千古之谜 破解千古之谜：“高庙文化”颠覆传统认知

元香河流域是中华文明的发祥地之一，中华文明远早于5000年前-

“高庙文化”颠覆传统认知

高庙遗址考古遗址。杨希剑

记者肖俊黄伟通讯员周生华

挖掘高庙遗址，开启历史迷宫；高庙文化研究颠覆传统认知。

前不久，2016怀化高庙连山彝族文化研讨会在怀化召开，中国社会科学院、北京大学、清华大学的专家学者齐聚一堂。高庙遗址发掘主持人、省考古研究所研究员何刚系统介绍了高庙遗址考古发掘及其重要研究成果。

与会专家充分肯定了省考古界在高庙遗址发掘和高庙文化研究方面取得的成就，认为高庙文化先民的诸多发明创造表明，以元香河流域为中心的高庙文化分布区是中华文明的发源地之一，其可靠的实物资料颠覆了传统认知，中华文明发生的时间远早于5000年前。

6月初，记者来到高庙遗址所在地洪江市，采访专家，查看遗址，查阅资料，试图解开被封存了几千年的历史之谜。

1.遗址发掘:弃“南蛮”恶名

湘西，位于沅水上游，古老而神奇。长期以来，它被称为“南方人”的土地。

在湘西古代史中，只有零星的文献流传下来，流传着一些神话的传说。古代社会湘西居民的真实生活被深埋在历史的尘埃中。

如何揭开历史之谜？一个重要的关键是田野考古。

湘西史前考古发掘起步较晚。1973年以前，没有在湘西发现史前遗迹的报道。1981年，省博物馆首次进入湘西进行考古活动。经过10年的艰辛，虽然取得了一些成绩，但总体情况并不令人满意。

1990年6月12日，何刚和他的同事来到千阳县茶头乡李嫣村一个叫高庙的地方。这是他第二次来这里。最后一次是在1988年，当时只收集了几块碎陶和碎石。这个遗址是1985年省文物普查中发现的。

高庙遗址位于湘西沅水洪江市安江流域西北缘。遗址位于沅水北岸一级阶地，附近还有一座青砖古寺，叫高寺。

"这种地貌适合人类居住和生活."6月初，来到洪江市讲学的何刚告诉记者，在他第一次调查时，他被这个地方所困扰，总觉得里面隐藏着一个巨大的秘密。

记者在李嫣村沿着布满蜗牛壳的乡间小路行走，偶尔会看到陶器的碎片。参与高庙遗址发掘全过程的洪江市文物管理处副处长吴说:“我们踩到的蜗牛壳是高庙先民之后丢弃的东西。”他顺手捡起附近山脊上一块锋利的片石，说:这是古人用的刮刀。

高庙遗址遗址内有20栋居民楼，屋前屋后都有橘子园和菜地。在的老房子后面，吴指着一个土堆说，1990年等人重新检查这个遗址的时候，他们在这里有了重要的发现。

这是一个1.5米高的山脊。虽然当时覆盖着绿草，但表面浮土刮除后露出了一个已有的地层剖面，文化层中有少量陶片和烧土。在同一个地方钻下去，结果令人惊讶:下面有一层近2米厚的文化堆积层，贝壳很多，陶器碎片的特征与上层略有不同。

面对突如其来的惊喜，何刚忍不住唱了两句唐诗:“千里寻不到，始于金。”

据何刚介绍，高庙遗址占地约3万平方米。该遗址在1991年、2004年和2005年挖掘了三次，裸露面积为1672平方米。出土石、玉、陶、骨、角、蚌等各种文物和标本1万余件。它是一个保存完好的新石器时代贝壳丘，最大堆积厚度约7米。

从上到下，高庙遗址的文物主要有:明清时期的房屋遗址、灰坑、古墓；战国时期的房屋遗址、灰坑、沟渠；新石器时代晚期和硫石器时代的遗迹；新石器时代晚期的遗迹跨越7800年至6700年前。

“每次挖掘都是一个惊喜。”吴讲了几个关于发掘现场的故事。

在2004年3月的一次挖掘中，一个相对完整的白色陶罐暴露出来。“好美！”现场一片尖叫。白色陶罐的颈部和肩部印有东方鸟类图案。虽然已经浸淫了7000多年，但依然历历在目。在同一楼层的另一次探索中，两排陶罐的弧形展现在人们面前，让人叹为观止。

挖掘现场充满惊喜。大约7000年前，一具女性骨骼从遗址中被挖掘出来，下面有编织的多孔竹席。虽然出土时竹席已经完全碳化，但地面上印刷的图案依然十分清晰，制作工艺精湛，比浙江良渚文化遗址发现的竹席“老”了两千多年。

何刚认为，沅水流域是历史学家眼中的“南方人”的土地，高庙遗址出土的文物表明，这里的祖先早在古代就创造了灿烂的文化。

随着高庙遗址的大发掘，一夜之间，湘西大地从“南蛮”的恶名中被冲走，进入了中华文明的古代正史。高淼，高淼！

2.许多发明:闪耀文明之光

高庙文化的存在时间约为7800年至6300年前，处于新石器时代中晚期至早期晚期。令人惊讶的是，高庙文化早期的祖先创造了一系列重要的发明，这些发明是同时期的其他考古发现所没有发现的。

