宋襄公是春秋时期最有争议的霸权。很多历史学家认为他根本没有称霸过,所以不能算是春秋五霸中的第二霸。今天不讨论是不是霸权。我们就按照《史记》里的说法吧。这五个霸权是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
宋襄公应该是春秋时期最仁义、精神最高尚的君主。甚至在继承皇位的时候,他也把自己的生命交给了弟弟,但他后来对他的评价是贬义多于褒义!司马迁以为自己是仁义之王,而毛泽东以为自己是蠢猪的美德和道德!
宋桓公的长子宋襄公本应继承王位。他有一个普通的哥哥。宋襄公讲仁义,跑到父亲宋桓公那里求父,说木易比自己大,比自己义,要把国君的位置让给木易。木易听说后,认为能使国君位置的人是最正直的人,所以他去了卫国,宋襄公的皇位没有让出来。客观来说,可以说明宋襄公是真的以诚取义。毕竟自古以来很少有人能做到!
宋襄公继位后,他的兄弟冯叔双目失明,掌管军政大权。公元前643年,春秋时期的第一个暴君齐桓公自诩为恶棍,结果被饿死。五子争夺皇位,造成中国混乱。齐王赵逃到宋,向求救。宋国虽弱,生前曾托照顾赵王,爱讲仁义的号召天下诸侯共救。当然没有哪个国家响应他,只有郭玮、曹国、李国三个小国呼吁响应,全力帮助赵王重回齐国王位,从而达到齐肖红,平息齐国内乱。
以一个弱小的君主,宋襄公成功的辅佐了齐国的赵王继位,平息了春秋时期齐国的内乱,比那些只知道看热闹的国家要正义的多!虽然也因此获得了一点名声,但是人一有了名声,就变得痴迷于做诸侯的首领,甚至到处冒充诸侯的首领,这让实力相对较强的楚国很不高兴,就连帮助过他的齐也很不满意!
公元前639年,宋襄公以联盟领袖的身份于秋季在玉笛宣布联盟。在加入国联之前,他的哥哥木易说服他,小国的霸权会带来灾难。如果你必须加入联盟,你最好带着军队,以防有任何变化。宋襄公认为我提出了联盟,我也提出了我不能带军队,所以我必须诚实。因此,他们没有带兵加入联盟。
没想到,当我们加入联盟的时候,楚国已经带着军队在周围伏击了。宋襄公想当领袖,楚成王想当领袖。他们不能正常交谈。楚成王一怒之下,下令活捉宋襄公,囚禁数月。后来,在西工的协调下,楚蔡释放了。
宋襄公非常沮丧。他没有被当成霸主,而是被活捉了。真可惜。听说郑支持楚成王当教主,我就去打郑泄愤。郑见怒火中烧,自然向楚求救。楚国派将领和大臣直接带兵攻打宋国首都。宋襄公不得不率领他的部队撤退并保卫首都。宋楚军在洪水相遇。
这时,宋军已在河边摆好阵势,准备渡河进攻。木易建议宋襄公说:“我们寡不敌众,不能硬拼占便宜。我们必须在储君毫无准备的情况下渡河攻击他,而且还有希望获胜。”。这个宋襄公是一个一心一意讲正义的人,却被批评蒙住了眼睛。我们是正义的老师。人在过河怎么偷袭?坚持等到储君全部渡河列队完毕后,再进行攻击。结果可想而知,宋军大败,宋襄公大腿被储君一箭射中!
虽然宋国大败,但宋襄公仍然守口如瓶,教训木易:“君子以言义,不可击敌伤,不可击白发老人。战斗的时候,不能靠地形的危险取胜。就算我宋国亡了,我也打不过没有好阵的对手!”
红水战后,宋襄公安心在家休养生息。他碰巧遇到了晋朝的儿子重耳,在宋朝被流放。他接受了晋朝的儿子重耳,并把他的80匹马送给了重耳。一年之内,宋襄公死于复发性大腿箭伤。
宋襄公可以说是春秋时期最无辜的霸主。他一生都在强调义,但大多数都没有受益。相反,重耳生前招待金公子是一种恩情,在他死后五年得到了回报。楚成王率领联盟围攻宋国,宋国危在旦夕。当年受到宋襄公款待的是春秋三霸晋文公,他为了报恩,把宋国从灭亡中拯救出来。
后人对洪水之战的评价贬低了宋襄公,认为这是愚蠢的。但是,这是时代的道德沦丧,还是贵族精神的没落,还是个人的愚蠢?那些为义牺牲生命的勇士是不是很蠢?仁者见仁,智者见智。如何评价?
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