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马晨明简介 统编版六年级下册第4课《藏戏》知识点

一、作者简介

马,,1977年出生,女,山东菏泽人,硕士研究生。支持西藏,人民日报记者。现任老师。马(1977-),女,山东菏泽人,硕士研究生。早期援藏,“藏戏”进入人教版教材,是人民日报记者。现任老师。

二、复音词

隐藏:zàng(宝藏)cáng(隐藏)

传记:chuán(传说)zhuàn(自传)

第三,同义词

大胆——华丽而顺从——温顺而诚实——忠诚

吞——吞没鼻祖——祖先是奇怪的——新奇

令人惊叹——赞不绝口

第四,反义词

顺从——暴躁而简单——浮夸而诚实——奸诈

压抑——放松——两面三刀——外观都一样

清晰-模糊,随意-充满忧虑

5.理解单词

戏剧:戏剧艺术的类型。

吼:形容水的奔腾咆哮,也形容人的暴怒和叫喊。

吞食:咬。吞下去。

加粗:这节课指的是雄壮的歌声。

活佛:这一课指的是喇嘛教中通过轮回系统传承下来的上层喇嘛。

女巫:以假扮鬼为他人祈祷为职业的女人。

压抑:限制感情、力量等。因此它们不能被充分表达和发挥。

敦厚:忠厚。

演绎:一种推理方法,从一般原理推导出关于特殊情况的结论。这节课可以通过表演和表达来理解。

恳求:恳求。这一课指的是藏戏的开场,通过呈现藏戏的历史来吸引观众。

优秀:优秀:美观舒适;唉:语气词表达叹息。

开山鼻祖:开山:佛教术语,指在名山上首次建立寺庙。祖先:比喻创始人。原本指一个事业的创始人。这一课指的是唐东杰布作为藏戏的创始人。

两面三刀:比喻阴险狡诈,一套在前一套在后。

想做什么就做什么:遵循:放手;欲望,想要,希望。做自己心里想做的事。

第六,句子分析

1.世界上有多少戏剧是戴着面具演出的?

正文开头的表达方式新颖独特,以反问句的形式率先出现,突出了藏戏面具表演的突出特点。同时,也为本文描述面膜的颜色、形状和功能奠定了基础。

2.先说传说中的藏族僧人唐东杰布的故事。

这句话在整篇文章的布局中起着承上启下的作用。前面我总结了藏戏的三个特点,介绍了唐东杰布的传奇故事,以及以“或”为转折点的藏戏的形成。东塘·杰布是藏戏的创始人和鼻祖。没有东塘·杰布,就没有藏戏。和尚:德高望重的和尚。传奇故事:情节离奇或人物行为超乎寻常的故事。

3.当时雅鲁藏布江上没有桥,无数牛皮船被野马掀翻,很多试图过河的人被咆哮的河水吞没。

作者以简洁准确的语言和生动的描述,再现了当时恶劣的自然环境,间接赞美了唐东杰布的高尚品质,解释了他建桥立业的思想根源,也解释了民间艺术源于生活,是根据时代的需要而产生的。

4.面具运用象征手法和夸张手法,使剧中人物脱颖而出,性格鲜明。

为什么藏戏面具在长期的发展过程中一直被保留下来?这句话给出了精确的答案。句前句后有因果关系:“运用象征、夸张”是原因,“人物突出、性格鲜明”是结果。象征手法:用具体的事物来表达特殊的意义或思想感情。比如藏戏里,白色面具代表纯洁,戴白色面具的人是好人,也是好人。夸张手法:为了激发观众的想象力,用夸张的东西来表现。比如在藏戏中,用半黑半白的面具来形容双面三刃的人物,用绿面獠牙的面具来形容恶魔。

5.他们只想要观众。

唐东杰布的藏戏团队的宗旨是“劝人行善,捐钱,共筑桥梁”,所以对表演舞台和道具没有太大要求,只要有观众,就能起到宣传效果。

6.藏戏就是这样,代代相传。

原来的藏戏没有剧本,依靠大师的言行,在剧团的排练和演出中逐步完善,使600多年历史的藏戏得以保存和发展,成为西藏文化的“活化石”。

七.问题归纳

1.课文开头连续三个反问句有什么用?

能突出藏戏的特点,颇有特色,带头,共鸣,给人深刻印象。

2.先说西藏僧人唐东杰卜的传奇故事。过渡段的作用是什么?

承上启下。前三段总结了藏戏的三大特点。在这里,这段话引出下文,介绍唐东杰布的传奇故事和藏戏的形成过程。

3.藏戏中,身份相同的人戴的面具,颜色和形状基本相同。首段有什么作用?

下面介绍一下,为后面描述藏戏中面具的不同颜色和形状做铺垫。

4.藏戏艺人在地板上唱歌,没有窗帘,没有灯光,没有道具,只需要一个鼓和钹来伴奏。他们只想要观众。使用句型“不要”有什么好处...不...不...只是……”

可以突出藏戏相比较而言是一种简单通俗的艺术。唐东杰布藏戏团队的宗旨是“劝人行善,捐钱,共建桥梁”。所以对表演舞台和道具没有太多要求,只要有观众,就能起到宣传效果。

八、文本分割

第一段:(1-3)简要介绍藏戏的主要特点。

第二段:(4-7)唐东杰布创作藏戏的传奇故事。

第三段:(8-17)具体介绍藏戏的主要特点。

第四段:(18)对全文进行总结,指出藏戏是教师继承和发展的。

九.文本主题

作者用生动的语言描述了具有悠久历史和鲜明民族特色的藏戏的形成过程,展示了其丰富的雪传奇和不可抗拒的艺术魅力,歌颂了中国文化的博大精深。

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