已故文化人类学家、省文史博物馆馆长曾说，高寺遗址已发掘出60多处“世界第一”，是中华文明的里程碑，是世界人类文明史的丰碑。

在高庙文化早期的一个陶器八角星像中，八角星内部有两层图案，最内层是一个代表地球正方形的盒子，盒子外面是一个圆圈，是一个圆形的天空。在八角形的星形图案之外，陶工添加了一个由几个弧形组成的图案来代表圆形世界。

在中国古代，天地的世界观产生得如此之早，远远超出了人们以往的想象，突破了5000年前黄河流域古代先民创造的观点，得到了历史学家的广泛认可。

高庙文化的祖先也发明了阳历和八卦。他们首创的等八角星图像，其实是描述月投影年变化过程的缩写，可以作为测量四小时的仪器制作阳历。古代八卦的本质是根据时间和空之间的变化来推断物体的变化，所以这张八角星图也是最原始的八卦图。

白陶的发明是高庙文化先民的创举。它打破了几千年来古代祖先在住所附近用当地材料制作陶器的传统。它可以被称为中国古代陶瓷发展史上的一个重要里程碑，是瓷器的前身。

在纹饰上，高庙陶器上所附的鸟、獠牙、动物、太阳、八角星等各种不同形状的纹饰，就像是事先经过电脑排版，精细规范，精彩绝伦，在我国同时期遗存中独树一帜。

从八角星像的绘制方法可以发现，高庙文化的先民们已经非常熟练的运用了规则和矩。高庙文化先民首创的把规则和矩对半分的方法，实际上是《周瑶算术》数学规律的开端。

高庙文化的先民们也创造了后人所继承的艺术构图规律，主要有二方连续法、带状层叠法、对称等分法、半分法、二元复合法等。

中国社会科学院易道先秦史研究会会长马宝山在研讨会上认为，高庙文化值得怀化人、湖南人乃至中国人骄傲，出土的数万件文物跨越7000多年，引起了人们的关注。

3.组织研究:解开时代之谜

"何先生把他的青春献给了高庙文化."吴宁远说，从“高庙遗址”到“高庙文化”，始作俑者是何刚。

看着何刚1988年第一次来高庙考察时拍的一张照片，何刚风华正茂，眼前的蓝发变成了白发，脸上布满了沧桑。

毕业于厦门大学历史系考古专业的何刚，花了28年时间对高庙文化进行发掘、整理和研究，出版了50多万字的《湘西遗存及中国古代史传》。和记者聊起高庙文化，他好喜欢。

高庙文化曲折的道路上有太多的历史谜团。考古学家能做的，就是利用发现的资料和科学方法，不断完善自己的研究成果，使之接近历史真相。

何刚说，高庙文化之所以具有如此巨大的辐射力和穿透力，是因为在如此广阔的地理区域内，不同时代、不同文化背景的人们都接受了高庙文化，其中一个内在的力量就是宗教。

2005年，在遗址顶部发现了一个大型祭祀遗址。它包括一个主要的祭祀场所，一个祭祀坑，一个议事或休息的房子，和一个附属的坑。祭祀坑内出土了牛、羊、鹿、龟等被火烧过的动物的骨骼和贝壳，部分坑内还有祭祀遗骨。出土的陶器上装饰着太阳、八角星、尖牙和鸟等神像。最重要的是，在司仪身上发现了两侧对称的双柱环梯建筑遗迹。据研究，它是天神们从天而降的“建筑木”梯。

陶器上描绘的这些神灵形象在高庙文化不同地域类型的遗存中普遍存在，分布广泛，可以确认为一种大规模的群体宗教信仰。高庙文化的发掘和研究，解开了埋藏了几千年的历史谜题。

结果表明，高庙文化的先民生活在鄂西、黔东、桂江、西江的广大地区，从粤北到环珠口，是当时中国最强大的古代民族。他们的一系列发明创造和科技成果，以及信仰体系中神灵体系和祭祀仪式的确立，结合古代历史和传说的记载，可以推断高庙文化早期遗存是由人类始祖伏羲族创造的，高庙文化晚期遗存及其后续的大溪文化是由颜地族创造的；伏羲氏族集团是炎帝神农氏族集团的直系祖先；高庙文化所在的地区是中国古代国家文明的发祥地。

高庙文化遗址在2005年被评为重大考古成果，并被评为当年中国十大考古新发现之一。2006年，被评为国家重点文物保护单位。

怀化市文物局局长胡宇告诉记者，怀化市和洪江市正在向国家文物局申请“大遗址保护”项目。根据高庙遗址保护规划，将建设高庙国家考古遗址公园和高庙文化博物馆，让更多的人了解中国文明史上这段辉煌的历史。

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伏羲、炎帝的主要成就和中国古代文明起源的核心要素

伏羲最突出的成就是观天观地，定历；发起流言蜚语来传递神灵的美德；发明渔网；驯养动物，开始畜牧业；制造钢琴和竖琴，开始弦乐器；把木头雕刻成书，而不是打结的笔记；办个婚礼。伏有，名龙主。

炎帝神农最突出的成就是教农事、种田；日历日是四点制日历；而医学帮助人——医学；工人阶级决定让城市保留它——杜毅；使“连山易”——三易之首。

中国古代文明起源的核心要素是:阳历的发明；以八卦为代表的易学渊源；天地宇宙观的出现；中国早期神灵制度的初步确立和仪式制度的起源，以及与之相对应的祭祀仪式、典礼和典礼的启动；数学概念的出现；从文明时代继承下来的艺术规律的出现；氏族部落成员的分化与中央聚落的出现。