六爻预测自修宝典 六爻应期判断知识汇总

李延镇:这是一个总结，一个网友整理的，很完整，一个执着的家伙，学七政治四更，呵呵，一个执着认真学习的人，我会搞定的~ ~ ~哈哈哈

根据阴阳平衡原理，我们列出了12种常用的打破反应期的方法:

(1)使用神进入坟墓，应该是在坟墓被洗的那一天(月)。

(2)如果神用的太多，应该是在墓当天(月)。

(3)三合会的价值应该在三合会墓的日期(月)。

(4)从神开始，应该是在它出来的那一天(月)。

(5)十日空的数值以收到空的日(月)为准。

(6)如果是每个月都用，那就按月(月)建。

(7)临时十天空应在空日使用。

(8)瞒天过海，应该是在冲飞值勤那天。

(9)与神同受刑罚，应在价值刑时期。

(10)用神的弱点应该是在顺境之月。

(11)卦遇六合，应在遇之日(月)。

(12)卦遇六红，应在遇值的日期(月)上。

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根据任何一种预测的目的和根源，固定期前十的身体主要可以预测某些人、事、事的吉凶，第二种是设定结果实现的日期。如果能准确衡量什么时候会有灾难，什么时候会有喜事，人们就会故意躲起来，运气不好就站着不动，打架，争取好运气。可想而知，这将给人类和社会带来巨大的利益。如果说，在没有好运气的情况下，人要努力，要勇敢，却没有知识去赚，没有知识去控制，那就不是自找苦吃，只是应验了前人说的两句话:“没有机会就把鸡蛋往石头上扔的人叫傻子，有机会却不懂得智取的人叫有病的人”。所谓好坏成败在任何一个物体都有它自己的分量。比如衡量一个国家与生死紧密相连，衡量自我与自己的前途和运气紧密相连，衡量一件事与成败紧密相连。但是本章已经具体提到了预测吉凶、寻求成功或失败等各种各样的信息材料，这一节主要针对吉凶或失败实现的时期。六艺预测圆法中，定期是一个巨大的分段，包括定期、旬空、入墓定期、会期、会冲定期、三句定期、收迁定期等。因此，我们必须不间断地总结实践经验，认真研究税收，这样才能更准确、更详细地设定一件事的吉凶。

但是，时机成熟的时候，这个世界应该用上帝为自己，而应该用上帝为别人。其他的在六亲中用神，固定期主要是用神，可以被它用来创造强配等。任何一个遇到神的和谐的人，都应该被期待着遇到急冲，而利用神被急冲的人，也应该遇到急冲，而利用神在狱中休息的人，应该被期待着活着，帮助利用神的日日夜夜。也要看神的位置，比如兴盛、衰落、沉寂、运动、旬空、月休等。，根据没有同情的条件。

(1)、预计十天空。凡是用十天空的人都有吉凶，而吉凶的十天空没有吉凶，吉凶的十天空没有吉凶。但是在预测某件事情的到期日的时候，并没有讨论运气的好坏，大部分都不会在这十天的期限内完成，只能在空填完或者命中之后才能完成。如果你用神来移动十天空，那么空就是在值班履行吉凶。如果你使用上帝空你必须等到空是你冲向坟墓的那一天。如果和上帝一起跌倒空受伤，一定要等到空，受伤的人在被上帝约束的那一天，或者得到上帝帮助的那一天，就会得到吉凶。如果你遇到六合或三位一体与神空 (2)进入坟墓时，任何人用神进入日月之墓，移入坟墓，移入坟墓，用神进入坟墓，都要等到冲向坟墓的那一天，才有吉凶。那些利用上帝来移动坟墓的人，将不得不等待他们死去或接受克的那一天。(3)、见面应期好

