梅妻鹤子的诗人是哪一位 “梅妻鹤子”的诗人林逋

石磨轻飞，拂去灰尘，

奶花煮剑溪春。

很难知道世界上最好的。

忆茶经古人。

——(宋)林逋《煮北苑茶有怀》

每次去杭州，总是去孤山。山顶上有一个普通的茶馆。老式电镀折叠桌椅，还有一些脏玻璃茶杯。一盘五香瓜子，一个保温瓶的塑料外壳。新龙井是在开水的冲泡下拍摄升起的，郁郁葱葱，绿意盎然。喝口茶，看看山下的美景。整个西湖尽收眼底。正如张岱所描述的，在湖中，有一条长长的堤岸，几只芥子船，还有几个船人。去鼓山就是朝圣。不仅仅是因为西陵印社，还因为一个我敬佩的诗人。

北宋初期的诗人林逋就住在鼓山脚下。林逋，郝合景傅隽人，杭州人。此人力学少孤，熟读经书，古之从容善，不求荣华富贵，古之崇尚隐士。走遍江淮之后，盖房子，四十多岁的他，不可能隐居在鼓山。据说他已经20多年没来这座城市了，但他经常乘小船去各种寺庙旅行，拜访僧侣。如果有访客，家里的男孩会放出鹤，林布看到鹤就坐船回屋里。林布种李子养鹤，终身不娶。以梅为妻，鹤为子，称“梅妻鹤”。1028年，林逋逝世，享年61岁，葬于孤山脚下，成为西湖的一景。林逋虽隐居，但其诗以大震著称，且过往有人，故名。何、宰相王遂、杭州刺史薛瑛都是诗人，他们与范仲淹、梅也有诗。此外，他的侄子林章和林斌都在朝鲜服役，满族人都认识林布。他死后，宋仁宗深受感动，给了他“贺竞之”的称号，这是一件荣耀林逋家族祖先的事情。南宋灭亡后，盗贼掘墓，被认为是名人墓。一定有什么值钱的东西，但是只有端砚一面和玉簪被偷了。据史书记载，嘉庆年间，林则徐主管杭州，主持修复固山林布墓，发现有石碑记载林布有后代，但守寡后没有继续娶妻。为什么要和一个玉簪葬在一起，成了林布这辈子都解不开的秘密。

关注林逋还是从他的诗开始。成为千古绝唱的是那句“薄影横斜，水清浅，暗香黄昏浮。”这两句诗句成了许多亭台楼阁、山居水榭的对联。咏梅的花诗最多，“雪后花园里只有半棵树，水边的篱笆突然倒下。”还有很多茶诗。有“春烟寺叩茶鼓，夕照楼台卓酒旗。”这位先生有意思的是，他从来不留诗，写诗的时候就扔了。如果不重视的话，难得看到这位诗人的几百首优秀作品。

杭州是唐宋时期著名的产茶地。虽然龙井茶还没有出现，但是在天竺和杭州灵隐寺都有制茶的记载。苏东坡有一首赞美龙井茶的诗:“白云峰下两旗新，绿长鲜。”西湖龙井之名始于宋元，盛行于明清。这和他们喝茶的方式有关。当时还是需要研磨熬制的。浙江茶在当时应该是很有名的。但在开篇的诗里，林逋写的是福建的剑溪茶。那时候的健溪茶应该还是贡品，喝健溪茶大概不是一般人能品尝到的。不过按照林逋当时的名气来说，并不难。陆羽在《茶经》中没有提到剑溪茶，这与地域、信息、交通有关。就像今天的普洱茶。我曾经看过茶诗，说古代关于普洱茶的茶诗是明末清初的。人不能来，茶不能名。到现在，在云南的山区，在少数民族的古村落，在很少见到人的地方，还有几百年甚至几千年的古茶树没有被发现。但如果交通方便，也不一定能把这些古老的茶树留给后人饮用。所以找茶树不一定是坏事。留给后代也是好事。

后来的朝代常常画林逋的肖像，或在鲁中喝茶，或看鹤舞，或读梅的书，或与朋友交谈。他们大多是隐士，但诗人的生活不一定是这样的。我看到的是另一幅画面:孤山脚下，草堂外，林步倚着一棵老梅树，一只鹤在翩翩起舞，雪地上留下了一只鹤的爪印。一个男孩在树下的电扇烤箱里煮茶，把茶和烟卷起来，飘了上来。诗人满怀诗情，摇头唱道:“秋景有时独飞，夕阳无寒烟。熬夜更爱我，就等春天来看雪吧。”(董连桥)