【五羊本田喜致125电喷是国产的吗】古鸟坊村地千年雁门——堂中期雁门郡的人的攻略。

三观耀无与伦比。

救世崇尚第一关。

这是嵌在大雁门北门的砖雕对联。上联三关是指雁门关、宁武馆、片头馆，是指长城外的三关。河联指“天下救世，雁门第一”。大雁文雄馆、北朝雁北高原、南平新郑盆地、群峰巍巍、依山傍险、古代中原农耕民族抵抗北方游牧民族南侵的天堑、历代边关的咽喉、千古士兵远征地、历代为无数文人墨客吟诵的神地。(莎士比亚)。

可以看到大雁文官、华夏历史的一半、大雁文官历史的悠久和文化的厚度。《雁门关志》年： "舟山，古代的英灵。永瑞是西川馆，永东是东川馆，两馆石头边墙连接在一起，历代主卧相互对峙，进行防御。(威廉莎士比亚，温德夏，字里行间) (明代富士东湖馆、西湖馆依靠防御。”由此可以看出大雁衙门的惯性在明代发生了变化。古代大雁文官北区是白草区，南区是太和岭区。明代以来，雁门把北区搬到了光武区。大雁门东西两翼分别延伸到对峙和远平。雁门整个炮坊概括为“2馆4区18侠”，古代在这里设置了18个座位。雁门是长城的重要组成部分，是战争最频繁、知名度最高、影响最广的古馆之一，被誉为中华第一馆。

大雁门向北进入了塞北的沙漠。大雁文的历史最早可以追溯到战国时期的赵武灵王在这里与匈奴作战。汉朝名将李光耀、卫青、霍去兵都是军队和匈奴在这里作战的。李光曾担任大雁文贤。宋耀全，杨家庄的故事谁都知道。大雁门是宋和瑜伽对峙的主战场，现在旅游胜地矗立着杨家郎的铜像。大雁关北口白草区被称为本名败草区，因为养业士兵打败了这里，绝食而死。宋夏战役，时州通版的司马光景视察了林州、屈雅、河西边防。抗日战争中，我党领导的八路军在这里痛击日本侵略者，取得了著名的大雁文官胜利。雁门县，名为雁门，也是晋、汉、隋、唐，前后多次变更和处置，唐肃宗甘源三年，前后共一千年。雁门以其独特的军事地理要冲和奇特的山河风貌自古向文人小客朗诵。视线李白云“过去雁门，在这守备龙井前。坡难海天，飞雪粉丝皓天》生动地描绘了大雁文官平川上行走沙子，胡天飞雪的壮丽景象。

唐朝魏博节度使田成思是唐朝中期将军、军阀、正史、安东布道贺田寿秀的儿子。石寨天成寺英勇激烈的战斗，平鲁节度使庐山，跟随屡次军功，移动左武威将军，军队攻陷洛阳。安史之乱平征后，归降朝廷，百度盗窃史。然后田承嗣分裂一边，不听朝鲜命令，魏博村燕独立王国。唐大宗实行姑息政治，俘获芳心，娶了永乐公主，授予校园学校左宗棠、平章一、大雁军王。韩签字费《鲜于璜碑》主要叙述善宇的祖先家族及其生平史力。鲜于娟初升县后，司马辽右部分、赣榆指挥、太尉周朝、安边节等，最后正式成为雁门县。他为官职缺乏善良，但去世后为现代书法爱好者留下了一套名妃，但没有失去美谈。

今天，我们有幸再次看到西藏人在日本回购的《雁门关军的印度》。这是书法和金石寺的一大幸事。那么，这个官印是哪一年的？这个古印度背后有鲜为人知的故事吗？

“安文君印度”为铜、鼻钮、方形、5.5厘米深、5.5厘米高、261.6克重。背上刻着“安文君的印度”的错别字，用楷体刻着。(威廉莎士比亚、大雁、大雁、大雁、大雁、大雁、大雁)从印刷文风格和鼻钮的形式来判断，是唐朝中期的大雁军官。

大雁文雪军可以追溯到公元前300年。《史记匈奴传》的记录是这样说的。“赵武灵王二十六年(公元前300年)，也是速侯装、骑马、北坡林后、建筑物烦。修筑长城，世代阴森，最高阙闭塞，设置云、雁门、大军。”唐朝在天宝初年建立了大雁文军。根据《旧唐书》卷39，“大师中，都督府、卫安文军、武德元年设立了大州总管、代理、神、郁三州。大观州大雁、番禺、五台山县.天宝元年，即使修改大雁文军，仍然重返都督府、大州……”唐朝建国初期，武德元年(公元618年)将大雁文军改为大州。天宝初年(公元742年)复设大雁文军，到建元元年(公元758年)改为大州。据推测，唐朝大雁文军的建设从公元742年到公元758年共存续了16年。所以，从唐中川宝到元年间，如果被拍成雁门关军官印，那“年龄”应该是1360岁！