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凡以日月造之，移卦，变卦为六通或三通之合者，皆与神合。比如在衡量节日事件的时候，他喜欢用上帝来组合，在衡量凶灾恶事的时候，没有合适的上帝来组合。当神移合，面对盛世期，就在神卦受袭与神静合之日应验。(4).遇到冲的时候，在开心的事件中遇到与上帝的冲是凶，在邪恶的事件中遇到与上帝的冲是幸运，与上帝和月亮决裂，与日本决裂为天或在黑暗中移动，与移动和改变冲碰撞。简而言之，遇见上帝的匆忙意味着不管是开心的事还是激烈的事都要分手。(5)三位一体局卦中，三位一体局有好坏之分。合成原神局用神局很猛，合成敬畏神局和爱神局很猛。第一卦，只造日月，明暗动卦，天下应卦，卦变合成三合局。其余卦，如径卦、静卦、伏卦、衰卦，都不能纳入局。三字局里，三字一定要旺完整，没有卦。必须在碰撞当天检查。有一个在第三合作局十天空进墓的人，碰撞当天要检查。三合局有一个人要在盛世那天查。(6)、三句话应该是意料之中的。任何遭遇上帝惩罚的人都是灾难的征兆。当灾难应该预料到的时候，媳妇应该和上帝的惩罚相比较。但是，用神的行为来惩罚的人，应该以用神为恶之物的那一天，用神惩罚的人或者用神十天空进入坟墓的人，应该等到空的那一天。与神同被判死刑的人，必在亨通之日受试验。如果你与上帝同在，你就应该在匆忙的那一天得到治疗。如果你被上帝惩罚了，如果你被日、月、动惩罚了，你必须等到出生、结合的那一天。(7)、柯胜应该被期待(1)、生活应该被期待使用上帝。当犯人身体虚弱时，在健康支持日和满月时可以使用。也就是说，在利用上帝让犯人休息的时候，必须在来世得到原上帝的帮助。如果原神在十天之内再次进入坟墓空，他们应该在原神出来的那一天吉凶空 (2)，g应该是没有什么理论可衡量的，同卦分为吉凶，如果你问什么时候检验吉凶，你必须仔细观察同卦的神，而同卦的神就是⊥股神”。绝大多数人都是用神来杀人的，这是在伏嫉妒神的那一天，或者是在他出生并得到神的帮助的那一天实现的。比如十天内嫉妒神灵的空，进入坟墓的，要等到空，遇到挑战的时候。逃避被分享的，一定要在相遇的那天成全，逃避被打破的，一定要在相遇的那天成全。(8).用神旺相收移而不伤克者，应在用神之日受验，用神息囚者，应收移。那些用神来感动，按日按月被建造感动，被神改变分享的人，应该被当作期待期，那些用神来收藏感动并与之决裂的人。(9)有许多巨大的方法可以在到期日循环。但是，只要读者能理解相互的原理，他就会觉得计时周期并不难掌握(但是，如果上帝结合了，他必须等待太阳；如果你被上帝洗了，你一定会遇到那一天；用上帝感动，本分就成全了；与神同在的宁静，急则成全，急则成全，与神同在的十天空，入墓而出空；你若与神同囚，就必亨通；用神太多，就要有坟墓；上帝不出现，呈现就完成了；在日月中与神一同建造，今日在月中成全。设定预产期的过程中有很多情况，并不是书上写的那样。根据多年的实践，我们总结了一些经验:但是，那些由于日、月、日分支，与动变卦或日、月的构建相协调的人，或进入一个卦的坟墓的人，到那时都不会实现。举个例子，如上所述，如果你和上帝结婚了，你就要等太阳。如果上帝被用作正午之火，而它并不调和，按照上面的说法，就要到达子日，才能冲动正午之火，成全它。如果卦里有什么丑土，或者靠近日月，那么子和丑就在子日融合，而不是冲向午火，所以一定不能为了子日应验而破。这叫贪得无厌，忘了冲。卦也往往呈现出一种循环封闭的先天克制系统，如贪而忘学、贪而忘学等。重要的是关闭这个圈子的详细信息。*读者在研究实践中积累经验，开拓自己的潜力和理解，掌握要领。(10)、远近应意料。以前的人说过“离日期很远，离日期很近”，意思是:根据日期、月份或日期来确定一个事件的到期日期是否合适？因为有些安排在分日受理的事情，可能分月分日受理，在年、月、日、时关闭的时候不容易掌握。除了根据坏掉的东西灵活运用之外，还可以观察占卜者来的情况。比如他们来的时候，处于不安全的状态，紧张不耐烦，被占的东西可以根据时间近快来确定。相反，当占卜者来的时候。除了以上十轮定期法，还有很多细节没有说明；比如神进神退的计时圈法，与神同现不与神同现的计时圈法，卦反念经与卦反念经的计时圈法等等。以上十项是实践中常见的、综合的共性问题。只要读者能够熟练掌握，灵活广泛的使用，相信对你以后的工作会有很大的帮助。但事实上，这并不意味着刘一的预测中只有这十种确定周期的方法，我只希望能为在座的各位起到吸引宝贵投资的作用。

