所以拿太阳和月亮的数字也是一个意思。太阳和月亮被认为是“天精”和“妖精”。宋军注《孝悌神》中明确说“天精为天，地精为月”；太阳是太阳，月亮是阴。丁洪在《后汉书·桓容·丁洪传》中说“日月无光”，所以日月也可以用来表示天地阴阳。
伏羲、女娲、神农是春秋魏元明宝年间舒威的黄三，汉代春秋魏云斗书，分别对应皇帝、黄帝、黄仁。所以根据晋代皇甫谧的《帝世纪》，伏羲叫“帝”，那么女娲就应该叫“地皇”，也分别代表天地。
这样就明白了，汉代伏羲与女娲的这种交配模式，其实来源于《易经》中的太卦概念——太卦是万物在春天生长的季节。
《荀传》说:“太，由小至大，季衡而来。是天地相交，万物也相连；上下付出，其志不变。内阳与外阴，内健与外顺，内君与外小人，君子长，小人性消。”
《相传》说:“天地交触，太虚。之后以天地适性来影响百姓，以此来补充赚钱入天地之道。”
《周易·吉杰》引荀爽曰:“坤气升天；干气下降形成隧道。天地不交，则闭塞；今天，是同台。”古谚中“泰”有“通达”、“康宁”、“稳”、“美”、“丰”等义。，这被认为是一个吉祥的词，所以汉代人非常崇拜这种占卜。
另外，其他卦也有类似的思想。比如《贤传》说:“天地有感，万物变化，圣人触人心，天下太平，其情可见。”系辞下说“天地富庶，万物醇厚，男女精微，万物化生”，都是类似的思想。
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汉代人特别称赞《易经》，作为五经之首，在《太卦》中特别称赞这种修辞。比如《千夫论鲁班》说:“是以天地交泰，阴阳平和，民不奸，机不歪，德气流转而唱。”
《白虎依桐嫁》说:“嫁与春？春，天地交通，万物始，阴阳交时。”后人常这样说，如“天地和，日月细”，“天地和泰，日月合宫”。这种情况代表着天下太平，这是宋代李广在《读易释》中说的。
所以可以知道，这幅汉代伏羲女娲与蛇交配的画像，一定是在《易经》大盛的时候出现的，而《易经》盛于汉代，取自《易经》和《太卦》的意思，寓意天地交通，日月和谐，阴阳和谐，世态炎凉，是吉祥的象征。那些没有尾巴相交的人像，既然画在一起，也取同样的意思，意思应该是一样的。
参考经典:《易经》、《白虎依桐嫁》、《阅夷湘说》、《周夷吉杰》、《辞侠》、《湘传》、《训传》、《太卦》、《孝助神》、《浣容丁洪传》、《春秋魏源明宝》
图片来源:互联网。来源:今日头条，原作者《知北游》，版权归原作者。如果转载涉及版权问题，请联系小姑，我们会尽快处理，谢谢！
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