对道场的研究从圆明文印度初兴到明清时期，人学流派纷繁，近代更加景象繁荣，名派林立。秦汉时期的印度无疑是人

们关注的热点，他们高举“印宗秦汉”的大旗，一时使得除秦汉以外的印章备受冷落。尽管浙派鼻祖丁敬提出了“早知唐宋元朝妙，何曾墨守汉家文”的口号，但追随者却也寥寥可数。直到晚清瞿中容《集古官印考证》首倡隋唐官印考释研究之先河，继而民国金石学家罗振玉大力搜求辑其印文成《隋唐以来官印集存》一书。该书共收官印225枚，其中隋唐官印25枚，成为研究隋唐以后历代官印的必备书目。上世纪七十年代罗福颐所著《古玺印概论》，从古印书体、名称、钮制、材质、类别到古印的由来、古印时代、用印遗迹、印文排列方式等诸方面做了全位的研究。其中对隋唐官印从印文、形制方面详细并举例说明，归纳精准的鉴别要点。当代孙慰祖先生所著《隋唐官印研究》一书，可以说是目前为止最全面、最系统、最具权威性研究隋唐官印的专著。该书总结前人隋唐官印研究成果，广泛罗列新近发现文献资料，通过由官而私，由内而外，由前而后，由实物到文献的多层面考究，对隋官唐印分期考释，其体制的形成，材质制作工艺均有系统的研究。这些研究成果为鉴定隋唐官印提供了非常宝贵的参考和系统的指导，同时也丰富了金石学、书法篆刻学、考古学的学术内容。据孙慰祖《隋唐官印研究》介绍，目前发现的隋唐官印仅三十余方，其中大多数仅仅只见印文。可知隋唐官印非常稀见，学术研究也滞后秦汉印。但通过几代学者筚路蓝缕，使中国印史这一薄弱地带逐渐呈现出比较清晰的轮廓。所有这些研究成果对于我们今天来考略“雁门郡之印”，从学术上提供了极大的帮助。

“雁门郡之印”印文释读

“雁门郡之印”印面五字，分作两行排列，第一行“雁门”两字，第二行“郡之印”三字。印文为小篆阳文，边框粗细与印文相同。印文结体严谨，线条屈曲盘绕，笔画圆润，篆法婉约秀美，线条流畅自然。章法上，根据字的笔画简繁艺术性地做伸缩挪移处理，匠心独具。“雁”字笔画多，占用空间大，“之印”笔画少占用空间小。为追求印文布局上整体的匀称，笔画最少的“之”字，通过盘曲笔画的形式使印面平衡。这种屈曲处理既不突兀，也与其他字十分协调，画面也更加美观。比较“之印”二字的篆法官形，风格在唐官印大多比较接近。再看印文与细边框的搭接连接安排得也极为精妙。印文与边框三向均是有笔画搭连，雁门右边全空无任何笔画搭连，可见篆印者安排无程式化的匠气，其余三向边框均有三笔与边框相连，这样顺势而为，顺“印”自然，珠联璧合。“门”字的大块留白和“门”字上部中间横画斜插可谓点睛之笔，使严谨端庄的印面增添了无限生动活泼的美感，仿佛两柄神剑化作门栓，紧紧锁住雁门雄关。

＂雁＂和＂鴈＂，古代通常混用。汉许慎《说文解字》里解释，雁者，鳥也，从隹从人，厂声，读若鴈。雁字形声兼会意，雁是一种鸟，隹，人（亻)表意，厂（an）表读音。甲骨文隹的字形也和鸟的字形非常接近。可见＂鸟＂和＂隹＂在造字时时常互换，比如鸡的繁体字＂鷄＂也可以写作＂雞＂。因为大雁在迁飞中根据空气动力学原理，是按人字或一字有序排列行进的，所以在古汉语古诗词中，“雁序”又表示兄弟之秩。而每年大雁南飞都是定期的，从白露开始，到寒露结束，仿佛佳人守约一般。所以，古人又多以鸿雁来比喻爱情，如“雁字回时，月满西楼”。