1.各种类别的增删补一都要时刻注意安静，但要满足价值和匆忙:如果校长站在水里一动不动，就应该在每个孩子日和中午进行。我复制这个。动起来，满足价值。又如水中主卦，后遇丑子日应。我复制这个。太繁华的人，每一座坟墓，每一次奔忙:主人若临近午火，必占据第三日下午的占卜；或者第三天下午卦太多，应该是海子日遇到，也有天要遇到，就是火入墓。我复制这个。没落，遇见人生，遇见荣华富贵:如果主人属于黄金，占据了下午第三天的卦位，也就是说，他被剥夺了生命。每过一个土月，或者到了秋季，它就繁盛起来。我复制这个。当你进入第三个墓穴时，你会很高兴地冲走:如果主人靠近中午的火，火墓将在一天结束时，然后你应该每隔一天拿一次。我复制这个。以六合为例，互击也是合适的:若主与日月和谐，或随卦动，或合合动，或凶，或幸，必待月日。也就是说，如果主像离孩子近，就配丑，然后中午见面。我复制这个。月亮破了，就乐得填:孩子占卦，师傅在午火附近，说明月亮破了，然后隔一天就该遇到了，也就是说破了关了。而且每天中午都应该是，补天不坏。我复制这个。十天空最爱填充:详见第十天空章。大象是有福的，也是有福的，但一定要得到上帝的祝福:如果用上帝触摸地球，就会得到日月的祝福，这是为了大象的利益。如果你被毛寅伤害了，那么在沈悠日，如果你冲向唐珂，上帝将是幸运的。我复制这个。大象凶，苦于克，要防止苦于克的人出生:也就是前面说的，利用上帝面对地球，太阳月亮都不出手帮助，但是对于大象来说，他们凶。每一次再克制，以后每一次海的日子都是激烈的。元神来帮来帮去，眼看着神没落就贵了；嫉妒神的话，一定要观察生命力的盛衰:详见元神嫉妒一章。进入上帝，每一个价值都符合每一个匹配:如果你申请统一，那就是进入上帝。不管是好是坏，都有人应该申请月亮日，也有人应该申请巳月日。我复制这个。转开神，避值，避冲:换个应用，就转开神。为了恶，有该报月者，有该付月者。我复制这个。偶尔也要独立安静:具体的话要单独出一章。有的时候要改，要动:离土近了就转化成酉金，其吉凶同日会，同日会。我复制这个。不要说没考，距离要分:距离由年份决定；最近的事件应该是及时的。众所周知，有些人应该近、近、远、月、年、日。卦不清，再占是法；如果六爻处于恍惚状态，它们将再次占据一个六爻，并且它们不能被任意判断。天下空元动，要等元神来满足价值:比如陈佳十日追财，困住，第二日主公得财。我复制这个。世界没落了，就要遇到它的生命力:如果秋天占据了剧情，它就会被占卜卡住，然后每隔三天就成功一次。我复制这个。

