【查拉图】《查拉图斯特拉如是说》借历史中查拉图斯特拉，来表达尼采超人说

尼采的《查拉图斯特拉如是说》是为所有人写的书，不是为谁写的书。

他完成这本书一共用了十八个月的时间。

正好十八个月这个数字暗示了，一头母象孕育小象的场景。

尼采的这本书的全称很长：《查拉图斯特拉如是说论道德的谱系善恶的彼岸》。

1941年，刘天行翻译了《查拉图如是说导言》。应该说，尼采的著作被引进中国的数十年历史中，对于《查拉图斯特拉如是说》的译介始终处于重要的位置。

鲁迅两次翻译《查拉图斯特拉如是说》，并鼓励、推动全书译出和出版，显示了鲁迅对尼采的这部著作的重视。

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尼采与《查拉图斯特拉如是说》

尼采曾经被认为是赞美超人的狂想者，自我膨胀、狂欢不止的超人，但他的生命中，却只有失败、孤独和病痛。

尼采的父亲是萨克森州路德教会的牧师，一位虔信的女性亲戚将尼采抚养长大。

他在学校学习古典哲学，成绩非常突出，二十五岁就成为瑞士巴塞尔大学的希腊语教授。

十年后的1879年，尼采因病而辞职。

他一开始很尊敬瓦格纳，后者对尼采也有较深的影响。

罗素有一个评论，尼采的过人之处很像齐格弗里德，唯一不同的是他还通晓希腊语。

他为当时和后来的时代，指出了一些人自身的许多懦弱和伪善。

上帝死了，一切价值需要重估。

人必须独立地创造属于自己的世界。

西方文化也将因此而得到更新。

在自己的作品中，尼采欣喜地欢迎这又一次文艺复兴。

事实上，这个时候的人类孤独无助地立身于宇宙之间，人类要继续生存，就必须摆脱原来的依赖顺从的心理，在真善美各个领域中对一切价值重新估价。

人类要成为创造和评判价值的主体，必须否定和超越旧的自我。

为此，尼采鼓吹要塑造一种新型的人超人。

于是才有了《查拉图斯特拉如是说》这本世界名著。

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《查拉图斯特拉如是说》｜借历史中的查拉图斯特拉之口，来表达自己的哲学思想和对未来世界的启示，即超人说

这个《查拉图斯特拉如是说》是德国世纪哲学家尼采的一部长篇散文诗。

在德语文学世界，这部散文诗被认为辞藻华丽、文雅精致，有很高的文学价值。

但《查拉图斯特拉如是说》受到世人关注这本书的诞生，再一次证明了他的观点：

一切决定性的东西，都从逆境中产生。

此书构思于1881年8月初，在海拔六千五百英尺以上，此后他酝酿了整整18个月之久。

在经历了身体的病痛、朋友的背叛和失恋的打击之后，尼采却以更加积极的姿态肯定生命，他来到以空气治疗胜地著称的瑞士的恩加丁。

那里有为细长落叶松覆盖的山坡，清新明净的空气，高大的岩石，寒冷的冰河。

在这种环境里，尼采感到心旷神怡，用笔如泉。

他总是将散步，或登山时萌发的想法抄录在随身携带的笔记本上，回去后加以整理，有时总要忙到深夜。

《查拉图斯特拉如是说》就是这样珠胎暗结的。

它的第一、二卷都以十天时间一气呵成，第三卷在法国尼斯，也以十天时间写成，第四卷则在1885年于蒙顿写成。

事实上，查拉图斯特拉是古代波斯拜火教的创建人。

尼采为什么要选这样一个人作为“他向世界传播福音”的代表？

尼采认为，人类处于动物和超人中间，人类摆脱动物的本性而走向超人的境地，这是人类最伟大的意义。

尼采认为，权力是人类走向超人的关键。

尼采本人的观点，与历史中的查拉图斯特拉可以说是正好相反，在这个意义上，这本书与其说是“查拉图斯特拉如是说”，不如说是“尼采如是说”。

那么尼采到底说了些什么？为了便于理解，他的核心论点可以总结为八个字：

上帝死了，超人诞生。

总而言之，《查拉图斯特拉如是说》是尼采早期的一部著作，里面几乎涉及了他所感兴趣的一切话题：

基督教、超人、道德、善恶、人性、权力、意志、快乐、比喻、狄俄尼索斯等等。

本书是尼采里程碑式的作品。

在书中，尼采假借查拉图斯特拉之名，表达自己的哲学思想和对未来世界的启示。

用汪洋恣肆的诗体，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，堪称查拉图斯特拉的说教集，或是查拉图斯特拉的行藏录。

此书在1883-1885年间完成，130多年前的《查拉图斯特拉如是说》，是一本为所有人而又不为任何人的书。

它代表了尼采中期作品的终结和晚期作品的开端，是他最知名也是最重要的著作之一。

尼采在这本书中正式提出了永恒轮流的理论，且首次使用了“超人”这一词，并在其之后，所有的作品里反复采用了超人学说。

《查拉图斯特拉如是说》的写作时间十分短，第一部仅用了十天时间，第二、三部也差不多如此，哪怕是费时较多的第四部，也不过断断续续进行三四个月就写成了。

可见此书是与其说是“查拉图斯特拉如是说”，不如说是“尼采如是说”。

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作者｜龚柳辉