中国古代文人,尤其是那些步入官场的人,都梦想着一个谥号:郑文。查“郑文”谥号翻史书,自从唐朝有了这个“郑文”谥号,那个朝代所有得过这个谥号的人都是当时士人倾慕崇拜的对象,我熟悉的是曾郑文——曾国藩。当我问及“郑文”的谥号时,许多人在我看到清代“郑文”的谥号时都很熟悉。
现在,我们就按时间顺序来讲讲清朝那些“文巩峥”。
商议的方法是:
正文:勤于学习,善于提问,来自修德,厚爱人民,忠实接受礼物,向人民致敬,有良好的道德知识,喜敏称号,刚柔相济,实行班级制度,敏感好学,待人有礼。
可以说,一个古代文人在谥号里有一句话是很好的。
也就是最初叫“贞”,后来为了避免的忌讳,改成了“正”。
没错,深思熟虑的法律说:清白就是贞洁。天真和野心。很担心岳震。你可以担心出了什么问题。不隐瞒,不屈岳震。开放无私。
清雍正年间,有一个大臣叫张。虽然他最后能享受祠堂,但他的谥号不是“郑文”,而是文和。也许在乾隆皇帝看来,张不值得“正面”,因为张不是一个“冷静无私”的人。
张——谥号文和
由此可见,“郑文”的评价是对一个公务员的最高评价。司马光说:文绝美,不可加。而司马光的谥号是“郑文”。
自清朝以来,唐斌是第一个获得“郑文”谥号的人。
唐彬是顺治年间的秀才,给康熙讲学,教康熙太子,建议清朝统治者烧反清刊物。乾隆时代,为了树立正面典范,乾隆皇帝赐唐斌最高谥号“郑文”,进入“贤良寺”。
唐斌
清代“郑文”谥号的第二位获得者是柳永的父亲刘统勋。
刘统勋出身名门,生前在水运、治水方面成绩突出。这里八卦一下,据说乾隆喜欢两种大臣:一是喜欢刘统勋和柳永,世代为官。其次,它们像王杰和小沈阳一样美丽。
刘统勋
第三个是朱贵,嘉庆皇帝的老师。
百度百科对朱贵的评价是这样的:清正廉明,爱国爱民,人品尚可,光明磊落,关心老百姓疾苦,投身国家大事,为个人利益不惜代价,是古代官员的楷模。朱贵的谥号自然是他的学生给的。
第四个是曹振勇。
他一生都是被动的诺诺,追求“多磕头,少说话”,事业平平。他的谥号是道光帝给的。
值得一提的是,曹振永有一个很有名的门生,就是林则徐,他的谥号是咸丰帝给的,谥号是“文忠”。
曹振勇-郑文
林则徐——谥号文忠
第五个文巩峥是咸丰帝的老师杜受田
他是咸丰帝的老师,帮助咸丰帝夺得皇位。咸丰帝登基后,推荐林则徐等大臣重新启用。然而,杜受田死于咸丰二年,谥号是咸丰帝。
杜受田
曾国藩的第六任文。
曾国藩做到了半三不朽,即德、立功、立言。“立德”的意思是建立高尚的道德;“立功”,就是立功为国为民;“发言”就是提出见解深刻的意见。中国有两个半仙,另外两个是孔子和王阳明。
百度百科解释曾国藩为什么是半个“三仙”:曾国藩解决了太平军的危险,救了清廷和累蛋,为的是立功;有一本传世家书,写书做声明,改变了桐城派的弊端。严复、林纾、谭嗣同、梁启超在清末民初都受到他的文风影响,为的是作出陈述;但由于前不宜镇压太平军,后不宜处置天津教案,道德受损,难以建立道德。所以只是三仙的一半。
曾国藩
第七个温是李洪钊。
粗略看他的名字,我以为他和李合肥李鸿章有什么血缘关系,但仔细一看,李鸿藻是直隶人,李鸿章是安徽人。此外,李鸿藻是清末刘清的领袖,与翁同龢是一伙的。他是同治皇帝的老师。
但是,他不愧为廉洁的领导者,清正廉明,维护国家权益。但是为什么呢?面对清末中国的老船。
李鸿藻
第八个温是。
孙家鼐是咸丰年间的状元,曾和翁同龢一起担任光绪皇帝的老师。适度支持戊戌变法,创建史静大学堂(现北京大学前身)。然而,与曾国藩那样的公相比,的谥号似乎高了一点。
孙家鼐
200多年的清朝,只有8位公务员获得了最高的赞誉,如果我在这里问我最喜欢谁,答案无疑是:曾郑文和曾国藩!
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