2王《六艺预言自学集》第二十章预产期(简体版)所谓预产期是指预言事件发生的时间。有两种时期，一种是过去时期，另一种是未来时期。比如预测结婚，判断候选人之前的结婚时间，或者约会时间，预测疾病，判断患者的患病时间，就是过了预产期。判断未来什么时候会发生事情，就是对未来的预期。准确判断事情发生的时间，对测试人员建立预测信心有很大帮助。这也是正确把握好运气，避免厄运的保证。预测是预测的难点，但大多是有规律的。期的远近要根据被测事物的不同灵活判断，远的按年月判断，近的按日小时判断。判断预产期的一般规则如下。一、用神静一静，以近神地支所代表的年、月、日、时为反应期，或者以奔近神地支的时间为反应期。第二，从神开始，以靠近神的地支所代表的年、月、日、小时为反应期，或者以靠近神的地支分享的时间为反应期。第三，用神或避神太通俗，根据情况的好坏，到期日的判断不同。如果你过度使用上帝，你就会打破他的好运。一般来说，你应该用上帝进入坟墓，但你应该打破他的凶猛。一般你要用上帝的时间。吃醋的时候正好相反。忌神入墓或受克是凶，但生而为善。4.元神发动时，有时预计以元神当地分支为响应期，或以遇到元神当地分支的时间为响应期。元神月破，空亡，实为空，实为破，冲空。5.如果你避开了发射神，那就趁你避开神的分支的时候，或者遇到神的分支的时候。六、与神同囚，遇到困难时，要根据吉凶有不同的时期。断其福报，应期用神长生，或用元神地支为期期，断其凶，用神入墓，迎奔，收克为期期，亦用神衰极，遇仙凶。第七，用神入墓，或冲墓，或用神为预期期。八、与神相遇，或与神齐平，或与神的地支齐平。九、元神移动相遇时，应以击元神的时间为周期，或以击元神的地支为周期。如果是避神，就以奔避神或者奔避神的地支为反应期。10.如果用上帝破月，应以分享上帝的时间为周期，或者以上帝附近的地支所代表的年、月、日、时为周期，或者以预言时的下一个月为周期。11.与神同死，避神与元神空，应以你所在小区的当地分支所代表的年、月、日、时为周期，或以空处死亡的当地分支为周期。十二、以神为忌神，但卦中显示吉时，以忌神为克期，或冲避神为克期。13.用神和避神来引发转化成神，以转化成神运动的地支为反应期，或者以融入神的地支的时间为反应期。如果有一家本地分行同意，就应该冲掉，空 dead，real 空和flushing 空，还有月休，然后合并休和实休。14.以神化退，避神化，时期应该是退神，也就是换相邻的地支，或者冲换地支，或者一起动地支。在空的情况下，如果被破了，遵循进入上帝的正当期间法则。15.如果用神来隐藏，就用神近的地支，或者用时间冲向神，或者用时间冲向神。16.当只有一个动爻时，称为“独立发”。有时以爻所在的当地支脉为反应期，或者以爻合的时间为反应期。十七、动卦有五个，只有一个静卦，叫独静。有时候，只是安静。18.当避神执世界，推出与用神相同的六亲时，世界卦的变化就是反应期。十九、用神引发转化空和化解时，卦变就是反应期。以上只是一些常见的到期规则的简单总结。有时，根据不同的预测内容，到期日提取方法也不同。比如预测婚姻，有时候靠父母判断，预测孩子，有时候预测孩子的胎儿和养育地点，预测行人，和上帝相遇的日子，然后回到当天，当天利用上帝进入坟墓，也应该回到当天。总之需要长期积累，细细品味，才能把握准度。

