【松江云峰大众装潢费用】上海赏石地松江嘉定豫园的每一块古石都有悠远的故事

[按编辑]赏玩基石始于中国。从先秦开始，在魏晋创始，在唐宋成熟，在明清完善。

流传于今的古代赏石大都为唐宋以后之物。古石之中，有相关文献史籍可做参考足资采信的，唯有古典园林置石。对此，澎湃新闻从俞莹《天地无弃物 而况山骨良——古代园林置石艺术散记》中遴选出上海赏石地图：

吴湖帆《瑞云峰》局部

上海地区是园林古石的重要分布地区之一，其中又以松江府一地为盛，现存完好的古石其荦荦大者，有豫园的玉玲珑，莘庄公园的朋寿石，松江方塔园的美人峰、五老峰，醉白池的廉石，松江博物馆的矶石阿、如意，嘉定汇龙潭公园的翥云峰，秋霞圃公园的米汁囊、三星石，古猗园的五老峰，等等。

其中最为著名的为上海豫园的玉玲珑，它被列为“江南三大名石”，明末李渔《闲情偶寄》中关于山石的论述，首次提出江南三大名石之说：“江南名峰，瑞云之外，尚有绉云峰及玉玲珑。李笠翁（李渔，号笠翁）云：‘言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。’此三峰者，可各占一字。瑞云峰此通于彼，彼通于此，若有道路可行，‘透’也。玉玲珑四面有眼，‘漏’也。绉云峰孤峙无倚，‘瘦’也。”

上海豫园的玉玲珑

“江南三大名石”江南三大名石的身世有一个共同点，那就是都充当过陪嫁物。其中“玉玲珑”，高约3米，宽约1.5米，厚约80厘米，重量3吨左右，此峰石孔之多之密集，为同类其他名石所仅见，明正德年间归太仆寺卿储昱，被安置于浦东三林塘南园，储昱之女后嫁与南京刑部尚书、左部御史潘允亮，把此石作为嫁妆送给潘府，便被迎置于豫园。园林置石充当嫁妆，一方面表明男方的财大气粗，因为至少要有一私家园林予以展示，另一方面也有女方炫富成分在里面，因为一般细软嫁妆外人并无法得悉，只有耸立于园林中的巨大峰石才吸引眼球。

松江醉白池廉石

然而，松江醉白池的廉石（廉石的最早出处，是汉末三国时期的名士陆绩，至今此石犹存苏州市文庙“明伦堂”前）却表达清廉之风，此石系明代书法家张弼的遗石。张弼，松江府华亭县人，成化二年（1466）进士，授兵部主事，晋员外郎。后被排挤出京，任江西南安知府，为官六载两袖清风，离任前在当地山上找到一块形似蘑菇的青石，挥笔写了“无生台”三字及七言一绝，请人刻在这块“凌霄石”上，以作留念和压舱之用，并运回松江私园庆云山庄。乡人将此石呼为“张弼南安廉石”。1931年其后人将此石献给醉白池，被安置在乐天轩东侧的翠竹丛中。类似这种以压舱石作园林置石的做法，反映了古代官员的清廉之风，在不少园林古石均有出现。

嘉定汇龙潭公园翥云峰

如嘉定汇龙潭公园的翥云峰，似太湖石，表面沟壑起伏，皱襞深密，俊秀雄奇。石上有明代莆田派金石高手、进士宋珏题名小篆。此石原来主人是晚明崇祯年间御史监察赵洪范，苏州府嘉定县人，先后巡按陕西道、云南道，因讨伐云南土司普名声遭劾，罢官归田。从云南（经越南）走水道，两袖清风，囊中无物，以大石翥云峰压舱回乡。康熙年间辗转归进士王畮，后传给中状元的儿子王敬铭。王氏家族败落后，翥云峰便落户周家祠堂。1980年在重新扩建汇龙潭公园时，将名峰迁入园内。现为嘉定区重点保护文物。此峰和峰前怡安堂内展出的嘉定清廉官员史迹，已经成为廉政教育的好教材。

可见，古代园林置石不但具有观赏价值、经济价值和文物价值，有的也有教化功能和象征意义。“廉石”便是其中的经典。

值得一提的是，在1843年上海开埠之前，松江曾经是上海地区的政治、经济与文化中心，是上海历史文化的发祥地，目前是上海地面文物最为丰富的地区，也是上海古代赏石文化的渊源所在。松江地区文化底蕴深厚，历代名人辈出，元明以来有关赏石文化活动的文献和实物也是层出不穷。如元代至正年间，史学家、文学家陶宗仪曾经从浙江挈家到泗泾镇隐居几十年，在泗水之南构筑“南村草堂”。其所著的《南村辍耕录》（亦名《辍耕录》），留下了许多有关赏石文化的珍贵史料，如《宝晋斋研山图》首次绘录了南唐李后主的那方后来归米芾收藏的灵璧石砚山，成为赏石文化史上重要的图像佐证。陶宗仪还将前人的笔记、小说辑录为《说郛》（100卷）传世，其中《渔阳公石谱》就在其列，这也是所谓米芾四字“相石法”的最早出处所在。

美人峰

特别是到了明代万历年间，松江地区的赏石文化活动非常活跃，出现了擅长画石的画家孙克弘（他的遗爱石“美人峰”至今尚存方塔园，首都博物馆等有其画石作品），以及古代首部画石谱《素园石谱》的问世（作者林有麟为松江府华亭县人），不少古典园林如醉白池、方塔园等至今仍存一些古代赏石遗存。这些也可以说是海派赏石的文脉所在。

明代林有麟《素园石谱》

如果说，南宋杜绾的《云林石谱》的问世，标志着宋代赏石进入了鼎盛期的话，那么明代林有麟《素园石谱》的问世，标志着赏石文化进入了全盛期。《素园石谱》刊刻于万历四十一年（1613年），共分四卷，图文并茂，描摹了自南唐李后主砚山至当时的怪石奇峰名品百余件。这是传世至今最早也是篇幅最大的一本画石谱。作者林有麟（1578-1647年），字仁甫，号衷斋，为国子生,因父荫授南京通政司经历，历任南京都察院都事、太仆寺丞、刑部主事、刑部员外郎、刑部郎中等职。他贵而能谦，富而好礼，有“翩翩佳公子”之称。喜好收藏品评奇石异峰，通古博识，善画山水。曾官至四川龙安府知府，为政休养生息，颇得民望。林有麟夫妇墓志铭原来存于松江区博物馆内，2001年冬笔者曾经在馆内庭院中见到过。遗憾的是，如今此墓志铭已经不见踪影。记得志盖、志石均为青石，60厘米见方，厚12厘米，志盖上刻“明故中宪大夫四川龙安府知府衷斋林公暨配诰赠宜人惠淑徐氏之墓”篆文；志石为楷体：“明故中宪大夫四川龙安府知府衷斋林公，讳有麟，字仁甫，南直隶松江府华亭县人。……公生于万历戊寅年十月二十有七日……卒于丁亥年十二月二日，年七十岁。……”案林有麟生于1578年（万历六年），卒于1647年（清顺治四年）。《素园石谱》一书，当其35岁时所作。无疑，林有麟虽然官做得不大，但在赏石文化史上是一个重要人物。

《芥子园画谱》中的石谱