据研究，唐朝铜官印制作方式大致可分为焊接法和整体铸造法。整体铸造法印风，能于浑厚苍茫中见精微，流动中见迟涩朴茂，有水墨淋漓之趣。焊接法官印又称“蟠条印”，是先铸好印体，印面内凹成腔，再根据文字造型蟠绕焊接在印腔内而成，其特点线条便于操控，雅洁劲挺。二者呈现的印面效果最明显的区别是笔画相交处的衔接形态。焊铸法笔画相交处大多会出现分离的状态，有的甚至出现位置的偏移，如＂金山县印、武夷县印＂等。整体铸造法由于铸造工艺的原因，笔画交接处衔接点明显粗大于笔画，且内夹角边缘均有明显的内弧线，给人的视觉效果非常牢固，整体印面熔为一体，如＂万年县印＂。＂雁门郡之印＂笔画交接处衔接点饱满，较笔画更加粗壮结实，故此制作工艺当为非常典型的整体铸造。

唐代由于经济社会的高度繁荣，其各种艺术也达到了一个巅峰昌盛时代，诗歌、绘画、书法都取得了突出的成就。篆书这一古老的书体在唐代出现了新的繁荣景象，是在汉魏以后出现的篆书发展高峰，书法史称之为“篆书中兴”。代表书家有：李阳冰、卫包、唐元度等。唐代“篆书中兴”的另一个重要原因是得益于唐承隋制，科举取士，国子监专设书学为品学之一，立博士为教。当时既要学习古今不同的字体，也要明了字体的源流正变。正是这种严格的训练，结束了北朝以来文字混乱的局面，开始了唐人尚法的风气，也使人们对篆书的认识有了很大的提高。此后，朝廷还专设校书郎一重要职位，担纲者都是饱学之士。据《大唐六典》载：“时有校书郎正字之官，其职责是掌管典籍校刊，文字刊正工作，校刊整理的书籍共有五种字体，第一是古文，已废弃；第二种是大篆，只在刊载石经使用；第三种是小篆，用于印玺，幡碣；第四是八分，用于石碣，碑碣；第五是隶书（指当时通行的楷收），用于典籍、表奏，公私文疏。”于是便形成了唐初至唐中这一时期所谓的篆书中兴。篆书名家有成就的都是小篆，《唐六典》明确入印采用小篆，这样名家的书风自然影响了当时官印私印文的风格。

有研究者认为，隋唐官印的区别之一在于“之印”与“印”之不同。唐代官印与隋代官印关于辞例有无“之”字的区别，罗福颐先生的认为，唐代官印多有“之”字，不用“之”字者多半为隋印。但在长安大明宫遗址出土中晚唐封泥中发现有加“之”字的，也有无“之”字的。罗福颐的观点就要辩证地来看了。从仅存数例隋官印中确未见“之”字，有加“之”字可以认定为唐代官印的观点还是要仔细考究、认真商榷的。孙慰祖先生在《隋唐官印研究》里提出保守的观点：“左侧‘县之印’三字风格一致，唐代官印是统一制作，还是有本所依，还需史料进一步证实，而且此类现象在中唐较为常见。”笔者以为从《唐六典》明确入印采用小篆这一要求，从逻辑推理对于最能代表执政权威的信物的文字应该是统一。既然外形形制，尺寸大小，印文辞例有统一的定制，印文更应该统一。也就是说带“之”的肯定唐朝的，不带“之”未必是唐朝的。

“雁门郡之印”形制和背款的考究

为了将隋唐官印从形制上与其它官印中区别出来，罗福颐先生通过对故宫旧藏几方的隋唐官印研究，归纳出隋唐官印的基本特征：一是加大了的鼻钮，二是有些有背款有印文铸出、印文篆书。隋唐官印的区别在于，隋印印钮“明显保留着汉晋鼻钮形式，钮顶呈半圆形，鼻厚而宽，孔穿较小，也是半圆形，整个外形完全是汉晋鼻钮的放大。”而“唐代官印的钮制与此有较大的差别，钮变高、薄、窄，孔穿随之变长，向后发展经五代至宋，逐渐形成橛钮，则完全失去鼻钮的形态。”由此，汉晋隋唐官印印钮的变化脉落已非常清晰：隋朝鼻钮加大，至唐朝早朝印钮变高变细，而到了五代宋变鼻钮为橛钮。官印制度的变化，学界关注的大多是印面的大小。隋唐官印的尺寸的增大，一般在5-6厘米之间。据孙慰祖先生研究唐官印印面平均尺寸为5.5厘米左右，“雁门郡之印”尺寸为5.4厘米，符合唐印官制。现就故宫博物院藏“中书省之印”与“雁门郡之印”背款做一比较，中书省之印可谓是公认的中唐官印标准器。其印面尺寸为5.7*5.6厘米，“雁门郡之印”尺寸为5.5*5.5厘米。二印尺寸相差无几，形制基本一致。

