【五羊本田喜致125电喷是国产的吗】充满妙趣的中医药文学

作者：万清泉(扬州大学文学院教授)

众所周知，中药的功能是治疗和健康。有趣的是，由于药名本身深刻的人文内涵，几千年来文人巧妙地利用药名进行文学创作，在文学史上形成了独特的“中医药文学”(为了便于论述，姑姑暂时被称为“中医药文学”)，成为重要的医学和文学现象。

中医药对诗文曲、小说话剧等亚速文学产生了广泛的影响

吴承学老师在《本草药方妙成文》(《古典文学知识》 2000年03期)文章中介绍过中医散文，笔者将其概括为两大类。第一，以药为比喻。唐代的张说《钱本草》用药说钱，侯美说《百官本草》用本草功能说明白管的功能，宋惠一禅师《禅本草》用药有线，清人张昭《书本草》用药比喻书。万人小品里有不少这样的作品。例如杜顺才《霞外杂俎》中《快活无忧散》 《和气汤》等，多本-《处穷方》 《一味长生饮》 :0另外，恋人们经常借药名传达意思。例如，青仁秋人用《无比逍遥汤》卷2，《坚瓠三集》卷2，《药名尺牍》期寄生紫爱云和欢欢的周心恒书信回答，用简称写，委婉、含蓄、充满趣味。

药名在诗中更常用。王敏德《曲律》中指出“药名是考试的一体”，论作法运，清代周冬树院《本草诗笺》摇滚药城780多首。早期的《诗经》 《楚辞》中已经出现了很多本草名物，到了魏晋六朝，道教兴盛，前人中流行服饰，喜欢把药名纳入诗中。沈药是其中的佼佼者，他曾在诗中嵌入药名，如茅山道士医生孙裕岳、陶洪庆子、讲义气，《奉和竟陵王药名诗》中药名18种。王融的《药名诗歌》多达93种。唐宋唐宋，药名诗逐渐成熟，药名李合诗相当流行。也就是说，通过断句的“距离”、“和”手法，将药名钉在诗句上。晚唐菲一休和陆贵梦最好用这个方法。两人写了很多药名二合诗。宋代陈雅可以说是药名市专家。他从小就很实见，医生舅舅养育成人，从小耳染，熟悉药名，挑选了神兽燕子。他认为：“药名用在诗歌上，什么都可以做，但雨云曲折，各行各业，倾听人的智慧。”陈亚仁相府行政长官，很多亲戚朋友都来了，借用他的车牛，陈亚诗嘲弄地说：“住在土地上的北京地界脚下的亲戚，钱安借用了不寻常的时间。但是从车前面的牛领子来看，10个皮革没有5个皮革。“警戒”和“荆芥”是同音，“不休息的时候”是“蝎子”，“车前牛领”是“车前儿子”，“吴佳菲”是“吴佳菲”，全市幽默。此外，权德裕、张籍、洪浩、黄庭坚、洪桥书、刘德等都制作了简明书。明代小骚的《药名闺情诗》和清代紫珍的《远志》都是脍炙人口的药名。

药名词曲也同样盛行。辛基质填充了两个阙《定风波》单词，将18种药名嵌入单词中，药名和词义浑然一体，不露痕迹。药名曲是从汇款杂剧时期开始制作的，李北老师《散曲概论》册第2栏《秋体》25种中有《集约名体》。例如关汉卿山曲【中楼傅天乐】《崔张十六事开书染病》用药名描述了张生得英英英英英英英英英英后相思生病，曲中有《唐贵》、《志摩》、《红女》、《四君子》。明朝陈大声《药名》分散套装、无名氏[交界令]等都是其中的名作。