三

朱老师《摇钱树与古步讲义》

古步讲义第四十一章有21种到期公式。从古至今，易学先哲们总结出了各种实用的到期公式。在我们的日常分析中，就像是用数学公式做算术一样，可以直接应用这些常用的公式进行计算，而不需要每断一个到期周期都要按照换算原则逐一计算的麻烦。常用的理论公式约有20种，彝族学者最好能熟练运用集合计算。现在，系统地将这些到期知识逐一总结如下:1。安静，每一次都要照顾好自己的事情。比如主人在水靠近孩子的时候不动，就要在每个孩子期末或者午间做事情，这个公式多适用于静卦。当然还有一个细分的原则，那就是如果校长安静盛世，很多会议应该是在每一次高峰的时期；而且校长弱，要多开会值班；而且预产期也不会绝对限定在师傅身上，有时候元神或者嫉妒神值班的时候会是好是坏。2.积极主动，遇到值的事情就去管。例如，在一个及时或单一的时期对事件做出反应是最常见的方式。3.当月坏的，在补、修或当月坏的时候处理。比如子月占了卜主，那就应该是午补期、未补期或者离子月期之后的吉凶。4.日冲也算到期水平破。一般要在补牙或修复破损的时候做。当然最快的也会在当天(期间)或者第二天(期间)做。如果尹被日占，校长会来，然后满足补报期，补第三期。5.10天空，在填装、赶装或空时办理。比如大师会在十天空上午火，然后上午时或者午时，或者子午之后。6.如果见面，要隔两次处理；如果赶时间，见面就要处理事情。包括三趟论的思路，也是遵循这个原则，在二冲时期绊倒，比如午间运动不是一趟，然后二冲之子和丑期要处理；也有中午有两个值的时候，这是根据“两个不是一个”的特点总结出来的另一个时间规律。注意，在预期周期的分析中，太阳和月亮运动的碰撞可以视为碰撞。7、每月，一般应在工作后三个月内数完。比如月亮和月亮占东西的时候，就会生下来神的酉金。因为酉金与月单重合，所以会在第三个月，中午，第三个月幸运。这是我多年实践中的一个重要发现，得到了广泛的兑现。8.到期期限单一的，相同属性的到期期限为到期。比如校长应该是在分期，但最后应该是在亥期，这也是对的方式，因为分水和亥水有相同的属性，这是我长期经验中的又一发现。9.如果你回心转意，如果你不回头生克，那你就该在合适的时候生好病；如果有回头路，一切都要在对的时间做。举个例子，如果卦里有，就会转回用神在变位，到了第三、申时期事情就应验了，就败北了。10、成神，在每一个价值里，遇见或遇见成期都应该。比如你申请把一元化变成化神，那么你就会满足申请和第三次的要求，或者你会对化神酉期的事情做出反应。11、撤退时，每两次冲或每一次撤退都应进行。举个例子，如果你移动你的应用，把你的想法变成一个撤退，你会满足两次冲的需要，或者说满足撤退的需要。12.三合一局的情况下，局内凶的人要处理好休息时的情况，冲进局内就可以休息；避开局外的，要在成局期做事情，弥补局内的瑕疵就能成局；不管局内外，好局要破坏局；如果黑社会有一个缺失，可以在补缺的时候处理，局变成局。如果不缺丑，那就在丑期变成黑社会局的时候处理。到期级黑社会局的条件比较宽松，日、月单也可以随着变化而变化，形成到期级黑社会局。十三、三墓，凡冲墓、冲爻或出墓期应。比如说，如果师傅是在下午火烧墓的附近，他会遇到陈期、亚期，或者等事情过了的期限。注意季节层面的日月变化。14.“三罚”论，有其自身的恶意，尤其是病与官非官的问题，多适用于预产期细节的层面。三字狱的构成一般有“、海”、“丑不徐”、“丑不陈”、“陈旭丑”、“陈旭魏”等。前两种最常见。卦遇三罚，缺一罚，则应在完成三罚时完成。举个例子，卦中日月运行变化，已经有海、有了，但是三罚离正午还差，到了正午三罚完成的时候应该凶了。三罚齐全，当构成三罚的要素处于价值边缘时，应该是凶的。15.当反唱元素上了值，就应该行动。比如反阴的要素是阴和神，时期会有反复曲折。16.如果是终极目标，就要在每一个值的期间处理；尹福，如果不是终极目标，也和一般运动没什么区别，应该在满足价值或者满足匹配的时候做事情。17.古人称之为“崇芦菲赋”，但实际上，崇飞和鲁夫在执勤或相见时，都可以是各自独立的分析方式。也可以在费祎空去世期间工作，称为“费祎空福贤”。18、定性吉凶卦，待避卦应当。19、质猛而倔强的生活，要成为旺素就要猛当洗克。20.物极必反，每墓每克都要幸运，就像金科玉律说的:走得太远，就失去了成功。比如师傅在午火时，遇旺火的日月占卦，卦见旺火动，则应在每相的亥期，或每火墓的齐期做事。事情凶太弱，应该是在长寿或者繁荣时期凶。比如某个东西被定性为凶，主人的酉金在日月变得太弱，那就应该是在土期兴盛的时候凶，或者是在黄道中处于寿位的第三期凶。21.如果使用的神比较多，或者元代的神比较多的话，就要收藏在墓库中，经常重叠的人的墓期也要照顾。比如主是陈图，卦中第三火和午火旺。这是元神频繁出现的情况，一般是墓遇火所必须的。

