社稷坛拜殿(现在叫中山堂)。社稷是国家的根本!在历史的长河中,社稷逐渐发生转换,成了“国家”的代名词。佘吉滩位于北京市中心。它东面与天安门广场接壤。这是辽代的兴国寺。元朝改名万寿兴国寺。明永乐十八年,按“李周”、“左祖佑舍”修建为国家祭坛。乡村祭坛是皇帝祭拜土地神和山谷神的地方。是皇权、土地、国家的象征!国坛拜庙(今称中山堂)。国家是一个国家的基础!在历史的长河中,国家逐渐发生变化,成为“国家”的代名词。
江山社稷指社稷疆域。神圣不可侵犯。 展厅面积很大。比较系统的展示了社稷坛的由来,历史演变过程和社稷文化。 这是社稷坛全景建筑模型。 社稷文化展厅。 社稷文化图文并茂。 有讲解员为您细心的讲解。 蕙芳园。中山公园里的园中园。这里很幽静。这里常年作为兰花展园。现在不是兰花开花季节,游客很少。 一进蕙芳园,就是一片很密的竹林。 兰花主展厅。展示名人种值的名贵兰花草。 兰花院西展厅。 兰花院东展厅。 兰花院北展厅。展厅内除了兰花外还有画展。 主展厅内展示的兰花。 从中山公园的筒子河畔拍攝故宫角楼。 皇园艺术馆。兰亭八柱亭。亭内有石碑一块和石柱八根。石碑刻有“兰亭修禊图及题记”和乾隆帝御制诗。八根石柱分别刻有唐代书法家虞世南,褚遂良,冯承素,柳公权临摹晋代书法家王義之的“兰亭序”,以及明代董其昌仿柳公权的兰亭诗,和乾隆帝临摹的“兰亭集序”“兰亭诗”。这是一个截拳道的全景建筑模型。兰亭八柱亭。亭子里有一块石碑和八根石柱。石碑上刻有“兰亭图铭”和乾隆皇帝的御诗。八根石柱上刻有唐代书法家虞世南、褚遂良、冯承素、金代书法家王一之的《兰亭序》、明代董其昌临摹的《兰亭诗》、乾隆临摹的《兰亭集序》、《兰亭诗》。
王春老师讲解“兰亭八柱”亭。 乾隆帝御笔“引派涵星”。 唐花坞。邻水的花卉温室。整个建筑古朴,庄重,典雅。常年展览名优精品花卉之处。 唐花坞前风景。 公园南面风景区。荷花塘。唐华武。水边花房。整个建筑简洁、庄重、典雅。一年四季都有名花精品展示的地方。荷塘。
习礼亭。专为初次进京的文武官吏,少数民族首领和附属国贡使等演习朝见皇帝礼仪之用。 保卫和平广场。建于1903年。原来是“Cleander”牌楼。义和团运动期间,德国大臣克林德被杀。八国联军入侵北京。清政府被迫签订了《辛丑条约》,在东单设立了“清德牌坊”。这是中国人的耻辱! Cleander拱门的老照片。 保卫和平石牌坊位于中山公园南门,是一座四柱三层、蓝琉璃瓦的青石牌坊。牌坊正中,郭沫若题词“保卫和平”镌刻着刚健威严的字迹。 关于这个牌坊的来历也有一个历史故事。清光绪二十六年(1900)
当时德国驻华公使Cleander一行去了总理府,轿子去了西宗埠胡同西出口。巡逻的神奇营炮队张金海命令他停下来检查,但Cleander从轿子里开枪了。为了自卫,恩海杀了Cleander,成为八国联军入侵北京的借口。为了讨好外国人,清政府在Cleander被杀的地方修建了汉白玉Cleander牌坊进行道歉,作为Clinder事件的结束。
第一次世界大战后
德国战败后,牌坊被拆毁,迁到当时的中央公园(今中山公园)。改名为“契约正义胜利纪念广场”,以示正义战胜权力。被称为“正义胜利”,后更名为“保卫和平广场”。
公园中古树名木很多。这是“槐柏合抱”。在古柏中心自然生长出一棵槐树。两树相拥,故称“槐柏合抱”。 槐柏合抱是北京名树之一。长势非常茂盛。 辽代古柏。已逾千岁。 千岁古柏,又发新枝。生命力如此顽强! 公园中的小亭子是恋人们的最佳幽会处。 公园中的音乐堂。在这里听过几次音乐会。 格言亭。亭内八根石柱刻有古代名人格言。故称格言亭。 从公园圆形门看路两旁的古树形成的林荫道。走在这林荫道上凉爽舒适宜人。 千年“辽柏”仍枝繁叶茂。显示着社稷坛厚重的历史底蕴。这是中华民族的社稷坛!1.《社稷坛 社稷坛。众坛之首!皇权王士的象征!天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛,蚕坛等等所有祭坛都无法与社稷坛相比》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
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