据周密的《武林旧事》年报道，宋设施署艺人中有“药”一行，药贩子讲述药性或医疗故事，销售药品，伴随演出活动，对后来小说戏曲的发展产生了积极影响。药名学说目前很少见。明明令《戒庵老人漫笔》册四在传萧之手流传的文言小说《桑寄生传》描写了桑寄生的传奇一生，内装药名100多个，其中药名也清新美丽。清代中期出现了著名的长篇白火药名小说《草木春秋演义》，小说将药名人格化，个别国名、水名也使用中药名，药名的表层慈义与药性和人物的属性、性格及其地位巧妙融合，产生了意义上的双管效应。医学对戏曲的影响更大，周密的《武林旧事》、陶宗琪《南村辍耕录》中，能唱医药、医生故事的松金杂剧和原版不少，可惜都失传了。医学对戏曲的影响表现为两种形式。一个是对戏曲的影响。例如南极《幽闺记》第25出《抱恙离鸾》在写医生出诊前向家人说明事情，贫白中区有药名，60多种。二是用医学构思电极。例如《明等地舞传奇》《玛瑙簪记》，特别是清代的弱性剧，作者利用弱性、功能性、禁忌、兼容性等，将戏曲人物的性格、能力、故事情节定型成了话剧。陕西医学院在治中教授收集了道光和民国年药城剧的6种拷贝，《草木传》(以前的吴收入《蒲松龄集》中)《药会图》的作者是郭秀胜，郭氏是魏友友，保丰县《草木春秋演义》。海草、大昌、狱卒、高手突然发愿，清代弱城小说戏曲的创作和传播与医药商业的普及有着密切的关系。郭秀胜在《药会图》本书《自述》中指出，创作弱城剧的目的不仅是“纠正错误”，还想通过演出“让所有人都知道那个药”。《药会图》 《药会图》 《草木传》等各剧中涉及的药物共有500 ~ 600种，在医药交易会上通过表演可以达到普及医药知识、销售药品的目的。另外，山西还有根据小说戏曲改编的药城北语《群英会》 《药性皇帝治天下卷》等。

从上面可以看出，几乎所有的文学形式都受到医药文化的渗透，形成了中医文学这一流派。

从游戏到中医文学价值的挖掘

中药文学经历了一个逐步成熟的演进过程，先秦文学作品中的药名，只是作者借以抒情言志的象征物，作者不一定意识到药名的文学价值。魏晋南北朝以后，由于道教和医学的发展，药物知识得到一定程度的普及，诗人们或通过药性表达登遐成仙的愿望，或巧借药名抒情写意。大致有三种情况，一是借用药名的表层语义，如王融的《药名诗》，作者借用“重台”“陵泽”“石蚕”“垣衣”“楚衡”“神草”“夜光”等药名，渲染出一种凄凉惆怅的氛围，“读去不觉”“详看始见”，如盐入水，不着痕迹。二是借用药名的隐喻、象征、谐音功能，如陈亚《生查子》词中嵌入相思、苦参、当归、意已(薏苡)、白纸(芷)、郎读(狼毒)、远至(志)、回乡(茴香)等药名，书写女子对丈夫的深沉思念和离别之苦，自然流畅，无雕琢之迹，是药名词中的佳作。辛弃疾的词《定风波》、龚自珍的诗《远志》皆借中药“远志”言志。三是巧借药名，游戏炫才，离合诗就是这种产物，如权德舆的《药名诗》，其中“有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人”句，“浪白”“微风”“坐钓”“藤阴”本是四个词语，但断开重组，就变成“白微”“钓藤”两种药名。又如张籍《答鄱阳客药名诗》：“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。”除“半夏”为直接嵌用外，“地黄”“枝子（栀子）”“桂心”都是前句尾字和后句首字组成，巧妙构成“连珠体”，而“喜君子”则是中药“使君子”的谐音。总之，这时期的作者主要是巧借药名的语义，还没注意到药性功能及其配伍的文学价值，至清代小说戏曲，中药这一文学功能才得到挖掘利用。如戏曲《草木传》中和平村的老员外甘草，宋苏颂《本草图经》云“甘草能解百毒，为众药之要”。“甘草”的女儿“菊花”，有清热解暑之药效；甘家婢女“栀子”，也有凉血解毒、利胆退黄等功能。而“菊花”的未婚夫“金石斛”则有养胃生津、滋阴清热、明目强腰的药用价值，又有“秉性刚强，忠厚可亲”的属性，而大戟、甘遂、芫花性寒，味苦，与甘草等药草的功能正好相反，因而戏曲中人物的品德气质与药性相对应，戏剧矛盾的产生和故事情节的发展又由药性的相生相克关系构成。特别是《草木春秋演义》，作者借助神魔的故事框架，传播中药知识，表达了士人抵御外敌的深沉忧思（高日晖语），在思想内涵上有很大的提升。

历来论者都认为中药文学是游戏笔墨，因而评价不高，其实是误解，由上所述，中药文学成绩不斐，若扩及整个中医，作品的数量更为可观，因而值得文学和医学研究者高度重视。

《光明日报》（ 2022年07月02日11版）

来源： 光明网-《光明日报》