破卦一定会破卦，静卦会逢值，动卦会逢值。太繁华的话会遇到每一座坟墓，衰落的时候会遇到每一个生命和繁华。当他们进入三座坟墓时，他们会很高兴引起轰动。当他们遇到六合时，他们就适合互相攻击。坏了就喜欢补。旬空以填冲为主。大象要幸运，要被神灵打，大象要凶狠，要挨打。要防止神祗兴盛，元神要帮扶帮扶。也要用神的没落，避免神灵的冲。要用神的生命力，化为神的价值，转离神的价值，避免仓促。以卦断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以卦断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世断狱，以盛世也就是说生月生日破，再以爻空开始，也就是取出十天破。若以爻空组合，则取出十天破之，以爻空静洗，即取出/。用卦开始配，动空配，悄无声息的相遇，破天。当天用卦入墓，即冲水当天破。如果用卦转进墓中，会在冲墓库的当天破，用卦动或转进自转。而用卦藏，也就是在它出现的那一天破卦，所以占卜履卦的一般方法是:在一起，在一起，不生，开墓，破补，空出旬，富贵等。，远离岁月，靠近日子。食谱:要用盛世，还必须定墓日，以余生为盛世。用v但是看着用本分，感动和分享，等待上帝。

4.盲校六年期:

娜佳信息预测和易经古法在实现效果上最大的区别是娜佳法可以预测事件的时间属性，这个时间属性在术语上被称为“到期周期”，即娜佳法具有时间单位的干和分支的特点，决定了时间计量的分支，然后从这个分支可以得出未来某个时间应该离年、月、临近到期日和时间较远的结论。第一节:如何确定周期的距离；第二节:月施工期；第三节:日常建设期；第四节:火拼与相遇时期；第六节:本期重点；第一节:如何确定时期的距离，因为世界在开始，表明事件即将开始。当世界排名第五的时候，说明这个事件发展到了最高峰。当这个卦是游魂卦，说明这个事件接近尾声；如果是回归灵魂的占卜，说明这个事件已经结束了。既然重卦表明事件已经发展到一定的状态，那么宫就代表了这些变化形成的* *体，以宫为代表的五行衰亡可以作为事件变化的速度。比如宫五行盛，则事件的变化程度也快；反之，如果宫五行属性较弱，则事件的变化程度也较慢。经过多次实验，发现这个理论是正确的。因为日月影响了宫五行，处于盛世相，事件的对应期就接近了；如果太阳、太阳、月亮影响宫内五行，表现出微弱的征兆，事件应该离得很远。换句话说，事件变化越快，响应时间越短，而事件变化越慢，响应时间越长。综上所述，如果共治五行属性强，则爻的周期应该更短，如果共治属性弱，则爻的周期应该更长。因此，我们可以通过六爻所属的官方五行的衰落来决定周期应该是某一段时间左右，从而可以从下面知道六爻应该是什么时候的年、月、日，大约是月亮建成、太阳照耀、神灵所属的时期。第二节月造期(一)如果月中以神为囚，但被判定为强神，则以月为应神之月，或以日支为帝或寿之日为期。(b)那些把上帝当作残月，但被判定为强者的人，应该期待度过月亮，或者利用上帝的月亮或太阳。

