孤阳不生,孤阴不长
“一阴一阳,谓之道,顺之者也,成之者也,性也。仁者视之为仁,知者视之为知,民不知其为日用,君子之道难得。”我们每天都把道放在嘴里,却不去注意,就这样不知不觉地天天用,养成了不遵守的习惯。
“一阴一阳,谓之道”,阴阳循环,谓之道。这句话告诉我们一个问题:孤阳不生,孤阴不长。
在这个世界上,起起落落、来来往往、老去凋零的规律是永恒的。如果每次都是晴天或者阴天,或者每年只有夏天或者冬天,那么一切都不会生长,就是太阳不会单独生长,树荫也不会长。所以阴阳必须平衡,从构建和谐家庭到创建和谐社会。
《春秋谷梁传庄公三年》说:“只有阴不生,只有阳不生,只有天不生,然后三生。”宋代刘牧在《易书·钩隐图九事》中说:“孤阴不长,独阳不长。”后来邵雍也说:“不能独立,必须立于阴之后,所以阳是以阴为基础的。阴看不到自己,必须等阳再看,所以阴跟着阳唱。杨知其始,乐其成,行其道,终而用之。”(《帝王之书·观物外》)。这些都是在讨论孤阳不生,孤阴不长。
我们可以开始谈了。
以土地选择为例,如果我们真正理解了“一阴一阳叫道”,我们就理解了阴阳之道,从而我们就真正理解了老子所说的“人按法行地,地按天,天按法,路按自然”,然后我们就掌握了生态环境选择的主要原则。
比如一个地区的房子是平房或者小高层。在某个时候,一座高楼从地面上建了起来,形成了一个鹤立鸡群的形象。在这种环境下,这座高楼属于孤阳!从宏观概率来看,这栋楼里的居民不会有太大的进步,甚至会向负面发展。为什么?阴阳失衡。(风水中“一阴一阳叫道”应用简例)
同理,一个小区,四周有二三十栋高楼,只有你住在六七层甚至更低的楼里,属于独处。其中,事业、健康等方面很难继续向好的方向发展。如果是老人,一般活不长;如果你是一个年轻人,你通常会在生育方面有一些问题。为什么?或者孤阳不生,孤阴不长。如果你真的理解了这句话,你就明白了这个道理,你就什么都知道了。
从这句话到住处。如果房子朝南,所有卧室都在南,客厅在南,属于纯阳。相反,北方的所有房间都属于纯色。房子感官上再好也不能叫吉祥。因为大方向不对!凡是有纯阳或纯阴的房子,都犯了“孤阳不生,孤阴不长”的忌讳。所以必须明白,在处理风水的时候,如果一般的原则和方向不确定、不准确的话,很难改变细节。
孤阴不长,孤阳不生。如果社会全是男人,没有女人,还有可能继续发展下去吗?不会!反之亦然。
尹代表精神追求和文化内涵;杨代表技术。只有技术好的人才只能叫“工匠”,不能叫“教师”,不能长久;反而是坐着说话,和赵括一起走。这也是阴阳失调,没有捷径。
我们说“以山为阳,以水为阴”。如果整个地球都是水,就不可能有水。或者所有的山,没有水,没有人。火是纯净的太阳。火星上没有一滴水,就没有生命。
一阴一阳叫道。干为天,坤为地,活在其中,传承下去。真正懂事的时候,一切都是自己决定,而不是别人决定。
人有非常普通的人,自然就有非常普通的事。如果你真正理解了所有的原理,你就会知道应用中的一切。
[作者简介]
米鸿宾,字贞观,十一翼人,先秦思想史上的专家、独立学者。十翼书院成立,辽宁古庙财神庙重建。
秉承中国文化的最佳传承——天人合一,古今出入;学大义,精于经学,精于五音,精于刘仁,涉及天文、历法、国史。教学简单明了,举诗举史,既宽泛又含蓄。它的目的是让现在的方式远离日常使用,告诉Xi书士,写人。出版有《大史燚街》(中国图书出版社)、《陶在器——传统家具与中国文化》(故宫出版社)、《六仙金口》(岳麓书社)等。
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