隋唐官印的鼻钮有一个从粗大到高细的变化，鼻钮也标注出具体尺寸。根据孙慰祖先生《隋唐官印研究》中隋官印和唐官印中的标注的通高数据计算，隋印平均通高3.25厘米，唐官印平均通高4.21厘米左右。“雁门郡之印”鼻钮与之比较，“雁门郡之印”通高为4.3厘米，略高于唐官印平均值。由此可见，“雁门郡之印”钮的高度、厚薄、宽、窄，孔穿的长度完全符号唐中期官印的形制。

焊铸法“金山县印”

整体铸造法“雁门郡之印”

我们仔细观察这方印的鼻钮会发现，鼻钮的绳口隐隐约约能看出有磨损的痕迹。这说明鼻钮不仅是方便盖印时把握力度，同时可以看出，当时的官吏为了使用和携带方便，确实是用绳子拴系着鼻钮的，类似当今时髦女孩的手机链。用放大镜还可以看到鼻钮绳孔内侧，沉淀着微量的泥沙，已经和锈斑锈蚀融合在一起了。

隋唐官印除了印面尺寸、钮制、印文用印制度方面不同隋唐之前以外，还有一个显著标识，就是官印在制作过程中出现的背款。秦汉时代，官印基本不署款。这也是后来文人篆刻款识的滥觞，隋唐官印背款大多凿刻，内容大多为印面释文和制作、颁发印章年月的文字。诸如隋“广纳府印”印背上镌有“开皇十六年十月一日适”，唐中书省之印、武夷县之印、平琴谢之印均有释文背款。这些背款文字有的凿刻一行，有的分两行，大多为楷书。学界对背款问题有两种说法，一种为释文加年款的定为隋代，一种为单有印面释文的定为唐代。但从现有资料来看唐代官印未发现有年款的，隋代官印也有无款的。格式上有做一排凿刻的，也有做两排凿刻的。故宫博物院藏“中书省之印”背款分两排凿刻“中书省”三字已剥泐不清，“之印”两字清晰可见，与“雁门郡之印”背款“之印”比对，字体风格大小及凿刻的位置如出一人之手。不知当时是否是官方严格要求的定制，但从多件唐官印中发现此背款至少也可以认为是当时的制作习尚，或许也是约定俗成。

“雁门郡之印”皮壳及锈色

唐代百官“皆用铜印”，是一种明确的制度。铜印由于长期埋藏于地，距今已有一千多年，经过长时间的酸化腐蚀及氧化锈蚀。因此，铜印的锈斑是由内向外一层一层长出来的。细观“雁门郡之印”贴骨锈坚固细密，红斑绿锈层次分明，贴骨处黑锈，黑锈之上为红锈，再之上呈绿锈，绿锈有明显的结晶斑。在一百倍放大镜观察锈色绿、蓝锈色很有魅力，它给本有着沧桑之美的铜印增添了一抹神秘的色彩，从皮壳包浆来看当是新中国成立前出土，其坑口具有典型的北方特征。南方的坑口红绿锈居多。这种红斑绿锈层次分明，由黑而红，由红而绿，锈而结晶，当属北方的坑口。唐代官印能保存如此完整的品相非常难得。

结合存世的公私馆藏隋唐官印进行比勘，“雁门郡之印”印面印文风格，形制特征，结合背款和锈色，都完全符合唐中朝官印特征。使用时间约为中唐天宝（公元742）至乾元（公元758）年代。唐朝官印由礼部掌管，从印的颁授、铸造、置印、改铸到废印缴销都有一套严格的管理制度。据宋人宋敏求《春明退朝录》记载，规定作废或不用的官印要上缴，一律交礼部员外郎，先在厅前的大石上碎其字，然后再销废。因此，唐代官印传世非常稀少。

匹马向何处，北游殊未还

寒云带飞雪，日暮雁门关

一路傍汾水，数州看晋山

知君喜初服，只爱此身闲

如今的雁门关已不是苍凉的边塞，中唐的雁门郡也离我们远去了一千多年。安史之乱，田承嗣反复降唐又叛唐，这枚雁门郡之印回放了一千多年前那次盛世的战乱。仔细把玩这方斑驳锈迹的“雁门郡之印”，我们仿佛听到那远古的勾注山下金戈铁马中的千年厮杀声，仿佛听到了王昭君“汉恩自浅胡恩深”的不尽哀怨，仿佛听到了范文正公“衡阳雁去无留意”的浅浅低吟，仿佛听到了杨业慷慨赴死、绝食而亡的无奈悲叹……往昔不可追，远去了鼓角争鸣，暗淡了万光剑影，唯这方雁门郡之印还在提醒我们，和平来之不易，发展更须努力。（玉平 半铁）