地让老年人生活在不同的水平上？”

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“老人们可能在70年当中有50年，都是照着别人的意思扮演他所该扮演的社会角色。剩下的20年，他或许可以试着，不一定按照社会指派给他的身份来生活。这是我真心相信的事情。”说到这里，蔡康永的语调又回复到那种平静的、娓娓道来的语气。

“如果他们不进书店、不买书，也不看所谓‘年轻人的节目’，也不上网，那是他们的选择。可是如果他们进了书店，我不认为，就应该像电视剧演的那样，老人一定要去买一本《古文观止》，或者是打太极拳的书。”

“我通常是锲而不舍地问”

同时，蔡康永似乎也不是一个遇到困难就轻易放弃的人。

2004年到2016年这十几年间，他不间断地主持了火爆两岸的综艺访谈节目《康熙来了》。而从2014年起，又开始参与辩论节目《奇葩说》。

他曾对媒体表示，自己和小S主持《康熙来了》的时候，经常遭遇各种社交困境。

《康熙来了》节目截图。

“各式各样的来宾、各式各样的个性、各式各样的风格，我们有时候措手不及，有时候觉得很难对付，而且我们应对的过程观众都看在眼里。”

有时候，自己在访谈中的提问会“被对方绕过去”。蔡康永的处理方式是——“隔三分钟问一次，隔三分钟再问一次，问到我跟来宾都笑出来，说‘这个人也太烦人了吧’，看我能够得到什么再说”。

他坦言，“观众有时候并不是要看你问出什么来，观众就是要看你这种锲而不舍，以及对方锲而不舍地拒绝你，观众就已经得到乐趣了”。

在蔡康永自己看来，这样的“锲而不舍”也带到了《奇葩说》当中。

资料图：蔡康永。受访者供图

不过，你可不要以为他会真的问到对方“烦”。

“在《奇葩说》，我作为一个‘白目的来宾’，我问了，问的不妥也跟节目没有关系。通常问的时候，我会拿捏的只是我跟这个人的关系而已——我如果跟他很熟，我就直接问，如果我跟这个人也是初次见面，我就会绕着弯问。”

“可我通常是锲而不舍地问。”说着他还点了点头。

“我真的好感谢我的这个家庭”

这种极富冲突与矛盾的个性是如何在一个人身上形成的？

成长过程中的经历也许是一个原因。

在蔡康永的新书里，他对自己的介绍中有这样一句——生产地是台北，血统有时被认为是上海。

的确，那个“有时被认为”的上海“血统”影响颇大。他的父亲曾在上海经营轮船公司，到台湾后做律师。

资料图：蔡康永。受访者供图

蔡康永曾对媒体说起自己对小时候的记忆。“我爸爸很喜欢宴客，他们一边洗牌，一边谈事情，到吃饭的时候事情就已经谈好了。”

这种环境下，跟客人一起吃饭，爸爸自然永远都会把好吃的东西让给客人。“对我来讲其实很痛苦，比方螃蟹上桌，他就会立刻把蟹盖夹给客人，蟹盖只有一个诶！ 盖子给别人了！钳子给别人了！然后小孩就不想吃了，因为剩下只有蟹脚了。”

他说，爸爸从来没有教什么，他就只是做给你看——客人最重要。

事实上，直到现在，蔡康永还认为，自己的家庭“怪怪的”。他对记者苦笑：“我觉得这种一再给小孩泼冷水的状态是挺少见的。”

但他同时也获得了一种不可多得的自由——给小孩泼冷水“意味着他们对小孩有一种宽容和放纵”。“‘爱怎样就怎样吧’这个是很难得的。这是非常令人高兴的事情。”

资料图：蔡康永。受访者供图

对于蔡康永来说，这种“和家人不很紧密的生活”或许是一种享受。

他说，自己除夕夜如果是一个人独处，就会继续叫外卖、写东西，“该干嘛就干嘛，一点也不把它当节日来看待”。

“一天24小时对于自己是一样的，那天是什么特别的日子，是界定于我们自己怎么决定，而不是来自于别人提供的决定。”

“我真的好感谢我的这个家庭。”

“意义与爱情，都是被高估的字眼”

这样的蔡康永有着他对世界、对自己的认识。

他认同“人生是关于滋味的，而不是关于意义的”这句话。

“你小孩诞生的时候你感动到落泪；你在海边望着夕阳觉得此刻很幸福；你吃下一个好吃的冰淇淋或者蛋糕，你觉得真是好吃啊……这每件事情其实都是滋味，人生每个重要时刻想起来其实都是情绪的重要感受。”

他觉得意义与爱情，都是被高估的字眼。

“流行文化太鼓励我们没有爱就活不下去，可实际上爱情就是人生的一部分，它到某一个程度，它就发挥完它的魅力了。你如果把整个人生寄托在爱情上，那是一个被流行歌曲或者连续剧带着走的状态。”

资料图：蔡康永。受访者供图

他也清楚地知道，如果有“圈里人”向他咨询“说话之道”或如何具备高情商，大概只是礼貌性地问一句而已。

“即使他们真咨询了，我也不会当真认为他们是想知道。如果真的把别人的礼貌，很认真地看待，我认为就太天真了。人家有礼貌地问我，是他的教养，你不要真的觉得自己想要教别人。”

在采访最后，记者和他聊到电影。他自认，“来自一个电影很尊贵的时代”。同时他也知道，那个“电影很尊贵”时代恐怕回不来了。

“如果你第一次看《教父》、第一次看斯皮尔伯格的任何电影，是在电影院，对着大银幕看，那个对我来说叫电影。可是如果你是在手机上第一次看，我觉得你只是在看参考资料而已，你不是在看电影。电影不是拍来给你在手机上看的。”

但现在是一个什么都可以在手机上看的年代。

“我可以理解，大家在手机上看东西就能得到足够的乐趣。你用看抖音一样的画面去看《现代启示录》的时候，你还是可以看得出来这部电影很有趣或者很精彩。可其实你会错过很多电影之所以伟大的原因。”

可是他同时也说，如果自己继续在电影上做尝试，他会在自己所处的这个年代去看待它们。

资料图：蔡康永。受访者供图

原因呢？蔡康永觉得这是“做节目”带给他的。

“也许艺术家完全可以活在他的时代里，他不需要知道时代在干吗。可是做节目是完全不一样的事情。”

他说：“如果有一天我可以完全摆脱做节目的身份，不再敏锐地感觉到这个时代是什么样子，我说不定会觉得那是另外一种幸福，可是目前这种节奏感，我也没有觉得困扰。”(完)