程门立雪的典故 “程门立雪”的典故尽人皆知，但对典故的主人公，却知之甚少

在过去，程门·雪梨的意思是学生受到尊敬的教育，但现在他们大多表示尊敬老师；比喻虚心求教或者对有学问的长辈表示尊重。这个典故记载在《宋师洋传》中。“当你在洛杉矶见到程颐的时候，你就四十岁了。有一天看到H，我甚至坐了下来，但有时候我还是受不了尤佐。如果你感觉得到，门外的雪有一英尺深。”当师洋四十岁的时候，他仍然有求知欲。一个下雪天，他的同学右佐来看望他的老师程毅。当他们看到程颐在门外睡着时，他们站在那里等着。程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺厚了。

这个典故广为流传，师洋的谦虚、勤奋和尊敬老师的性格也受到人们的称赞和研究。但现在一提到程门雪梨，人们往往会想到程颐老师，很少会想到与著名的朱成理学有关的师洋，但让同样为理学做出巨大贡献的师洋在故事中逐渐被边缘化，那就太可惜了，所以今天我们就来谈谈这位同样才华横溢、学识渊博的理学支柱。

师洋，字中性，名龟山，学者称龟山先生。他是北宋著名的哲学家、文学家和官员。师洋十几岁的时候，非常聪明。他八岁能写诗，九岁能写赋。当时认识他的人都称他为“神童”。他年轻时先学佛，十几岁开始学儒。十五岁那年，他在邵武读书，名声很大。二十一岁，去考了礼部之后，会弥补学生太多。

回国后，他仍在韩云寺学习和讲学。直到西宁九年(1076年)，高中进士。虽然他在中学被任命为学者，但他声称自己生病了，没有上任。而是潜心研究理学，写出了著名的《列子解》。

五年后，元丰四年(1081年)，师洋出任徐州司法官。后来，由于对程颢兄弟的敬仰，他投身于程颢的理学研究，与程门《雪》中提到的游左、、谢并称四子。程浩非常喜欢这个学生，并称赞道:“师洋是最容易学的，而且在某个时候会很容易。”程颢的弟弟程颐从涪陵讲学归来，听了程颢讲的师洋的故事，表示钦佩:“现在我那么自信，将来谁能超过他？”元丰时期，受社会大环境影响，学佛的学者很多，但是热爱理学，所以程颢还是感觉到了:“现在学佛的都是泛泛而谈空，只有和谢有进步！”

当师洋离开学校时，程浩既难过又兴奋。看着自己的学生走远，他觉得自己的理论会在南方开辟一片新天地。

然而我的老师程颢没能亲眼看到那一天，程颢死于元丰八年1085年。师洋听到老师程浩去世的消息非常难过，但他在办公室里不能随意旅行，于是他在卧室门口立了一个灵柩，痛哭流涕。这时，师洋的思想刚刚转移到道教，他的老师突然去世，这是一个巨大的打击。

元佑八年(1093年)，师洋虽然在理学上取得了很大成就，但他仍然谦虚好学。四十岁时，他仍然选择加入宜川学院的程毅，这是他最后一任老师程浩的弟弟。程门·雪梨也发生在这一时期，但这个典故除了师洋虚心求教外，还有另一个原因。当时程颐被贬，被排挤，处境其实很艰难。外界的谣言在诽谤他。师洋和右佐这样做是为了表明自己的态度。

1094年，师洋去浏阳当知县。在位四年恰逢饥荒，所以他实行仁政，把人民从泥潭中解救出来，人民非常爱戴他。

崇宁五年(1106年)，他去浙江余杭当知县，在那里看到了王朝的腐败，官员的丑恶嘴脸，皇帝的奢求。当时奸臣蔡京、童贯等人拍马，为了迎合徽宗的喜好，大肆搜刮民间珍宝，修建了龙德宫。仅苏杭迎丰局，就有2400多艘船用于运输奇花异石。他们不仅到处搜查，而且这些官员还剥削人民，勒索钱财。人民没有遭遇自然灾害，而是被人毁了。师洋痛恨他们的行为，在他的著作《余杭新闻》中直言:“从朝廷到州县官员，天下上下都没有欺骗，朝廷已经无可救药了！”

他还记录了他看到的现象。全世界的人都不愿意服劳役，为了逃避，他们选择拿钱而不是它。但是，这笔钱并没有上交国库，而是进了这些贪官的口袋。运送华师港对官员来说是一个肥缺，每个人都想分一杯羹。皇帝也试图阻止，但没有用。他直言:“书上的墨还没干，载花石的船已经首尾相连了。”中国不是国家，官员不是官员，人民不是人民。长此以往，国家必然会颠覆。

后来晋人越来越强大，一路南下，朝廷的主要雍派更是雪上加霜。师洋甚至公开指责蔡京等人“杀国害民二十余年，国家几乎崩溃，人人鄙视”他也主张在童贯这样的国家杀娥，但无能的皇帝根本不听。最终，长期处于弱势的北宋依然灭亡，靖康之耻成了大家心中的一道伤疤。

虽然师洋后来在南宋建立并被朝廷重用，但在1130年，他以年老为由退隐家乡。朝廷给了他很高的待遇，但他依然节俭朴素，鼓励儿孙们也这样做。写一首诗说:“北风冷，我还记得巷子里的安全；很多钱都不是羡慕的，直接关系到安慰亲人的三水壶。”

南宋绍兴五年(1135年)，师洋逝世，享年83岁。师洋一生处于承上启下、北宋与南宋更替、理学与佛学兴衰的过程中。他以绅士的风格坚守自己的内心，从未改变。他在政治上和学术上都做出了巨大的贡献。尤其在理学中，他是二程与朱之间的过渡人物。没有他，就没有后来的朱理学。朱还称赞他“孔子和颜道迈，程子珍的规矩，他丈夫的美德，和不朽的老师。”