(三)用神在月内造旺相，但被判定弱用神者，应以月枝为死月，或以日枝为墓或绝对日。(d)若原神与神同生，神被判定为强者，则应以月枝为原神兴盛的月，或以日枝为原神兴盛并永生的日。(五)如果一个神被一个强大的仇神或仇人所克制，被判定为软弱，那么他的激烈反应期应该是仇人或仇人兴旺之月，或仇人或仇人成为王长寿之日。第三节:日本建筑时期(一)如果判定使用之神是一个强大的使用之神，但他是太阳下的盗墓者，那么他兴盛的那一天就是回应期。(二)若原神与神同生，则被判断为与神同壮，若原神为破土者，则原神出生兴盛之日为其吉时。(三)如果你嫉妒上帝而使用上帝，而使用上帝被判定为软弱，而此时原神在狱中或者坟墓绝对死了，那么原神兴盛的那一天就是激烈反应期。(d)如果上帝被判定为软弱，但他在死亡之日是富足的，那么坟墓被毁坏的那一天将是他的激烈反应期。(e)如果神被判定为强，但是是十天空，那么预产期是空或者空(所谓的冲空，也就是日本人支援用神空出来的十天/) (f)如果原神与神同生，神被判定为强的人，但是如果原神是十天大的空，则应该是第四节:崇和(一)之灵施期判定为强施期，若与、历臣、卞之、东至有“和”的关系，则崇和之年、月、日支为施卦期。(二)如果判定为强用神，则进入日本墓(以日本之枝为墓)，或移入墓(以丐帮之枝为墓)，则卦的时期应为用神之枝或墓之枝。(c)如果判定为强神，即十天空或移动十天空，那么其到期日为冲空(即冲空分行)和出空(第十天)。(d)如果判断使用的是弱神，而神的使用与月楼或太阳重合，那么激烈反应期就是用神的支持作为反应期。(e)如果判断为强用神，但与月建、动支、变支或日支等有关系。，它应该基于使用之神的会议或每月的建筑、移动的分支、变化的分支和每日的分支。

(f)当被判定为弱神，并以判定原神为主要因素时，激烈反应期是接应或冲向原神的分支，或使原神进入坟墓并绝对支持。(g)如果判断为强神，如果是避神破的，预计会冲向神的坟墓或者避神。第五节:拥有上帝的时期(一)如果判断拥有上帝是一个强壮的人，而沈飞在监狱里，那么这个时期将通过冲到沈飞的月亮楼，它死亡的那一天，或者沈飞的坟墓绝对死亡的那一天来确定。(二)如果判断为神弱，飞神强，则激烈反应期为飞神兴盛之日或葬于神墓之日。(三)如果判断沈复是一个强壮的人，而申菲受到他的约束，那么它应该把月亮建筑或他繁荣时的太阳日作为它的到期日。(d)如果沈飞和可神的关系不能确定(即很难确定哪个更强或更弱)，可以用另一个卦来确定。(e)如果判定上帝是一个强壮的人，上帝飞向监狱，但上帝躺在第10空或男人节的坟墓中，则到期日应为上帝冲空、离开空或冲向坟墓的那一天。

综上所述，设定周期的方法比较繁琐，经常让初学者感到恐惧，也经常影响练习的准确性。总之，定周期的方法要灵活，不要死板。下面对定周期方法的“关键点”进行总结和揭示，以供参考。(1)不要和王旺一起动，等待日本建筑的冲动。(2)如果是日本造的临时用的，或者是日本造的以后用的，今天就可以破。(3)如果用卦同居，就要在用卦的当天破卦；如果你从监狱里休息一段时间，直到你盛开，你才能成功。(4)用卦动求援的人太繁华了，进了墓就破了。(5)如果在没气的时候遇到了生命支持，就会在生命支持的支持下断气。(6)以卦入墓，奔墓破之。(7)用十六烷空静一静，也就是在十年高峰的当天破。(8)以爻空开始，即在初十日破之。(9)以旬爻空开始收盘，以旬爻破盘。(10)用爻空静静洗，即第十天破。(11)用卦旬空发动每一次冲击，这是为了冲击，今天破。