【郎行】出版了《郎酒行》系列散文，与《人民文学》携手创造质量文化氛围

去年重阳前夕，郎州农院在全国20多名著名诗人和作家的见证下，清华郎正式携手《人民文学》，开始了为期三年的战略合作。另一方面，来访的诗人作家们也一起游览花园，登上高处，吐露心声，直接参与重阳河沙子的酿酒过程，大家一起寻找美意，共同塑造美丽。(莎士比亚。哈姆雷特。)

这次诗文周韵融合开始了什么灵感冲突？2022年3月，《人民文学》杂志首次出版了《郎酒行》系列散文——中国青年出版总经理、青年文学杂志社李思东《天助》，揭露了诗人的文才。

把美丽的葡萄酒泡在酒里，清华郎邀请了8年的时间

重阳是漳州的重要时期，对诗人作家来说也是大美的节日。2021年10月13日，阿里、叶连斌、陈世旭、肖克班、冯锐、徐剑、潘凯雄、李思东、钟寻找真理，庄子、余翼、史桂东、徐则新等10多人获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖。

双方约定清华郎将独家评选《人民文学》年度选拔活动，每年的重阳、年末、《人民文学》将由鲁尚、毛象、骏马奖和取得重大文学成就的资深作家和新晋作家前往郎州书院采风。

与此同时，诗人作家们首次直接参与了“水入式、冲式、轮曲、拌饭、商鹏、摊位干燥”等传统的下沙工艺，预订了30斤、8年后成熟的一瓶青花郎。

画：诗人作家参与传统的沙工艺

这是多个作家和清华画廊8年的美好约定。邀请时间，此后8年来来到庄园的诗人和作家们见证并记录了“清华君子8年之旅”——瓶清华郎，需要生产一年，需要7年的浙江熟练才能出人头地。

为郎酒与《人民文学》签订合同也标志着将郎酒融入文学艺术的决心。古诗词和酒文化高度融合后，“郎酒与多位大师一起用葡萄酒酿造幸福、艺术和时间，可以领略到良好生活的光辉”，共同营造酒的生态美学与文学和酒融为一体的质量文化氛围，努力将美好的生活和艺术融合到酒中，不仅文学意义持续存在，而且让人们深刻体验到郎酒庄园的最高品质。

欣赏《人民文学》系列散文—— 《郎酒行》

发表在《天助》杂志上的《人民文学》系列散文是文学名家的感觉——中文系与美洲融合的微妙之处。通过诗人作家对这种融合的敏锐触感，可以感受到临其境的赤水河左岸、郎州农园的独特之处。

《郎酒行》

中国青年出版总社社长、青年文学杂志社社长李思东

站在赤水河左边的人站在悬崖边上。

如果没有人工施工，就不能顺利到达现在的住处。马上到了，决不是件容易的事。

山里的神奇：打开旅馆的门，走到阳台上，可以看到左侧挂着红色的悬崖。像胸部一样张开，突然映入眼帘，令人惊讶。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)看了半天，好像有想法，但实际上掌握不了要领。

雪就在眼前，我看见几排灰黑色屋顶错了，看起来像是人类烟花的地方。煮出来的甜甜酸的味道带着宿香，原来在这里不经意地散了。

对岸是很宽的缓坡地带，房屋林立，一片新城状。

视线向上，缓坡上山峰环环相扣，坚韧不拔，自立自强。仔细一看，山峰上散布着一丝云气。

仔细看前后，左右是山，山下是山谷。山谷下面是什么？

我最关心和最想看到的是左右山势之间的峡谷深处。

我们都知道那里有条河。

对于这条河，我们一直充满想象力。那已经是神话了。

仔细一看，纤细、苗条、明亮地发光，秋天下午的阳光中散发着青色，流得又长又细。

跟着它的流动，通过前面的地洛坦后，它突然往下沉。(莎士比亚)。

青藏高原向四川盆地过渡时的自然传说诞生了！

我突然想象的是，造物主来了，寻找充满天地诗歌的水。在这里忍不住，把一杯酒倒在了世界的嘴里。(大卫亚设)。

酒在山顶上。

一座尊贵的酒坛整齐地摆放着，顶着一堆绿色，像潜伏的士兵一样，郑重地移动着。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)这种场景连在一起，就像酒们训练自己的兵马俑一样。

这里也叫广场。把广场建在山顶上是谁的高见？然后让这些酒暴露在天地之间，一年四季的风雨、阳光、夜深人静，这是谁的发明？(这是《莎士比亚》前情提要：温德萨默(Wind Summer))。

山顶散发着酒的香气，天地好像已经有点醉了。

晚上半三景，一定会有酒仙穿墙而出，手舞足蹈，豁达敏捷地出现。各路神仙肯定也纷至沓来，这里将举行天地大宴。一个赛季，好的歌舞升平，欢腾不已。

世界上有人见过这种情况吗？

没有不散的筵席。

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　　光芒终归只是一瞬，再喧腾的光景也会有清静的时日。谁没青春年少过，谁不曾血气方刚、豪气干云?

