苍狼与白鹿的后裔，成吉思汗“黄金家族”的起源

01.苍狼与白鹿

蒙古草原上诸多部落都有自己信奉的图腾，而苍狼就是蒙古族的图腾，《萨满论》中说道：“他从黑暗中的一点微光处走来，是一只巨大的苍色的狼“，这种对图腾的崇拜源于蒙古族人对其祖先的感激与怀念。

从明代开始，蒙古人就被称为苍狼与白鹿的后代。明代译者把“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒”译成了“当初元朝的人祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了”，从这时候开始，蒙古人与狼就紧紧地联系到了一起，再也没有分开过，也已经影响了中国人几百年的认知。那么，蒙古人到底来自哪里？他们的祖先又究竟是谁？《蒙古秘史》等史集都记载了这样的一个关于蒙古人祖先的传说。

很久以前，蒙古与其他的突厥部落之间发生了一场残酷的战争。蒙古被其他部落所毁灭，逃出来的仅有幸运的两男两女，这四人逃到了额尔古涅昆的大山里。经过数代繁衍，他们的子孙渐渐增多了起来，并且已经分为许多旁支，狭小山谷再也不能容纳他们生活了，因而只得移居宽阔的草原。而其中的一个部落的首领名叫孛儿贴赤那（意为苍狼），他的妻子名叫豁埃马阑勒（意为白鹿），他们和自己部落的族人迁徙到到斡难河源头的不儿罕山中居住，他们就是蒙古人的祖先。

原来，蒙古人的祖先并不是苍色的狼和惨白色的鹿相配的了，只是源于男人叫苍狼，女儿叫白鹿的一对部落首领夫妻而已。

02.”黄金家族”的始祖母阿兰豁阿

“苍狼”爷爷和“白鹿“奶奶之后的第十二代左右，蒙古人发生了一件具有颠覆性历史意义的事情。这代人有兄弟俩，弟弟娶了一个，名叫阿兰豁阿。阿兰豁阿美女与丈夫生了长子、次子，丈夫就与她永别了。谁也没想到，失去丈夫的阿兰豁阿又莫名其妙地生了三子、四子、五子。

老大、老二成人，他们明白了一个道理——寡妇生子一定是作风出了问题。两兄弟不但对另外三个兄弟横眉立目，对母亲也颇有微词。阿兰豁阿对此高度重视，她把五个儿子叫到一起，作了一次重要讲话。阿兰豁阿告诉老大、老二，三个小儿子是她与梦中的少年神人所生。每当夜幕降临，这位少年就从天而降，抚摸她的肚子；天一亮，少年就迎着朝霞飞走了。阿兰豁阿明确指出，老大、老二的父亲是草根一族，他们的后代也不会有什么大出息；老三、老四、老五的父亲是天上的神，他们的后代将来要出现天子。老大、老二哑然无声。

老大、老二对母亲的话没有怀疑，这是可以理解的，商人的祖先契是他老娘吃了玄鸟蛋而生的，周人的始祖弃是他老娘踩了一个大脚印而生的，大汉开国皇帝刘邦是因为他老娘有神龙盘于其上而生的，古代开国帝王的诞生要么是感天而孕，要么出生时霞光万道、万紫千红，是跟我等草民完全不同的。

这次家庭会议的最后，阿兰豁阿给每个儿子发一枝箭杆，叫5个儿子折，5个儿子喀嚓喀嚓都折断了。阿兰豁阿又拿来5枝箭杆，她把5枝箭杆捆在一起，再让5个儿子折，5个儿子谁也没折断。阿兰豁阿谆谆教导5个儿子，不可相互猜疑，听信他人挑拨，要团结，团结就是力量，你们兄弟只有团结在一起，才能有所作为。5个儿子握手言和，阿兰豁阿含笑九泉。

03.五子分家

阿兰豁阿与世长辞，五子分家。可是，大哥四个看老五笨得像头骆驼，呆得像只木鸡，他们结成利益集团，以少数服从多数的形式，瓜分了老五的财产，仅把一匹背上长疮、尾巴没毛、半死不活的马分给他，并将老五驱逐出境。老五以实际行动证明自己的聪明才智，他没有怨天尤人，没有怪命运对自己不公，而是化悲痛为力量。他结草为庐，驯鹰扑猎，用马尾套鸟，提前过上了小康生活。

或许阿兰豁阿给长子托了梦，或许阿兰豁阿折箭的往事令长子辗转反侧，老大终于良心发现，他想去看看老五。哪知不看不知道，一看吓一跳，老五的小日子比他们大哥四个好多了。老大想把老五接回来，老五总结过去的教训，他说身必有首，衣必有领，回去可以，我得说了算。从那时开始，就有经济基础决定上层建筑的哲学。老五的经济实力最强，大哥四个只得选举老五当一把手。

老五带领四个兄长，以武力征服了一批贫下中农，并以自己为核心，把贫下中农紧密地团结在核心周围。在这批贫下中农之中，有一位端庄美貌且有了身孕的少妇。老五也不谦让，他将此美女纳为妻室。

这位老五就是孛端察儿。此后兄弟五人繁衍生息，形成了蒙古48部、72姓氏。

大约是孛端察儿的第10代，一个右手握着血块的男孩隆重降生，闪亮来到这个世界，他就是铁木真，后来的成吉思汗。成吉思汗出生于公元1162年，崩于1227年，以20年为一代计算，阿兰豁阿的年代应是辽朝建立不久，大宋还没诞生；以此推之，苍狼白鹿的故事应该发生在公元740年左右，时值我国的唐朝中期，李隆基与杨玉环两人正信誓旦旦：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

狼鹿夫妻奠定了蒙古人的族谱，阿兰豁阿造就了蒙古人的各个支系。如果你是一个纯正的蒙古人，不一定是狼鹿传人，但很可能是阿兰豁阿的后裔。

04.”黄金家族“的圣物

伏羲女娲石，和硕特王府旧藏。伏羲女娲石是两块天然的阴阳奇石，是黄金家族的圣物 。后流传到和硕特部蒙古族，供奉在王府里，而王府对外秘而不宣。史料记载也是只言片语，据王府后裔描述在清代和硕特王府每年都需要向朝廷进贡。和硕特王爷以伏羲女娲石外观为模本建造了两处景观，也就是人根峰和母门洞，以供族人祭拜。据传伏羲女娲石在第四代和硕特王爷时便不知所踪，有说被恭亲王府收藏，后隐秘民间。

2.嘎啦宝石印章。嘎啦宝石印信，若玺，印纽为双青龙游戏火珠。据传该宝物在哈布图哈萨尔后裔家族中流传，至今未现。其印面为八思巴文。

八思巴文印信

史海浩瀚，以文为舟。

请关注微信公众号：流年听史