　　也该找一个安静的地方，好好休养生息了。

　　岁月不歇，琐事缠身。即便躁动喧哗难免，也得凝神静气。日子还长啊!酒们说。

　　真是天造地设，一切早有安排。

△李师东(右二)与中国作协副主席、四川省作家协会主席阿来(左一)，《人民文学》杂志社副主编、鲁迅文学奖得主、茅盾文学奖得主徐则臣(右一)，全国政协委员、中国作家协会全委会委员潘凯雄(左二)在十里香广场品酒

　　于是，热热闹闹的酒们，推推搡搡着，络绎不绝地来到了山边的地宝洞。

　　洞里真好，不见日月星辰，只有晨曦黄昏。一边读原典，一边有心得，时时面壁思想，处处反躬自省，内心逐渐强大，精神日见富有。酒们环顾左右，踌躇满志，一次次都想要破壁出走，一展宏图，换来的却是壁上那一道道的无声印痕。时间长了，就有层层叠叠的酒苔在老坛的外壁，一一泛出。

　　看到酒苔，唯有恭谨。劳动者的手茧，可以方物。时间总能说明一切，甘苦自知;人生一世，天道酬勤。酒们愈挫愈勇。它们勉力而行，尽力而为，一切尽在修炼得道中。

　　希望总是在的：在地宝洞的上方绝壁处，有一片几十米的半乳形鼓坡。翻过之后，就有一道逼仄陡峭的洞口相迎。洞口直上直下，间距数十米。上方才是天宝洞。

　　无缘走进天宝洞，如同人生必有缺憾，走不进另一种想要的生活。但我深知，酒们一定在腾挪辗转中，含辛茹苦地历练着。此中磨难，非我常人所能道出。

　　没有想到的是，就在这片山里，在一片悬崖中，还有一个洞。它在峭壁中间，无攀无援，无予无求。它有一个安泰的名字，叫仁和。

　　所以有仁和洞，一定是天地人间的合谋。人间天地，自有尺度。能从地宝洞、天宝洞走进仁和洞的酒们，少则也得有三四十年的光阴了。一路的筚路蓝缕，且行且珍惜，此时此刻，它们会是怎样的心情?

　　青春的欢喜惆怅早已不在，中年时的劳苦困顿也云淡风轻。它们周周正正地坐在那里，风雨不动。而洞内自然涵养的生机，如春风拂面，细雨润物。

　　此情此景中的酒们，历经了人间世事的无尽沧桑，不进不退，不悲不喜，它们自带醇香，悦已敬人。

　　进到仁和洞的人，都在说：多么珍稀的陈年好酒啊!

　　是老酒。

△图：仁和洞取酒

　　主人盛情，邀我们一行亲手调酒。几排高高低低的玻璃器皿。每个人面前有一个标有刻度的封闭容器，内里盛着二百毫升的基酒。基酒边上，是几个小瓶子。瓶上标着酱香、陈香、底香的字样，这是调味酒。

　　我尝了一下基酒。细细一口，就觉大水漫灌，无孔不入，整个口腔如水漫金山，无遮无拦。赶紧拿调酒用的针管，把细细的一管酱香调味酒注入基酒中。再品时，就觉四下漫漶的酒们被无声地收拢，形成一个可感知的状态物，却还没来得及体味，它已入了喉咙。就见一条线如赤水河直抵肺腑。

　　加点陈香，会是什么样的感受?我是不是在调和我的五味人生?

　　也是把细细的一小管，注入基酒中。这一次，我细细品了：原先的状态物更加清晰可辨，平添了些圆润的厚度;这厚度，加重了向下的力量。同时，有一种甘醇，以绵长而又柔和的方式向口腔上方发散，从鼻息间徐徐漾出。

　　我们在调酒，何尝不是在体量我们自己的人生况味。

　　在山中几日，稍有空闲，每每情不自禁走到庄园的平台上，看四下风景，看不够，也看不透。自然造化在这里生长养藏，人间功力在这里如琢如磨，人生场景在这里递次转换。

　　只为上苍倒下一杯酒!

　　天地如有诗，人间必有酒。